Summer 6.16
田野讲学：一路吟诗 寻梦诗歌锦江
行走、吟诗、赏析、访古
寻梦诗歌里的锦江沿途
【写在前面的一段话】夏日来临，清流学社田野讲学活动继续。2024年6月16日。我们精心策划并组织开展了田野讲学的第五场活动—“一路吟诗，寻梦诗歌锦江”，一路行吟、游览、赏析，寻梦锦江，感受成都如何成为一座“流淌的诗歌之城”。
活动链接
田野讲学|游赏：一路吟诗，寻梦诗歌锦江：五种角度探索成都系列④
以下为参加本次活动的”偶尔靠谱的浪石头“田野笔记，让我们一起重温“诗歌里的锦江”。
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玩耍笔记|诗圣引路
by 偶尔靠谱的浪石头
自三月龙泉踏青到夏至前沿河谈诗，上半年度最有意趣的活动在6月中旬告一段落，和老师们的聊天内容从自然到历史，由河流到城市，说古论今中把日常里许多不在意片段都串了起来。写了四篇笔记，做了五次作业。虽然是学渣但依旧是学习快乐的人类，并且期待下一期田野讲学。
徒步路线：浣花溪-诗歌长廊-望仙桥-百花潭公园-散花楼-雅文化园
自浣花溪沿干河的尾端往东，河两岸的风景宜人适合散步，真是天公作美没有艳阳却有夏日徐徐微风。曾无数次在这条沿河线跑步，干河两岸春天长满迎春花、望仙桥头满树梨花，秋天的泡桐花，一年四季的三角梅都会一一在河岸出现。一行人从诗歌到杜甫聊到苏东坡，聊到杜甫是否能见着雪山，看水鸟捉泥鳅也分享川内美食分布，从渠、堰的定义到河川的归类。田野讲学的乐趣在干河边上一问一群答的对谈中具象化了起来。无论是小学生还是大朋友们，都在短短几公里的沿河散步中找到了乐趣。浣花溪里诗歌大道，从南门喷泉入口进入右下角有一段导览词，诗歌伴随着文化脉络，这里有自屈原楚辞到汉赋到唐诗至宋词，大道中有许多诗歌是和锦城相关。卢老师的第一个作业就是在诗歌大道上找寻这些诗。大道尽头离杜甫草堂很近，老师顺势在桥头分享了杜甫，这位因安史之乱携全家来蓉的诗人，许多有关草堂的诗都能知道他是来投奔好友严武的，在唐代他并非如今有名，到了宋代有黄庭坚的推崇，让这位伟大的诗人走到了我们面前直至今日，他拥有许多描绘民生的诗歌。我们在桥头朗诵：浣花溪的白鹭在河边驻足，仿佛也是在听我们的朗诵。这江畔独步寻花之乐趣我们也透过诗歌身临其境的体验了一番。
望仙桥上干河与送仙桥方向来的来水合并称为南河，短短5.6公里的南河从望仙桥这头到合江亭汇入锦江，然后去到彭州江口与都江堰分出的水汇合往下游流去。青羊宫到百花潭的桥洞下会有唱歌或练乐器的人们，百花潭公园边上我们碰到给散花楼写生的学生，第一次知道原来散花楼到一环路文化公园那个桥面就是“遇仙桥”。成都人真浪漫，从城内到城外，沿着河往上游遇神仙-望着神仙-送走神仙。而望仙桥的两侧都记录了三国浮雕，借着浮雕画我们一起回忆《陋室铭》中的“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的段落。如今的散花楼，只是取了同名，李白当年来成都所登的散花楼原址，应该在如今后子门附近，也就是摩诃池遗址公园内，古时的大城内这座散花楼能看到的景色被诗仙录到《登锦城散花楼》：散花楼一侧百花潭公园琴台路入口，走过“沧浪桥”迎面而来的是千年古银杏。夏季的它是繁茂，等到秋末定是一番美景。而这座桥的名字也源自杜甫诗句：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”。在诗歌和古人的路径重叠，而今百花潭公园有盆景、花卉、流水、造景装置出川人特有的雅致气息，沿河的海棠树，我们找着海棠果儿又与苏东坡的《海棠》相遇：
诗人们留下诗句让我们在现下景致中窥探到千百年前南河边的模样，美好诗句是古人艰辛一生的侧写。人生的难，处处都有，而他们总是歌颂美，这也勉励着如今的人们，困难时光总是常在，内心里总需要去照见美好，生命盼头似乎才会更多。
行至晌午，在百花潭公园附近一家自贡菜午餐，卢老师给我们讲到美食，小河帮是如何而起，重庆火锅为何与成都火锅口味不一，郫县豆瓣其实是清代因移民进川而居偶然而成，川人爱辣椒的传统是何时才有，一份家常鱼又与我们的田野讲学中河流牵扯了起来，一顿饭不够讲，我们也不够听。去到雅园，已经离上一期骑行中的笮桥很近了，南河转弯处安静而清雅的雅文化园主要是三组雕像，从杜甫到屈原，从汉赋到书法，卢老师用“成都给了自古来到这座城市的诗人庇护，让他们在乱世中安居此处，诗人们也用诗句反复赞颂这座美好、温情又包容的城市，从而惠及如今的成都，让它成为一个拥有诗意的城市。”来总结这次旅程。诗歌与我们个体的关联，除了语言的美、节奏的美，更是述说内心感受的方式 。人啊，的确是因为歌颂生命、赞扬美好才得以丰富生活，成为有趣的人，对世间万物既尊重又豁达。就像我们在路上谈论杜甫、谈论苏轼、聊起三星堆、聊到河流故事再到美食、电影解析，一切从诗歌开始却不止结束于诗歌中。![]()
2024年上半年
田野讲学圆满结束
感谢所有老师及参与者！
再次回顾：
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