《清帝退位诏书》于1912年2月12日由清朝末代皇帝宣统（爱新觉罗·溥仪）颁布的退位诏书，是近代中国历史上的一个重要转折点，它标志着清朝统治的正式终结，开启了中华民国的时代。
前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭。特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会、公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持。商辍于途，士露于野。徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和。南中各省，既倡议于前，北方诸将，亦主张于后。人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体。近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方。即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国。予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此
《清帝退位诏书》译文
先前，由于民军起义，全国各地相继响应，整个国家陷入一片混乱，人民生活在水深火热之中。为此，我们特别命令袁世凯派遣代表与民军进行谈判，讨论国家大局，提议召开国会，公开决定国家政体。但经过两个月的努力，仍未找到妥善的解决办法。南北双方隔阂严重，各自坚持己见。商人无法安心经商，学者流离失所。这一切都是因为国家体制迟迟未能确定，所以人民生活无法安定。现在，全国人民的意愿大多倾向于共和政体。南方各省早已提出了共和的倡议，而北方的将领们也随后表示支持。民心所向，天意可知。我怎忍心因为维护一家一姓的尊荣，而违背亿万民众的好恶。因此，我观察大势所趋，审视民众的意愿，特此率领皇帝将统治权公开交付给全国，确定实行共和立宪政体。这既可安抚国内民众厌倦战乱、渴望治理的心愿，也符合古代圣贤提出的“天下为公”的理想。
袁世凯之前已被资政院选举为总理大臣，在这个新旧交替的关键时刻，应当有南北统一的有效策略。即刻授权袁世凯全权组织临时共和政府，与民军协商统一的具体方案。我们的最终目标是使人民安居乐业，国家安定和谐，仍然将满、汉、蒙、回、藏五个民族的完整领土统一为一个大中华民国。我和皇帝得以退居闲适之地，享受宁静的生活，长期受到国民的优待，亲眼见证国家治理的成功，这难道不是一件美好之事吗？钦此。
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