中国画论|谢赫《古画品录》

学术   2024-10-18 00:02   河北  

谢赫(479—502年):南朝齐、梁间画家、绘画理论家。善作风俗画、人物画。著有《古画品录》,为我国最古的绘画论著。评价了3世纪至4世纪的重要画家。提出中国绘画上的“六法”,成为后世画家、批评家、鉴赏家们所遵循的原则。
谢赫的《古画品录》是中国绘画史上举足轻重的传世之作。他在书中品评了前代27位画家的作品,几乎是中国画创作历史上的第一次系统性总结。其中他提出的“六法”论尤为精彩,对中国古代绘画创作的影响极为深远。《古画品录》中对于画家的评论的重要意义也在于保留了可贵的史料。在他之后有陈朝姚最的《续画品》,唐朝李嗣真的《后画品》,僧彦悰的《后画录》,这就开始了中国绘画史的最早的著述,至唐代,由张彦远汇集成《历代名画记》。
《古画品录》中,谢赫提出了著名的“六法”理论,这是他评判绘画优劣的六个重要标准,也是中国绘画史上广泛应用的重要理论:
气韵生动:这是“六法”中的第一条,也是最为重要的一条。谢赫认为,优秀的绘画作品应该具有生动的气韵和神采,是对画家能否赋予画作生命力的要求。所谓“气韵”,不仅指人物或景物的形象准确,更强调其内在精神的传达。
骨法用笔:这是对绘画中用笔技法的要求,强调线条的力度、流畅度,以及结构的准确性。谢赫认为线条是绘画的基础,能体现画家的风格与内在修养。
应物象形:即绘画应根据对象的特点进行描绘,使其形态逼真、符合实际,是对形似的要求。应物象形强调画家的观察能力和写实技巧。
随类赋彩:指根据所描绘对象的性质赋予相应的色彩,使其更符合现实和自然,具有真实感和表现力。
经营位置:这是对画面构图的要求,涉及画面中各个元素的合理布局、主次关系,以及空间的安排,以达到画面整体的和谐美感。
传移模写:指学习和模仿前人的技法,以传承和发展传统的绘画技艺。这也反映了谢赫对学习古人经验、在传统中创新的重视。
“六法”理论对中国绘画的影响深远,成为后世画家学习和创作的重要依据。谢赫在《古画品录》中不仅提出了评判标准,还对南北朝时期的重要画家进行了评价,使得这部著作成为了解中国古代绘画发展、研究中国绘画美学的重要资料。
谢赫的“六法”强调气韵和神韵的表达,与后来的唐代画家如吴道子的“吴带当风”风格和宋代李公麟的人物画追求高度写实和神韵传达都有着一脉相承的关系。这种理论深刻影响了中国古代绘画的发展,使得中国画在追求形似的同时,更加注重对精神和内在意境的表达。

原文:

夫画品者,盖众画之优劣也。图绘者,莫不明劝戒、著升沉,千载寂寥,披图可鉴。虽画有六法,罕能尽该。而自古及今,各善一节。六法者何?一,气韵生动是也;二,骨法用笔是也;三,应物象形是也;四,随类赋彩是也;五,经营位置是也;六,传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有巧拙,艺无古今,谨依远近,随其品第,裁成序引。故此所述不广其源,但传出自神仙,莫之闻见也。

※第一品(五人)

陆探微。事五代宋明帝,吴人。穷理尽性,事绝言象。包前孕后,古今独立。

非复激扬所以称赞,但价之极乎上上品之外,无他寄言,故屈标第一等。

曹不兴。五代吴时事孙权,吴兴人。不兴之迹,殆莫复传。唯秘阁之内一龙而已。观其风骨,名岂虚成!

卫协。五代晋时。占画之略,至协始精。六法之中,迨为兼善。虽不说备形妙,颇得壮气。陵跨群雄,旷代绝笔。

张墨、荀<曰助>五代晋时。风范气候,极妙参神。但取精灵,遗其骨法。

若拘以物体,则未见精粹。若取之外,方厌高腴,可谓微妙也。

※第二品(三人)

顾骏之。神韵气力,不逮前贤;精微谨细,有过往哲。始变古则今,赋彩制形,皆创新意。如包牺始更卦体,史籀初改画法。常结构层楼,以为画所。风雨炎燠之时,故不操笔;天和气爽之日方乃染毫。登楼去梯,妻子罕见。画蝉雀,骏之始也。宋大明中,天下莫敢竞矣。

陆绥。体韵遒举,风彩飘然。一点一拂,动笔皆奇。传世盖少,所谓希见卷轴,故为宝也。

袁<艹倩>。比方陆氏,最为高逸。象人之妙,亚美前贤。但志守师法,更无新意。然和璧微玷,岂贬十城之价也。

※第三品(九人)

姚昙度。画有逸方,巧变锋出,<鬼音>魁神鬼,皆能绝妙。奇正咸宜,雅郑兼善,莫不俊拔出人意表,天挺生知非学所及。虽纤微长短,往往失之。而舆皂之中,莫与为匹。岂直栋梁萧艾可搪突<王与><王番>者哉!

顾恺之。五代晋时晋陵无锡人。字长康,小字虎头。除体精微,笔无妄下。

但迹不逮意,声过其实。

毛惠远。画体周赡,无适弗该,出入穷奇,纵黄逸笔,力遒韵雅,超迈绝伦。

其挥霍必也极妙,至于定质,塊然未尽。其善神鬼及马,泥滞于体,颇有拙也。

夏瞻。虽气力不足,而精彩有余。擅名远代,事非虚美。

戴逵。情韵连绵,风趣巧拔。善图贤圣,百工所范。荀、卫以后,实为领袖。

及乎子<禺页>能继其美。

江僧宝。斟酌袁陆,亲渐朱蓝。用笔骨梗,甚有师法。像人之外,非其所长也。

吴<日东>。体法雅媚,制置才巧。擅美当年,有声京洛。

张则。意思横逸,动笔新奇。师心独见,鄙于综采。变巧不竭,若环之无端,景多触目,谢题徐落云此二人后不得预焉。

陆杲。体制不凡,跨迈流欲。时有合作,往往出人点画之间。动流恢服,传于后者,殆不盈握。桂枝一芳,足征本性。流液之素,难效其功。

※第四品(五人)

蘧道愍。章继伯。并善寺壁,兼长画扇,人马分数,毫厘不失,别体之妙,亦为入神。

顾宝先。全法陆家,事之宗禀。方之袁<艹倩>,可谓小巫。

王微。史道硕。五代晋时。并师荀、卫,各体善能。然王得其细,史传以似真。细而论之,景玄为劣。

※第五品(三人)

刘顼。用意绵密,画体简细,而笔迹困弱。形制单省。其于所长,妇人为最。

但纤细过度,翻更失真,然观察祥审,甚得姿态。

晋明帝。讳绍,元帝长子,师王厉。虽略于形色,颇得神气。笔迹超越,亦有奇观。

刘绍祖。善于传写,不闲其思。至于雀鼠笔迹,历落往往出群。时人为之语,号曰移画,然述而不作,非画所先。

※第六品(二人)

宋炳。炳明于六法,迄无适善,而含毫命素,必有损益,迹非准的,意足师放。

丁光。虽擅名蝉雀,而笔迹轻羸。非不精谨,乏于生气。

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