11月6日《解放日报》刊发《沿着一道轴 重现一座城再生城市历史环境，黄岩给出答案》一起来看看。
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拱辰门设计概念图。受访者供图
黄岩想要重建一道“门”。
这不是一座普通的门，而是黄岩老城最北端的拱辰门。
作为界定城垣内外的标志物与重要交通节点，城门的复现在老城复兴中有着重要地位。根据规划，拱辰门将再现其历史形象，形成拱辰门广场。最特别的是，市域S2地铁工程或将穿过拱辰门，赋予其更多现代性功能，使其成为地铁出站口，并将地下空间开发成商业、文化综合体，让历史与现代自此交织。
在很长的一段时间里，黄岩因盛产水果闻名，素有“蜜橘之乡”的美誉，也是国内知名的“模具之都”。但追根溯源，这座曾被称为“永宁”的古县城，同样拥有千年的历史底蕴，尤其在两宋时期物阜民丰。
打开一张黄岩地图，从北面翠屏山起始，向南延伸至黄岩老城，再与最南端委羽山一同串联起一条轴线。中国科学院院士、同济大学教授常青将这条轴线命名为“南北文化轴”。在他看来，“南北文化轴”历史资源的活化再利用，为城市经济发展提供了新的驱动力。拱辰门的复现，正是黄岩围绕“南北文化轴”建设而做的功课。
近年来，围绕城市中轴线的规划不少，比如北京古都中轴线申遗工程——重建永定门；西安提出中轴线恢复工程，要重建永宁门瓮城。城市历史环境的再生为何重要？该如何去做？或许黄岩样本能给出一个答案。
一轴四域
黄岩老城究竟在哪儿？这个问题或许的确没那么容易解答。
“古时黄岩老城有三十六街七十二巷之称，城内有五支河，是名副其实的江南水乡。如今城内的河水已然不再，但四条护城河依然保存完好，河包住的就是城。”黄岩区历史学会名誉会长陈建华说。
跟着陈建华的脚步，记者在“老城”里穿梭了近两个小时。
一条东西走向的“斗鸡巷”住了不下20户，古建筑众多，因为“美丽庭院”改造，如今保留了不少古朴的韵味。巷子附近的“砚池”是个大池塘，岸边有桂花树，水中有鱼。
五洞桥西岸不远就是桥上街，古时这里人流如织，人们从西乡走过五洞桥，便能进入黄岩县城，而桥上街也因此成了热闹的集市。2020年，桥上街沿江有机更新，对部分建筑修复，如今仍有不少居民居住，生活条件有了改善。紧挨着桥上街的五凤楼异地复建，本在黄岩城关后巷，后因旧城改造复建于此，现在用作非遗展示馆。
至于孔庙附近的司厅巷，曾是黄岩老城最热闹的街巷之一，如今是省级历史文化街区之一，还保留着不少旧时台门。
这些都是老城的痕迹，也是黄岩人的乡愁。“以前留下来的东西点点滴滴还不少，就是比较散。”陈建华说。
资源点离散、一些重要节点不再、零星传统建筑遗存尚未形成有效历史氛围——这也正是常青院士团队与黄岩区政府共商打造“南北文化轴”时讨论的难点之一。
幸而，根据对黄岩资源禀赋的评估，常青院士团队判断：黄岩老城内传统城市街巷格局基本保留、传统城市肌理局部保留，传统建筑风貌价值较高；老城外历史建筑、遗址等聚集于翠屏山、九峰山、松岩山、委羽山四山之中，再加上黄岩的商贾文化、宗教文化和传统技艺等非物质因素，有历史景观体系再生的意义，“南北文化轴”也将成为城市复兴的文化抓手。
在研讨会上，关于“南北文化轴”的起点，大家讨论得尤为热烈。要不要就从永宁江边开始？“但我们觉得，北面的翠屏山出过不少黄岩历史上的名人，是非常具有历史底蕴的。”黄岩住建局相关负责人解释。最终，常青尊重了黄岩人的情怀，将翠屏山纳入规划。同时进一步提出“一轴四域”的概念，“一轴”指的是翠屏山儒家群贤文化区、黄岩老城历史文化街区、委羽山道家文化景观区，“四域”则是九峰山、松岩山、沙埠窑遗址和院桥鉴洋湖。一方面，“一轴四域”能够凸显黄岩的历史身份；另一方面，也期望通过贯通轴域之间打卡点形成旅游廊道，促进城区经济、社会、文化的全面复兴。
新旧共生
委羽山层峦叠翠，竹林郁郁葱葱。山顶还种有松柏、梨树与重瓣晚樱。
道家大有宫就坐落在委羽山脚下。黄岩城发集团工程师郑旭栋给记者翻看修复前的大有宫照片，木质结构早已破败不堪，满地零砖碎瓦。本着“存真、补缺”的原则，施工方以历史依据及风格形制研究为依托，对文物建筑进行修缮，重现建筑历史韵味。
除了修旧，还有建新。就在委羽山另一侧山脚处，一座全新的市民文化场馆——大有艺术中心正在封顶，建筑边界呈现曲面并与草坡相融合，呈现出一种独特的建筑风格。建成后，艺术中心内将设有群众演艺厅、展览休闲厅、咖啡厅、纪念品商店等配套服务设施。“我们规划将委羽山区块打造成一个城市文化公园，成为市民生活的好去处。”郑旭栋说。
位于黄岩老城中的孔庙——锦江小学片区也正破土动工。
黄岩的孔庙是浙江省内现存史脉较为悠长有续、整体布局保存较完整的县学、孔庙建筑群之一。而按照历史样式复原老孔庙、重塑新孔园则是这几年的重点工程。而紧邻孔庙就是黄岩“南北文化轴”上的百年名校锦江小学，校内有多个文物登录点和历史建筑。
既然都与“学”有关，那么将孔庙和锦江小学建立起有机联系，塑造庙学文化节点，将历史建筑整合，共享空间，就成了这一片区活化利用的目标。常青院士团队提出，可以强化学校和孔庙的整体性，考虑学校与孔庙之间的路径联系和流线规划，比如学校举办仪式活动的时候，可以与孔庙结合。
以上种种或许可以解答历史景观体系再生的要义，那就是新旧共生、和而不同。当然，在实际操作中，如何对具体节点进行选择性再现？其形态、功能需要通过何种方式再现？这些问题仍然有着广泛的探讨空间。
这两年，黄岩的城市规划建设基本都遵循着“南北文化轴”这一概念统领。黄岩区住建局相关负责人告诉记者，“南北文化轴”中轴周边如今再进行开发，都要遵循相应量化指标规范，比如限高等，不应出现在轴线上的项目，也需要外移。“保护历史文脉，避免城市建设中造成不可逆的影响。”她说。而随着对历史文化遗存的保护和利用，黄岩老城复兴也将重现宋韵高光。
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