温州,一座传奇的东南古城,旧时为永嘉郡,建城历史逾两千年。相传,在修建永嘉郡城时,正巧堪舆大师郭璞因避乱客居到温州,于是地方官员便邀请他一同谋定永嘉郡城选址与修建布局。之后,他登上西郭山(今郭公山)查看地形,见周围群山错立,九座山不仅有北斗七星之势,更构成了张弛有度的九星格局。于是规划北据瓯江,东西依山,南面临河(唐时称会昌湖),兴建郡城。又开凿28井,对应28星宿,挖伏龟、浣纱、雁池、潦波、冰壶等五潭,并开凿小河串通连贯,为永嘉郡城建造定下“连五斗之山、通五行之水、凿二十八宿井”的规制蓝图,演化出“东庙、西居、南市、北埠、中子城”的郡城功能性布局。 为了宣传温州,爱护温州,“珍迹留缘”大罗山户外群首创“追寻历史文化古迹,领略古城九山风光——温州九山九门徒步活动”,做为品牌活动,一年一度如期举行。 根据温州古城图,结合现实城市交通,徒步活动设计的路线为:灵官山--仁王山遗址--扈屿桥--巽吉山--黄土山遗址--南门会市--万里桥--瑞安门--纱帽河女人街--登选坊--高公桥--五马街--公安路--谯楼--府前街--蝉街--城开天桥--永宁门--温州大厦--妙果寺商场--来福门--松台山-九山河--迎恩门--郭公山--瓯江--定安门--江心屿码头--永清门--拱辰门--朔门老街--水门头--奉恩门--水门底--十三层--海坛山--永嘉学派纪馆--叶适墓--镇海门--华盖山--中山公园--积谷山。 2024年12月22日,周日,天气晴朗。128位队友从四面八方抵达吴桥路温州地税局大楼集合,由张崇珍队长简单说明活动意义和注意事项,九时正,出发开启探寻之旅。 灵官山,高10余米,小巧琳珑,原名覆釜山。后因相传北宋著名道士林灵素葬此而得名灵官山,但山上并未发现相关痕迹。灵官山位于吴桥路37号,温州电业局高压修试工区的大院内,考虑安保问题,不对外开放。我们站在院外观看,只见山上花木葱茏,山巅筑有桔红色疏璃瓦的“众安亭”。 距灵官山约两三百米,队伍就到了仁王山。仁王山,又名东屿,位于飞霞南路5号的温州东屿发电厂内。此山原高约10余米,1959 年建东屿发电厂时,人们把仁王山夷为平地,从保存历史古迹来说,这是一个无法弥补的遗憾。现存的仁王寺,为当时迁建,坐落在仁王山遗址斜对面。东屿电厂早在十几年前因高能耗重污染而停产转型,这里已成为“温州之光”工业遗存公园能源博物馆。
扈屿桥,位于山前河上,三孔梁式,长13.28米。该桥始建于宋,重建于清初,为温州市第四批文物保护单位。 巽吉山,又名巽山,高43·3米,坐落在市区东南的山前街,南北相距仁王、积谷两山各约1公里。按温州府八卦方位,因其地处“巽”位,取义“吉祥”,故名巽吉。相传宋道士白玉蟾(葛长庚)曾控鹤驻此。山上原有巽山塔、魁星阁、驻鹤亭等胜景。清顺治十五年(1658),民族英雄郑成功围攻温州时,在此山扎营半个月。 黄土山又名狮子山,位于马鞍池东路与山前街东侧的转弯角。原高约20米,犹如一只威武的雄狮,注视着它与巽山之间的一个天然的球形小丘,人们称之为“狮子棒球”。1952年,黄土山的泥石大都被运去填塞百里坊(今百里东、西路)河,现仅余山前街300号门牌内一个数米高的小丘。 我们大家到“美人台”打卡拍照后,立即进入温州老城区内,探寻温州历史文化古迹。 瑞安门,遗址就是现在人民路开发之前的人民东路和人民中路的交界处。因为这城门坐落在古城的正南方,所以人们习惯称作“大南门”。 温州古城布局“东庙、南市、西居、北埠”,“南市”主要指瑞安门(今城区开太百货周边)以内。自晚清时起,南门会市便是古城繁华的商市之一。现今,南门会市项目在银泰商区的现址上,设计面积为2602平方米,绿化面积754平方米,南门会市慢慢地成了温州市民的散步好去处,扮靓大南的繁华商圈。
万里桥,始建于清朝中期,重建于1922年,三孔梁式石桥,长21米,为温州市现存同类桥梁中最长的一座,2000年被列为第四批市级文物保护单位。 纱帽河是温州古老的商业街区,宋元明时称“双桂坊”,清代改称纱帽河,因巷中有一条小河,中间广阔成正方形,两端狭长,类似古代官员戴的乌纱帽,故名。这条不到300米的小街,开满了鳞次栉比的小店,既有本地的特产,也有外来的时尚。
五马街,为温州标志性的购物步行街。五马街从建街至今已有1680余年,它的得名与著名书法家王羲之有关。明《弘治温州府志》载:"王羲之,山阴人,为永嘉郡守,治尚慈爱,出乘五马,老幼仰慕,为立五马坊。即五马街的由来。五味和,金三益,老香山药店,第一百货公司……都是温州老一代人挥之不去的记忆。
谯楼,为三间带回廊二层歇山顶木构建筑,五代后梁开平元年(907年)吴越王钱镠之子钱元瓘建造的子城南城门楼。历经千年风雨的谯楼在修缮后,新刻新镌有“东瓯名镇”的匾额,整个建筑古朴壮丽,雄姿不减当年。
楼内挂有“建炎警跸”匾额。康王赵构即帝位,称宋高宗改号建炎,史称南宋;后南迁扬州为都。金兵大举伐宋,宋高宗赵构沿水路南下最后抵达温州,居江心屿普寂寺。温州太守卢知原及士大夫薛弼等,请高宗迁跸入郡城,通过谯楼到达州治(温州衙门)驻跸治内,改州治衙门为行宫,谯楼为朝门,赵构驻事温州先后一个半月左右,后金兵遭江南军民坚决抗击被迫北撤,高宗即回杭州,并正式定都临安。 谯楼,温州人俗称鼓楼,上设更鼓,下通官衢。战时报警,以击鼓鸣钟动员百姓死守城池,抵卸外侮。平时,每日始于暮鼓,止于晨钟,以时定更,以更报时。据史载:汉代已有“天明击鼓催人起,入夜鸣钟催人息”的晨暮制度,谯楼上设有古代计时器———“铜壶滴漏”,即通过漏壶中的水面与煎刻上的刻度来确定时间,该物共有四个漏壶,在形式、结构、精确度等方面,成为现代机械报时的先驱。为计时更加精确,冬则提高水温保持壶水流速,其日误差仅在20秒左右。另外:鼓楼也曾一度采用时辰香计时,以焚香的支数以定更鸣鼓。据明历年间乡贤姜准所撰《歧海琐谈》载:温州钱氏子城谯楼设立“铜壶刻漏”,及“鼓更点”,平时值夜打更,按时擂鼓打锣;有军事行动,用六人擂鼓,擂333槌为一通,擂千槌为三通;用五个人吹号角,同吹十二声为一叠,并规定,吹号角三叠,擂鼓三通,战斗即告结束。 感受了古城核心区域的今日繁华商业后,我们过蝉街、人民路天桥,打卡永宁门,随后先参观张璁碑亭、妙果寺、来福门,然后登上松台山。 永宁门,位于温州城南城开天桥西南角的小公园里,因唐高祖武德五年(622)时温州曾称永宁县而得名。由于此门较之大南门要小,故习称小南门。上世纪八十年代前,永宁门这里有码头可坐船到瑞安,是水上运输的集散地,十分繁荣。 张璁碑亭位于人民西路妙果寺西侧,为明嘉靖皇帝朱厚熜御赐大学士张璁御碑,原是大士门张氏一品家庙中的单体建筑,1958年2月改移今址。碑亭的主人就是温州家喻户晓的“张阁老”张璁,温州府永嘉(今温州市龙湾区)三都人,明朝嘉靖年间重臣,官至内阁首辅。碑亭系明代木构建筑,面阔三间,四面回廊,硬山顶并做有周廊腰檐。亭内当中耸立着一块石碑,刻有他的正面像,左右两块石碑,刻着嘉靖的御书。 妙果寺,位于浙江人民西路松台山南麓。妙果寺系东瓯著名古刹,据传于唐神龙年间为高僧永嘉玄觉大师所建,有史可稽重建于北宋真宗大中祥符元年(公元1008年)。历史积淀深厚,曾为天台道场,遍弘永嘉禅法,禅教相资,缁素共仰。
相传宋神宗元丰年间(1078-1085),在继忠大师主持妙果寺时,有一客僧来寺挂单修身,其貌若愚,然出语必合宗乘。日间入市丐化,布施所得,悉购猪头归寺酣酌,继忠大师观之若无其事,任其息迹去留。一日负锄至寺旁山麓掘一土井,将所剩猪头骨悉藏井内,压一大石,并以土泥涂封,对人说:“吾历年所募铸一钟,今七七日后于此成就”。此后就不见客僧踪迹。时逾月余,寺僧掘土果见一钟,猛热炽然,高约三尺,非铜非铁,酷似青石,音响铿明,顶上二猪首拼作钟钮,迥异寻常捕牢狮龙之惯例,故人皆以“猪头钟”名之。也有人说该钟原名“济陀钟”,人们谐称“猪头钟”。现存亭内的无纽“济陀钟”,为宋时物,高1.3米,直径为0.8米。
来福门,位于温州城西南角妙果寺东边100来米的在松台山山脚,旧名集云门,明以前叫三角门,民间俗称山脚门,讹为生姜门。历史上,此城门一直为西南郊菜农的通道和城内出殡的必经之门。温州有俗语“担进菜咸,担出棺材”。 松台山,位于古城西南角,最高点36.36米。因其山上广植青松、山坪如台而得名。唐代著名高僧宿觉大师(665一713)圆寂后卜葬于此。山巅原有宿觉大师真身塔,唐僖宗赐寺名“净光”,故它又名净光山。宋太宗敕赐“宿觉名山”四字匾额。南宋建炎四年(1130),高宗驻跸温州时,曾以净光寺为都堂。山坪有冰壶道院、仙人井和女贞亭。 松台山西麓风光旖旎的九山河,就是因温州有九山而得名。九山公园由松台山、松台广场、九山广场、九山河及九山路组成,是一座以开放的亲水空间为特色、以多姿的文化艺术为主题的大型公园。中午11:30在九山书会廊亭集体休息半小时,大家自由活动,寻觅自己喜爱的美食,解决中餐。 迎恩门位于温州城西北勤奋路与百里路交叉口,旧名广化门,俗称西郭门,清末又称大西门。传南宋高宗皇帝赵构从此城门出入时,百姓们便跪地迎候请恩,故而得名。 郭公山,又名西郭山,山高17.2米,突兀于瓯江之滨,惊涛拍岸,江流有声。东晋太宁元年(323年)建城时,郭璞曾登临此山察看地形,故名此山为郭公山。从金沙岭拾级而上,山巅昔有“富览亭”,相传亭额为书圣王羲之所书。山麓有白莲塘、白莲庵、最胜禅寺、郭璞纪念堂等胜迹。 现在,一条正在建设中的全长27公里、宽 30至 50米,号称“温州外滩”的滨江大道,从龙湾码头开始,沿着瓯江南岸,中经郭公山麓,向西直抵瓯江大桥。我们从郭公山出发,沿滨江大道一路向东徒步,经定安门--江心屿码头--永清门--拱辰门--朔门老街--水门头--奉恩门,去往海坦山。 定安门,俗称上门,又称象门,在象牙街与望江路路口。宋高宗离温时,由此门通过,故称上门,意为圣上所经之门,后谐音变为象门。明洪武十七年(1384),塞此门,现遗址建碑。 永清门,位于温州古城北偏西,现在望江路与信河街街口星河广场位置,以永嘉、乐清首尾二字取名。永清门面对瓯江,明时门外有憩节亭,对江心孤屿,郡守于此迎送。江心南码头之道曾称麻行僧街,故又名“麻行门”。 望江门,位于温州古城正北,现在解放街与望江路交叉口。旧名望京门,又称拱辰门。 奉恩门水门,在望江路水门头路段。温州古城北边城门拱辰门,旁有水门,称为奉恩门。 拱辰门唐时有双门,犹称双门。在五代钱氏吴越国治温时,拆除拱辰门的双城门,只存其一,但这一带一直延续叫双门。朔门街,亦即双门街,是目前温州旧城中保留最为完整的一条老街。在明清时期,这里是温州著名的商圈。2022年朔门古港遗址的发现引起巨大轰动,成为全国十大考古项目。
朔门街附近原有古水门,因而就有水门头和水门底之街名。水门头是从朔门街走到底,二中门口的这条巷。水门底是沿着二中的围墙往海坛山方向走的这条巷,白鹿禅寺、白鹿庵井(廿八宿井之一)所在地。
海坛山,俗称上岸山,高32.5米,因为山顶海神庙乃‘祭海之坛’而得名。历史上海坛山古迹众多,著名的有晋代的“郭仙庵”、“白鹿庵”,梁代的“悟真道院”,唐代的“嘉福寺”、“海神庙”、“杨府庙”,宋代的“天宁寺”,明代的“五灵庙”。现在海坛山上建有国际海员俱乐部,山坪有爱民模范赵尔春烈士塑像。海坛山的支阜慈山有永嘉学派馆以及南宋著名思想家、文学家、永嘉学派代表人物叶适墓。
下海坦山,过百里路红绿灯,就又上华盖山。在华盖山登山口,就看到了镇海门。 镇海门,初名宜春门,坐落在古城东隅,位于海坛山和华盖山相接处,百里路与环城东路交叉口附近,又习称东门。因城门用石质材料筑成,邑人俗称“石窟门”。城门外就是现在的涨桥头。 被唐代道书《洞天福地记》列为“天下第十八洞天”的温州华盖山,位于古城的正东部,遥望如华盖,亦名东山和资福山。平面面积13.2万平方米,主峰海拔56.8 米,素有“九斗山”斗魁之首的称谓。此山旧有三生石、五粒松、青牛坞、丹井、资福寺、文昌阁诸胜。山巅现存六角形的大观亭占地70平方米,系温州现存规模最大的古亭。此亭原名“江山一揽亭”、“吸江亭”,明万历年间重建时才改为今名。亭畔陈列一门铁炮,是康熙十五年(1676) 三藩之乱时的遗物。华盖山麓还有东瓯王庙(现为华盖里小学校址)和蒙泉等古迹,以及新时代群像“工农兵”。 下华盖山,过公园路,即进入中山公园。中山公园,建于民国十九年(公元1930年),以纪念革命先驱孙中山先生而得名。园内景点众多,包括中山纪念堂、白鹿雕像、樱花林、文化走廊、音乐台、多座古桥、冽泉井、摩岩刻石、多个亭台及儿童乐园等。 积谷山,旧时也称飞霞山和东山,位于中山公园南部。山高38.7米,山形圆锥如高廪。这里有谢池、池上楼、小赤壁、谢客岩、飞霞洞、升仙台、留云亭等胜迹。清代曾儒璋称这里有飞霞春晓、池塘春草、山楼夜雨、赤壁夕照、碧波秋月,寥岸归鸿、带桥残雪和雪亭松涛八景。
积谷山南麓出口,为本次行程终点。再次拍摄集体照后,队长宣布温州九山九门探寻之旅结束。致谢:
1.感谢“珍迹留缘”大罗山户外群张崇珍辛勤组织、亲自带队、全程讲解。感谢金牌压队“人生路漫漫”瞻前顾后,保障安全。感谢全体组委会成员的所有付出。
2.本文创作中采用了部分队友的若干张照片,采用了温州民政局提供的若干文史资料,归纳了若干文章资料,特此致谢!
附记:
1.温州古城设计原本就是九门,后因定安门封闭,拱辰门双门拆改为一门,所以后来手绘古城图里仅有七门。为还原历史,现在仍称温州古城九山九门。
2.温州二十八宿井分布范围较广,加之在现代城市建设中被填埋较多,本次活动没串接成九山九门廿八宿线路。有兴趣的朋友,可以参阅相关文史资料。
3.关于温州“双屿”,其实有三种不同表述。其一,仁王山、灵官山为两相邻低矮山丘,仁王山称为东屿,灵官山称为西屿,温州古时称两山为双屿。其二,温州江心屿,原为东西两个孤屿,史称江心双屿。后因在两屿之间填江造陆,建成江心寺,后逐渐改称为江心孤屿。其三,温州区划调整,原双岭乡与屿头乡合并,各取一字,为双屿镇。现在鹿城区区划进一步调整,原屿头部分划归丰门街道,剩余的双屿街道实质与“屿”无关了。
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