“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”出自诸葛亮《诫子书》，强调恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。这既是诸葛亮一生清廉自守的深刻总结，更是他对后代的谆谆教诲，一代又一代诸葛裔孙秉承先祖遗风，为官者公而明察、廉而生威、严于自律、不受不污，为民者笃守品行、勤劳务实、积极进取、自强不息，发展和创造了许多新的业绩，被世人广为称颂。
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮兵出武功山后，忧心忡忡地给远在东吴的兄长诸葛瑾写信说：“瞻（诸葛瞻，诸葛亮之子）今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”为政事鞠躬尽瘁已久的诸葛亮在这一年走向人生的尽头，他于临终之际，留给时年仅8岁的儿子诸葛瞻一封不足百字的家书，这便是著名的《诫子书》。诸葛亮46岁才老来得子诸葛瞻，在情感上他很喜欢这个儿子，同时他理性认识到儿子未经世事磨砺，终究难成大器。因而他才在离世前，总结自己全部的人生经验，要求儿子从思想上静心、立志，从行为上勤学、广才，希望儿子将来能成为国家栋梁。极力劝勉后代要“俭以养德”，位极人臣的诸葛亮又是如何树立表率的呢？在五丈原逝世前夕，诸葛亮向后主刘禅上表托付后事。他在这份遗表里着重报告了自己家中留下财产的详细情况：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表，更是他一生廉洁从政的真实写照。之后诸葛亮向长史杨仪等人留下遗命，身后葬在汉中定军山下，借助山势作坟，墓冢大小够容纳棺材就行，敛葬时穿平时的衣服，不需要其他陪葬的器物。这在厚葬之风盛行的汉魏时期是难能可贵的，更体现出诸葛亮为官节俭、力戒奢华的高贵品质，也为当前党员领导干部和公职人员以身作则、从我做起，大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约、珍惜粮食的优良作风，自觉养成过紧日子的习惯提供了有益借鉴。
