一天一个成语——一国三公
文化
2024-10-22 12:00
江苏
公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
《左传·僖公五年》：退而赋曰：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适従？”及难，公使寺人披伐蒲。 解释：退出去赋诗说：“狐皮袍子蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，究竟是谁我该一心跟从？”等到发生祸难，晋献公派遣寺人披攻打蒲城。
在春秋初期，晋国还是当时比较强大的国家。有一年，晋献公在外出打仗的时候抢得美女骊姬，非常喜欢，于是立骊姬为夫人。后来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，于是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳驻守蒲城，夷吾驻守屈城，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士蒍（wěi）去负责建造蒲城和屈城。 士蒍奉到这个命令之后，觉得很为难，因为这两个城筑得太坚固既不好，不坚固也不好。他经过再三考虑之后，决定还是筑得不坚固比较好些。于是便偷工减料，在城墙里填塞了许多柴草，马马虎虎筑好了，便交给两位公子去接收。 公子重耳是个贤明的人，不愿多生枝节，便马马虎虎接收了；公子夷吾却不答应，而且据实报告了献公。献公知道了，很生气，便把士蒍召了来，严辞训斥了一顿。士蒍爬在地下磕着头，回答说：“我并不是不能筑成两座坚固的城，而是有一片苦衷的。我曾听说过，没有祸事而显得忧戚，一定会招本来祸事；没有战事而从事筑城，一定会招来战事。我当时奉命去筑城，如果不去，就是违抗命令，这是不敬；如果我把城筑得很坚固，将来难免不被敌人占领，那时不容易攻打，无异帮助了敌人，这是不忠。不敬、不忠都是有罪的，所以我为了顾全这两点才这样做的。现在城虽不坚固，但只要主公能够修德安民，两位公子就会很安全，根本就用不到筑城，而且，说不定三年之后就要对这两城用兵，那时对主公而言，就更不用坚固了。” 献公听了他的话，还以为他是巧辩，士蒍退了出来，心里很多感触，便吟出三句诗：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”这意思是说：用狐皮做的皮衣毛色是那样杂乱，好像一个国家有三个君，教我究竟遵从那一个呢？ 果然，后来骊姬陷害公子申生，申生回到自已的封地—新城（在今山西省闻喜县东），便自杀了。公子重耳和公子夷吾也不免自危，各自回到蒲邑和屈邑去了。骊姬自然不会放过他们两人，又怂恿献公杀害他俩。献公便派寺人披率兵去攻蒲邑，因为城池不坚，毫无困难的便把城攻破了，公子重耳仓惶逃走，又被寺人披追上了。可是寺人披也有一片苦衷，他知道公子重耳是无辜的，不忍杀他，可是君命难违，只得割下重耳的一角衣服，回去覆命，而让重耳逃脱了。 而公子夷吾呢？当献公派贾华率兵到达屈邑的时候，夷吾自知难守，也便弃城逃奔秦国去了。 士蒍当初筑城，的确是有先见之明，他知道献公宠爱骊姬，三位公子都非骊姬所生，迟早总会出事。如果把两座城筑得太坚固了，那么两位公子一定拥兵自守，晋国便要陷于内战之中了。 这就是“一国三公”的由来，是说事权不统一，政令出于多头。（三公，本指晋献公和他的儿子夷吾、重耳。）
现在很多的小国家经常出现一国三公的局面，政权非常混乱，导致内政外交都困难重重，老百姓也苦不堪言。
