开篇词
谣言，是一只看不见的手，能改变历史走势；
梦想，是一只看得见的手，能引领奔向彼岸！
（一）谣言
谣言，是最古老的媒体。
那时候没有自媒体没有互联网没有报纸电视。人们通过口口相传，就可以让一种信息像插了翅膀一样迅速传播开来。
谣言，是一种武器。
弱者，善于使用谣言作为一种武器。以民谣或童谣形式出现的谣言，是普通民众的一种反抗行为。
谣言，是一种诅咒。
很多谣言，反映的并非事实，而是民意。是弱者对暴者的一种诅咒。
谣言，是一种倒逼机制。
当双方信息不对称，一方对信息实施垄断时。另一方便用谣言的方式，逼迫信息垄断方开口辟谣、将真相和证据公布于众、自证清白。
谣言，是一种假设。
这种大胆的假设，为普通人提供了一种分析的思路。大家沿着这个方向，搜集证据，逻辑推理，进行小心地求证，对事情提出判断和预测。
谣言，是一种信仰。
宗教信仰，本质上就是一种谣言，当所有人都信仰的时候，上帝就诞生了。谣言也是一样，当所有人都对谣言信以为真的时候，真相已经不重要。如果所有人都相信一个人已经死了，即便这个人还活着，在所有人的心目中，他也已经死了。
谣言，是一种唤醒。
普罗大众麻不不仁的时候，一个谣言的传播，可能会唤醒他们沉睡的良知和认知，进而可以改变历史。
谣言，是一只看不见的手。
一旦谣言顺应民心、民情，就会变成强大的、共同的、共振的民意。这种共振的能量是巨大的。这种谣言，就会左右社会局面、左右政治局势、左右历史走势，类似于亚当斯密说的市场是一种看不见的手。谣言，也是一只看不见的幕后大手。
谣言，是一种精神支柱。
对底层弱者而言，顺应民心的谣言，就会变成广大百姓的精神支柱，进而，演变成巨大的精神力量。
谣言，是一种“蝴蝶效应”。
在民间流传的一种谣言，就像一只蝴蝶扇动翅膀，影响了周围的大气层，最终在亚马逊引起一场狂风暴雨。民间的谣言蝴蝶，会从民间飞入宫廷，引发一场血腥风雨的政变，改变历史的走势。
说明：关于谣言的话题，可参看法国著名学者卡普费雷的名著《谣言》
（二）谶言
谶言，是谣言的一种特殊形式。
图谶之学在王莽时代大规模兴起。这种谣言，往往是对政治的一种预言，一语成谶，说的就是这种现象。
我国历史的谶言都是预言朝代兴衰更替的。比较著名的有“亡秦者胡”、“刘秀当为天子”等等。现存的最著名的图谶书是《推背图》，推背图和当今年代对应的最著名的谶言便是“双羽四足”和“紫微星明”
宗教的言论，是假借上帝之口说出的普世价值；
谶言的内容，是假借神秘力量说出的万众期待。
谶言之所以能迅速广泛地传播，正在于其顺应民情、符合民心，是民意的体现。
当谶言四起的时候，要认真汲取教训、认真听取民意，殷鉴不远，在夏后之世。
说明：关于图谶的话题，可参看著名图谶著作《推背图》
（三） 梦想
梦想，是一种特殊的谶言，对某些人而言，梦想就是其精神支柱和信仰。
一个人从小的梦想，如果能深信不疑且人体力行、坚持50年，那么，就会梦想成真。
项羽小时候，看到秦始皇到苏北巡视，大喊一声“彼可取而代也”。这便是成语“取而代之” 的出处。
而相对成熟的刘邦，看到秦始皇的排场，感叹道：“大丈夫当如是也”。
汉朝的另一位谋士陈平，小时候游手好闲一事无成，后来在氏族分配祭祀肉的时候，表现出超人的智慧。长辈们倍感欣慰，终于给陈平找到一个适合的岗位。陈平却说：假如让我宰天下，也会像分这肉一样公平。
二十年后，刘邦项羽陈平，真的成了争霸天下、宰割天下的人物。
若说一个人的梦想能坚持五十年不忘、不变、不放弃，应该是很难的。
大部分人在少年的时候，就会把童年的梦想全部丢弃了。
为了唤醒儿时的梦想，有一个小小的技巧，可以择日、择地，全身心地看一次日出。每年坚持看一次日出：
红日初升，其道大光。
河出伏流，一泻汪洋。
潜龙腾渊，鳞爪飞扬。
乳虎啸谷，百兽震惶。
鹰隼试翼，风尘翕张。
奇花初胎，矞矞皇皇。
干将发硎，有作其芒。
天戴其苍，地履其黄。
纵有千古，横有八荒。
前途似海，来日方长！！！
