文/广成子
在《西游记》的雏形《西游记平话》中，孙悟空比猪八戒还要急色，猪八戒反而因为没什么存在感因而没有急色的特点。直到《西游记》出现后，孙悟空的好色才被洗白，但性格中仍然有诸多缺点，拿来当英雄崇拜从而觉得《黑神话·悟空》不尊重“大圣”有罪，是滑稽的。
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孙悟空的爱与欲专题：
孙悟空远比猪八戒好色
元代中后期，由于文化禁制宽松、市井娱乐需求被激活，民间又涌现出不少西天取经题材的作品，其中有一部《西游记平话》值得重点关注。
正是这部书开创性地将齐天大圣传说与取经故事中的猴行者合二为一，进化出了后来家喻户晓的齐天大圣·孙悟空。
《西游记》云：
“西域有花果山，山下有水帘洞，洞前有铁板桥，桥下有万丈涧，涧边有万个小洞。洞里多猴，有老猴精，号齐天大圣。神通广大，入天宫仙桃园偷蟠桃，又偷老君灵丹药，又去王母宫偷王母绣仙衣一套，来设庆仙衣会。老君、王母具奏玉帝，传宣李天王引领天兵十万及诸神将，至花果山与大圣相战失利，巡天十力鬼上告天王，举灌州灌江口神曰小圣二郎，可使拿获。天王遣太子木叉与大力鬼往请二郎神，领神兵围花果山。众猴出战，皆败，大圣被执当死。观音上请于玉帝，免死；令巨灵神押大圣前往下方去，乃于花果山石缝内纳身，下截画如来押字封着。使山神、土地镇守，饥食铁丸，渴饮铜计。待我往东土寻取经之人，经过此山，观大圣肯随往西天，则此时可放。其后，唐太宗敕玄奘法师往西天取经，路经此山，见此猴精压在石缝，去其佛押出之。以为徒弟，赐法名吾空，改号为孙行者，与沙和尚及黑猪精朱八戒偕往。在路降妖去怪，救师脱难，皆是孙行者神通之力也。法师到西天受经三藏东还，法师证果栴檀佛如来，孙行者证果大力王菩萨，朱八戒证果香华会上净坛使者。 ——《朴通事谚解》
上文引自元代朝鲜人的汉语教材《朴通事谚解》。其中有一个段落通过主客问答的形式记录了《西游记平话》的故事大纲；另一个段落则直接摘抄了一整段车迟国斗法的文字，其故事结构几乎与百回本《西游记》中车迟国那几回大同小异，只有伯眼大仙、鹿皮等人物名字有所出入。
由此可见，至少在元末明初，中国民间应该存在过一本完整的《西游记平话》。这本通俗读物不知何人所作，开创性地将妖猴齐天大圣与猴行者融合，并给取了个名字：孙吾空（原文如此）。
从现存文字看，该书也同时融入了杂剧《二郎神锁齐天大圣》，补全了孙悟空的前传。观音点化、唐僧揭印等情节开始出现，朱八戒（原文如此）和沙和尚也作为取经团队成员粉墨登场，甚至连“净坛使者”这个充满喜感的果位都已经确定。
据有关学者考证，这部《西游记平话》大概率是后世百回本《西游记》的前身。
只可惜，今天我们无缘一见《西游记平话》的全貌，因为它失传了，成了佚书。仅剩上述两段文字，因被《朴通事谚解》摘抄而流传至今。换句话说，是古代朝鲜人无意中为我们保存下了这一弥足珍贵的文化资料。
幸运的是，在同一时代还有一部《西游记》杂剧，其剧本完整地流传到了今天。这部杂剧的作者叫杨讷，字景贤，是一位深度汉化的蒙古族，生活在元末至明永乐年间。全剧分为六本二十四出，完整演绎了从三藏出生到取经功成的全过程。
剧中一部分故事与百回本《西游记》相同，也有不少桥段和人设大相径庭，一部分情节甚至离谱到了能让原著党大呼谢罪的程度。其中人物形象最为颠覆的不是别人，正是本文的主人公——孙悟空。
(孙行者上，云)一自开天辟地，两仪便有吾身，曾教三界费精神，四方神道怕，五岳鬼兵嗔，六合乾坤混扰，七冥北斗难分，八方世界有谁尊，九天难捕我，十万总魔君。小圣弟兄、姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小兄通天大圣，三弟耍耍三郎。喜时攀藤揽葛，怒时搅海翻江。
这段戏文的信息量很大。首先，孙悟空的纸面实力大幅提升，直接进化成了开天辟地、混扰六合的十万总魔君，与前辈申阳公之流不可同日而语。
其次，他的猴族家谱又发生了变化，大姐居然从龟山圣母改成骊山老母，没错，正是百回本《西游记》中提议四圣试禅心的黎山老母。没想到吧，她在元杂剧中的身份居然是孙悟空的大姐……
二姐巫枝祗圣母也值得留意。据考证，这个角色正是《二郎神锁齐天大圣》中淹了泗州城的水猿·龟山圣母。而巫枝祗这个名字显然通假无支祁，后者正是鲁迅等人考证出的孙悟空原型之一。
最后还有一个令人费解的疑点，孙悟空在这部剧中的称号并非齐天大圣，而是通天大圣。而在杂剧《二郎神锁齐天大圣》中，盗金丹窃仙酒的却又是齐天大圣，通天大圣是他大哥。
也不知道是杨景贤老先生抄错了，还是有什么其他不为人所知的缘故。据说在今天的福建省南平市境内，仍有齐天大圣和通天大圣的元代古墓遗存，或许其中尘封着这两只猴子的身份之谜。
言归正传，你以为上面这几个槽点就已经足够颠覆三观了吗？错，更令人不可思议的还在后面。孙悟空，哦不，通天大圣他老人家色心复萌，再次走上了违法犯罪的道路，开始强抢人间美女，准确的说，抢了个外国公主。
(金鼎国王女上，云)妾身火轮金鼎国王之女，被通天大圣摄在花果山中紫云罗洞里，怕不有受用；争奈不得见父母之面，好生烦恼人也呵。
戏文中，大圣重拾从南山大獲到申阳公的淫猴传统，虽有一身通天本领，不去闹革命踏碎灵霄，却又干起了盗劫美女的勾当。这一回直接摄来了火轮金鼎国的公主，把人家锁在花果山紫云洞中作夫妻。
金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮。我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。
好家伙，堂堂通天大圣，为讨公主的欢心，居然专门上天宫去偷了仙衣一套，只为了“与夫人穿着”，颇有“偷电瓶车来养你”的舔狗风范，我哭死。那么面对如此盛意，我们高贵的公主有没有为之感动呢？
(孙行者上，云)我天宫内盗得仙衣、仙帽、仙桃、仙酒，夫人快活受用。(金女唱)
【油葫芦】王母仙衣无分着，金灿烂光闪烁，多管是天孙巧织紫霞绡。(行者云)银丝帽子，丑的带了便可喜。(金女云)大圣，你且先戴一戴。你去玉皇宫偷得银丝帽，抵多少琼林宴颁赐金花诰。(行者云)左右的，与我照管前后洞门，休放闲神上来。
得，金鼎公主根本不吃这一套，人家是个虚与委蛇的高手。前半晌还在垂泪低唱“故国路迢遥，恨压眉梢”，一看大圣奉上了限量版礼物，马上假作欢喜夸赞仙衣精美，还要亲手为郎君戴上银丝帽。舔狗大圣自然喜不自胜，正当他准备关起大门享受二人世界，金鼎公主转脸就来了段内心独白：
(金女唱)他耍性儿乖，劣性儿乔，则恐怕筵间引得天兵到，因此上摆布一周遭。
【天下乐】抵多少日夜思量计万条，每日个逍遥在山曳脚，受用些春花夏果梨杏枣。看了他眼中火，觑了他脸上毛，抱着个绣球儿懒去抛。
吓！好狠毒的妇人，原来一时一刻也没忘记报仇。虽然被妖猴当女神一样捧着，背地里却“日夜思量计万条”，打算有朝一日抠了猴眼、扒光猴毛，把猴脑袋当成球踢。没有爱情的强迫婚姻恐怖如斯。
正当公主内心碎碎念，外面猴兵来报：天上来的条子把我们包围了！齐天大圣一听，唰的一下，很快啊，一溜烟逃了个无影无踪。条子领导托塔李天王进洞，发现了正在原地凌乱的公主。
(见金女科)(天王云)你是人？是妖魔？(金女云)小的每是人。(天王云)你是那里人？(金女唱)【上马娇】小的每是金鼎国人，被妖怪扰。当日个秋夜月轮高，酒阑人静三更到。园内恣游遨，小径里抄风过处，遇着山魈。
金鼎公主表示自己是被拐卖妇女嘤嘤嘤。李天王不耐烦听，大手一挥：既然如此，饶你回家去吧。不料这公主又是一长段矫情的唱词，意思是我一介弱质女流走不动，老司机你带带我。李天王都无语了，只好命令风云雷雨四神将送她回国。
公主一听喜上眉梢，张开小嘴又唱上了。这回弄得李天王都有点纳闷：喂，你老公虽是个妖猴，毕竟为你犯下天条。现在眼看他要进去踩缝纫机了，你不难过就罢了，咋还嗨上了呢？
(天王云)你离了通天大圣，怎不烦恼，倒欢喜为何？(金女唱)上圣道为甚不蹙青山懊恼，颠倒破朱颜含笑？大古里舍得这碧桃花下凤鸾交。(下)
那边厢公主踏着小碎步退场，这边厢大圣躲在暗处心里那个气啊：竟敢把俺好容易拐来的媳妇送走，以后走着瞧！结果他咬牙切齿的动静太大，目标被哪吒三太子锁定，一通三头六臂就A了过来。
好个大圣……连一行字都没撑过，直接就被K.O.，束手就擒。是的，你没看错，这部剧中大圣继承了猴妖前辈战五渣的优良传统，弱到了二郎真君都没机会出场，哪吒随手一招就能秒掉。
后文进入了熟悉的剧情线。观音前来求情，表示要赦免妖猴，令他保护唐僧西天取经。这边条子刚撤走，猴子便精虫上脑想耍个流氓，观音不跟他废话，回手一掌将他压在花果山下（是的，你没看错）。
不料这猴头战力虽渣，心态却是极好的。人家观音前脚刚走，他便对着尾气唱起了三更相思调。
(行者云)佛啰，好重山也呵。我有小曲儿唱着哩。
【得胜令】金鼎国女娇姿，放还乡到家时。他想我须臾害，我因他厮勾死。他寄得言词，抵多少草草三行字。我害相思，好重山呵，扭不起沉沉一担儿。
得，都被坑成这孙子样儿了，还惦记着你那拐来的小媳妇哪！
下一折唐僧来到花果山（原文如此），山神转达观音法旨，唐僧允诺，想和猴子聊两句。不料这猴头从尧舜禅让一直压到大唐开国（原文如此），心理早已扭曲，张开小嘴就是一通骚话。
(唐僧云)小僧救他。(做上山科)(行者云)爱弟子么？(唐僧云)爱者乃仁之根本，如何不爱物命？(行者云)爱我是沉香亭上的纤腰。
唐僧又没有穿越过，哪里知道杨贵妃的典故，只顾将禁字揭掉。猴子一个筋斗脱困，走流程伏地拜师，还没等站起身来，心里就想好了唐僧肉的一百种料理方法。
好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱，依旧回花果山，那里来寻我！
观音再度登场制服猴子，令它穿上一套行者服装，包括铁戒箍、皂直裰和戒刀，其实就是《水浒传》里行者武松的全套装备。细论的话，孙行者的造型其实应该是武松长了副猴嘴脸。
(看行者科)通天大圣，你本是毁形灭性的，老僧救了你，今次休起凡心。我与你一个法名，是孙悟空。与你个铁戒箍、皂直裰、戒刀。铁戒箍戒你凡性，皂直裰遮你兽身，戒刀豁你之恩爱，好生跟师父去，便唤作孙行者。
观音给猴子赐法号孙悟空（你没看错，剧中是观音起的），又传授唐僧紧箍咒，让他一旦控制不了猴子就念，直接勒出猴脑下酒。没错，杂剧中的这位观音人狠话不多，百回本《西游记》里慈祥可亲的人设在这个世界根本不存在。
唐僧和孙悟空继续西行，在流沙河收了沙和尚。后面出现了一段原创情节，有一位刘太公哭诉女儿被虎妖银额大王抢走。唐僧命悟空帮忙，毕竟盗人妻女这路活儿没人比他更专业。但孙悟空的关注点比较特别：
(行者云)你女生得好么？
(刘唱)【雁过南楼】老汉鳏寡孤独运拙，俺孩儿风流美丽奇绝。他生得杨柳腰桃花脸，是一块生香玉卞和也欢悦。
没等刘太公唱完，嗖的一下，很快啊，那猴子一个筋斗飞走，去打……不，偷袭了银额大王，当头一棒敲死，救了刘大姐回来。然后……
这个故事就结束了，事后猴子连话都懒得讲一句扬长而去，没猜错的话，应该是刘太公他老人家吹了牛哔。
师徒三人继续西行，一路经历了火孩儿、鬼子母的魔难，又来到一个去处。刚走到城门口，悟空忽然淅溜淅溜地哭上了。唐僧就奇怪了：徒儿，何事如此感性啊？
(行者云)师父，这是火轮金鼎国界，正是徒弟丈人家里。此间妖怪极多，师父并不要闲管。
原来这里是火轮金鼎国境，当年猴子的老丈人家，到这里他就想起自己当年的小媳妇，睹物思人，焉能不悲。还没等猴子伤感完，那边厢又来活了，猪八戒在此节登场。
收猪八戒的剧情前半段与百回本里高老庄剧情大差不差，但受害者一家却是姓裴。裴家小姐闺名海棠，原本许配邻村朱公子，不料却被黑猪精变作朱公子占了便宜，还将其摄进妖窟，玩了个禁室培欲。
敢情这部杂剧里的男妖怪有一个算一个，全和猴子一样脱离了高级趣味，未见好德如好色者也。
降妖捉怪自然又是孙悟空的活。不过这部剧他的人设有点奇怪，只要见到雌性生物就忍不住想说两句浑话儿。刚刚打走黑猪精，这猴儿便浪嗖嗖地去撩裴小姐，一口一个小娘子叫的甭提多亲热。
(行者做下山科，云)小娘子，见我么？(裴女唱)走了那黑容仪换上这脸黄金，抵多少死却钟期遇知音。难尽恁，风流两个心，不似俺鳏寡孤独甚。
(行者云)小娘子，你那丈夫好丑脸。(裴女背云)则你也不可觑者。
这一段堪称全剧搞笑经典，孙悟空居然想通过对比黑猪精讨得美人的欢心。然而这部剧的女生全是颜控，裴小姐一句话怼了回来：他是丑八怪不假，你这一脸黄毛也不能看。
玩笑归玩笑，孙悟空救出裴小姐送回家，自己则吹灭灯烛，摸黑躺在小姐闺床上。半夜时分，黑猪精果然再来，摸着黑撩开帐子，伸出大猪蹄子就摸美人腿，结果一摸一手毛。
(做摸科)呀！好粗腿也。(行者云)我唱一个与你听。
【双调】【雁儿落】你想像赋高唐，我云雨梦襄王。咱正是细棍逢粗棍，长枪对短枪。
噫！这是什么虎狼之词！连击剑都出来了！这猴头当年压在山下到底都经历了什么……
后面就是收服猪八戒，走流程拜师，取经四人组凑齐。众人辞别裴氏父女上路，人家猪八戒倒没说什么，孙悟空却拉定裴小姐的玉手不肯撒，非要听她唱个送别小曲儿。结果人家小姑娘直接唱了段《洞房十八摸》。
(裴女唱)【伴书生】往常时绿窗下拈针也懒，绣幕里那身也慢。今日个一朵行云满空里散，比乘风的列子皆虚幻。携云带雨谁曾惯？问何处是巫山。
【笑和尚】云昏昏迷型眼，雾隐隐遮苍汉，气吁吁地流香汗。似、似、似，鸡鸣度函谷关，如、如、如，马跳过关良滩。别无甚与你饯行，别无计锁你雕鞍。来、来、来，我亲自礼拜你三千万。
(行者云)拜多少得饱！(下)
就算拜满三千万下，也医不好俺老孙五百年的饥渴！
其实悟空大可不必如此猴急，因为下一站就到了大家喜闻乐见的所在——女人国。
(唐僧引孙、猪、沙、马上，云)自离了黑风山，来到女人国。孙行者，女人国里何好？(行者云)师父，弟子铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。师父若怕拚，我做弟子不着。
唐僧问这个女人国有什么好处？孙悟空表示聊这个我可就不困了，开始炫耀自己身体倍儿棒，菊花如黄铜，鸡巴黑又亮。师父您老要是怕伤着腰，徒儿我可就不跟您客气了！
师徒四人一路向西，走进女人国，按流程朝见女王。这里插句题外话，在百回本《西游记》中，女儿国王根本不像86版电视剧里那样含情脉脉，而是个十足的花痴+性饥渴，见了面直接扯定唐僧就要进后宫耍子去也。
在杂剧中，女人国王的恋爱风格更是热辣滚烫，一看唐僧英俊不凡，魂儿早丢到三十三天外。刚说了两句骚话，劝了一杯荤酒，顺势就和御弟哥哥搂了个满怀。面对欲火焚身的女王陛下，唐僧道心坚定，坐怀不乱，反倒是一旁的孙悟空猴急了起来。
(女王做抱住唐僧科)(行者云)娘娘，我师父是童男子，吃不得大汤水，要便我替。
如我上文所言，这部杂剧里的美女有一个算一个全是死颜控。女王陛下只爱俊俏和尚，哪里瞧得上奇形怪状，当场命令女兵将孙、猪、沙三人拖走，各各在墙角按翻，胡天胡帝。
(女王做扯唐僧科)这正殿上不是说话的去处，俺两个后殿里去来。(唐僧云)孙悟空救我。(下)(行者云)我自也顾不得。(诸女做捉番，孙、猪、沙发科)(下)(女王扯唐僧上，云)唐僧，我和你成其夫妇，你则今日就做国王，如何？(唐僧云)善哉！我要取经哩。(发科)
要不是我查到【发科】在元杂剧中指演员作滑稽动作，看到上面这段戏文真的要闹出天大误会。不过话说回来，以孙、猪、沙三人的法力，怎么会被区区凡人女子轻易拖走，非常值得玩味。
那边厢女王正要得手，韦陀天尊忽然降临，一个空间转移将唐僧救出城外。过了好一会儿，孙悟空才骑着白马赶来回合。韦陀一脸便秘，教训猴子说：
(韦云)行者，好生护持师父去者。孙行者听我叮咛：和师父疾便登程。见花酒休生凡性，莫误了西天取经。
韦陀走了。悟空仰天不语。唐僧很好奇：女色果然是僧家第一魔劫，煞是厉害，连为师都差点毁了修行，悟空你是如何战胜这等诱惑的？
悟空小嘴一撇，唱出一段RAP：
(行者云)师父，听行者告诉一遍：小行被一个婆娘按倒，凡心却待起。不想头上金箍儿紧将起来，浑身上下骨节疼痛，疼出几般儿蔬菜名来：头疼得发蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似酱透的茄子，鸡巴一似腌软的黄瓜。他见我恰似烧葱，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龙马脊梁，直走粉墙左侧。
得，人家压根没打算抗拒，只不过观音送给铁戒箍乃是佛门贞操带，只要凡心一起就会自动触发紧箍咒。猴头一吃疼，黑又亮的那话儿顿时蔫了。那婆娘本来就嫌他丑，一看软得像腌黄瓜，骂骂咧咧地放弃了，就这样猴子才保住了戒行……
唐僧一听汗倒着流上了脑门，半晌才说：总之这一关我们经受住了考验……咦？八戒和沙僧怎么没跟你一起出来？
孙悟空泪眼望天，又唱上了：
【寄生草】猪八戒吁吁喘，沙和尚悄悄声。上面的紧紧往前挣，下面的款款将腰肢应。我端详了半晌空傒幸，他两个忙将黑物入火炉，我则索闲骑白马敲金镫。
难怪猴子生无可恋，敢情仨徒弟里除了他全得手了啊！
憋着一肚子邪火，孙悟空保护唐僧继续西行。眼看接近天竺国境，却被八百里火焰山阻挡去路。一位地仙告之，只有向铁嵯峰的铁扇公主借到芭蕉扇，才能扇灭火焰继续西行。等等……铁扇公主？有女人！
嗖的一声，很快啊，还没等唐僧等人反应过来，孙悟空一个筋斗早到了铁嵯峰。这可是西行路上最后一关，俺老孙憋了一路了绝对不能放过！
可能有人会问了：铁扇公主不是牛魔王的老婆吗？孙悟空难道要学扶桑猴子玩大嫂文学？
其实这里有个特殊设定要说一下，这部杂剧中并没有牛魔王其人，红孩儿也是鬼子母所生，与铁扇公主无关。铁扇公主甚至都不是罗刹女，而是正经有天庭编制的风部正神，有分教：
(铁扇公主上，云)妾身铁扇公主是也，乃风部下祖师，但是风神皆属我掌管。为带酒与王母相争，反却天宫，在此铁嵯山居住，到大来是快活也呵。(唱)
【滚绣球】孟婆是我教成，风神是我正果。我和骊山老母是姊妹两个，我通风他通火。当日宴蟠桃惹起这场灾祸，西王母道他金能欺风木催槎。当日个酒逢知己千钟少，话不投机一句多，死也待如何？俺这里铁嵯峰，好景致也呵。
从这段自叙看，只因铁扇公主在蟠桃会上与西王母反目，这才被迫辞职，下海创业。值得玩味的是，唱词中提到骊山老母是她的姊妹，而同一剧本中又说骊山老母是孙悟空的大姐。照这个说法……莫非铁扇公主的真身也是一只母猴？
或许正是因为这层渊源，铁扇公主才会对孙悟空产生如此之大的吸引力。只见他刚在铁嵯峰落地，便开始坐立不安，自言自语。
(下)(行者云)来到铁嵯峰。人说铁扇公主，知他有丈夫没丈夫？好模样也不好？我且问山神土地，便知明白。
瞧，借芭蕉扇的事早就丢到九霄云外，猴头就像个热恋中的少年，只关心心中的女神有没有男朋友。于是唤来铁嵯山的山神一通打听。
(行者云)我乃大唐三藏国师弟子，通天大圣孙行者。我问铁扇公主在那里住？
(山神云)在正尖峰下住。(行者云)他有丈夫没丈夫？(山神云)没丈夫。(行者云)他肯招我做女婿么？(山神云)肯。(行者云)怎知便肯？(山神云)人物好歹选中。
活像樱木花道打听赤木晴子，猴头进入了恋爱脑模式。得知女神还是单身，还要问山神自己能不能追到她。山神满头黑线，为了不挨一记头槌，只好支支吾吾地表示像您这么帅应该没问题……吧？
孙悟空大喜过望，嘚嘚瑟瑟上门求见。大概听闺蜜骊山老母提到过这个弟弟，铁扇公主出来见面。不料猴头精虫上脑，开腔直奔主题：
(行者做入见，混科，云)弟子不浅，娘子不深。我与你大家各出一件，凑成一对妖精。
铁扇公主好歹也曾是带编的女仙，虽说现在下了岗，也不是什么小黄毛就能随便轻薄的。话不投机，一时兵刃相向。孙悟空这才想起正事，忙说其实我是来借芭蕉扇的。
铁扇公主嗤之以鼻：借扇子可以，就怕你这个秃脑壳禁不起我的钢刀剁。猴子一听乐了，向前一挺胯下黑又亮，又开黄腔：
(行者云)这贼贱人好无礼。我是紫云罗洞主，通天大圣。我盗了老子金丹，炼得铜筋铁骨，火眼金睛，鍮石屁眼，摆锡鸡巴。我怕甚刚刀剁下我鸟来？
不知道元杂剧的观众定位是否都是底层男性，剧中孙悟空特别喜欢夸耀自己“鍮石屁眼，摆锡鸡巴”，尤其当敌手是美女的时候。不管打得过打不过，好歹先占个嘴上便宜。
铁扇公主倒竖柳眉，咬碎银牙，定要与这秃猢狲拼个死活。眼见对方动了真火，孙悟空一边招架，一边嘴上继续犯贱：
(行者云)泼婆娘，我若拿住你，也不打你，也不骂你，你则猜。
你猜……猜你奶奶个腿儿啊！好个淫猴，又想玩禁室培欲了是吧！？
话已至此，铁扇公主不再留情面，直接祭出芭蕉扇，瞬间秒了孙悟空。
你以为后续的故事会更精彩吗？错，并没有。佛陀一看猴子也太菜了，取经进度卡在最后一关不像话，干脆直接派水部诸神浇灭了火焰山。唐僧师徒终于得以西行。
也就是说，借芭蕉扇并不是过火焰山的必要条件，完全可以通过别的方法解决。那么，杂剧中设定铁扇公主这个女仙的用意究竟是何用意呢？没错，纯是为了让憋了一路的孙悟空耍了个流氓……
幸运的是，或者说可惜的是，这是本剧中孙悟空耍的最后一个流氓。因为过了火焰山就是灵山圣境，换句话说，他们通关了。
终于，历尽重重考验，这只淫荡成性的猴子终于守住了色戒，保护唐僧取经计划成功。
回过头来再看《西游记杂剧》，猪八戒几乎没有什么存在感。沙和尚甚至全程没有讲过一句话。除了主人公唐僧之外，整部戏的重点都集中在孙悟空身上。
百回本《西游记》中猪八戒好色贪淫的特点，在杂剧中几乎全由孙悟空承当。究其历史源流，恐怕正是因为齐天大圣身上还留存着老前辈们的淫猴基因吧。
孙悟空的洗白
大约在明代嘉靖-隆庆-万历年间，江淮地区经济繁荣，市井文化发展，民间印书业迎来鼎盛时代，各种名目的小说、话本大量涌现。作为民众喜闻乐见的超级IP，西游题材自然成了各大出版商眼中的香饽饽。
不知何地何时，有一位作家忽发奇想，将宋元时代流传下来的西游杂剧、话本重新整理，再按照自己的理解增删改写。
这位作家大约粗通佛理，懂得玄门丹道法门，更兼文笔生动、谐剧天生，最终撰写出一部集前代之所长的完整作品——章回体小说《西游记》。
这个作者或者是吴承恩，亦或是化名华阳洞天主人的某人，也有可能是某位出版商重金聘请的佚名高手，这不是本文讨论的重点。
重点是，在明代中后期的某个时间点，一部逻辑谨严、结构完整的小说《西游记》在民间问世。
从此之后，以这部里程碑式的作品为底本，西游记的故事框架大体定型，后来催生出了世德堂本、杨致和本、朱鼎臣本、杨闽斋本、证道本等不同版本……最终大浪淘沙、百川汇流，形成了大众印象中的名著小说——百回本《西游记》。
在完全版的《西游记》中，孙悟空所有前科都被删改，昔日的黑历史彻底洗白，至于那些盗劫美妇的恶行，则被百回本《西游记》的作者进行移花接木，巧妙地安排在了猪刚鬣、黄袍怪、赛太岁等妖怪身上。
而孙悟空则演化成了与性爱绝缘的专业和尚，百回本甚至直接借其口自述“我从小儿不晓得干那般事”，官方实锤了他是个未经女色的纯阳之身。
或许是百密一疏，《西游记》还是留下了一处没有处理干净的蛛丝马迹，让细心的读者得以从中窥探到一点这只猴子的黑历史。
菩萨坐定道：“……待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”
行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。
——《西游记》四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
看见美貌龙女便要拐骗，菩萨是在担心猴子“盗劫美妇”的故态复萌吗？
孙悟空的回答等于不打自招：“弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”
因为您老人家前世可没少干这等风流事啊！
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