前几天，村子里炸开了锅，原因是村里四爷走了，四爷的儿子大魁不仅没有给四爷办丧事，也没有土葬，而是直接拉到火葬场烧了，还只买了个最便宜的骨灰盒就把四爷给埋了。成了村里人的笑谈，埋完四爷第二天，大魁就回城里上班去了。
四爷曾是村里的老村长，记得我很小的时候，他就是村长，听父亲说，当时还是农业社的时候，四爷二十七八岁就是大队的队长，联产承包责任之后，他又成了村长，后来老书记退下来后，他又当了村支书，一直干到六十多岁，身体不是太好了，才不干了。
四爷当村干部的时候，把土地看得比命还重要，他带领着村里的年轻人打坝修梯田，搞农田基建，听父亲说，那个时候还是农业合作社，大冬天的，搞农田基建，四爷只穿了个单衫子抡着镢头挖土，都说四爷干活不惜命。
后来包产到户，村里人有钱也有粮了，有些人就把自己的先人埋到了自家自留地里边，而且坟越修越大，四爷便召开村民大会强调不允许把先人坟修得太大，不能让死人占了活人的地。
可许多村民说，我在自家自留地里呢，关你屁事。四爷没有吭声，只说了句，谁家如果占的地大了，对不起，村里的一切福利包括子女上学、当兵、入党等，别想在我这儿盖章子。
可四爷的话说完没几天，四爷的母亲就病重了。四爷的母亲三十岁就丧夫，早早守寡，把四爷拉扯大真的不容易。四爷也早早就给母亲把棺材做好了。
四爷母亲没有其他要求，只希望她死之后，把她和四爷父亲埋到一块，可埋四爷父亲的那块坟地是基本农田，再把四爷母亲埋到那儿，肯定要占一点儿地。
临咽气时，四爷给母亲磕了三个响头说道：妈，你放心地走吧，我会把你安葬好的。
后来，四爷把母亲葬在了背坡，那儿背阴，见得太阳少，野草都不好好长，四爷却为了省一点儿土地，把母亲葬在了那儿，后来又把父亲的坟迁了过去。
有了四爷带头，村里人再没有谁敢把先人的坟地胡乱扩大，扩大了的也都悄悄地弄小种上了庄稼。
村里人都说那儿风水不好，可风水不好的地方，四爷的儿子大魁却早早考上了大学，后来留到城市工作，成了厅级领导。现在背阴竟然成了公墓，村里人都想把先人葬在那儿，沾沾四爷父母的光。
随着改革开放的深入，农民的日子越来越好了，不知道从什么时候开始，村里的丧事越来越讲排场了。
记得以前村里人办丧事，先是到处借桌子借板凳，谁家如果有个八仙桌的话，一年必定要出七八回门。有的村子小，八仙桌不够，只好去村里小学借小学生的课桌，反正总有不爱学习的娃，整天不来上学，桌子也是闲着。
过去农村酒席就是六凉六热，12个菜中，最多有两三个肉菜就不错了，而且肉也是以大肉为主，有点儿肉腥腥就算是肉菜了。
现在则是整鸡、整鱼、带把肘子是必备的，几乎城里餐桌上有什么菜，农村红白事也是一样。除了菜的味道有所不同，菜品基本相同。
过去农村办丧事，吹鼓手一般是请四个，两个吹唢呐的，一个敲小面鼓的，还有一个拍嚓嚓的。现在一般最少要请16个吹鼓手，不仅有传统乐器，而且还有洋鼓洋号，晚上还要有唱戏的，如果再有钱的话，唱戏的还必须是带彩妆的角，最好是县剧团以上的级别的。
以前土葬挖个墓就行了，现在开始讲究箍墓，类似于农村的砖窑一样，而且里面要贴磁砖等，少说也得一万左右，棺材呢，最少也得一万多块钱的。
这场风风光光的葬礼下来，没有十万也差不多了。而有的家庭两三年也挣不下十万块钱。
但这些好像成了不成文的规矩，谁如果没有这样搞，就成了异类。
去年邻居二婆去世了，二婆在世时，四个儿子，一个比一个有钱，可没有一个好好伺候过二婆，二婆死了大概两三天后，还是我妈发现这几天没有见二婆出来晒太阳，然后跑到她家看时，才发现，二婆跌倒在院里，不知道什么时候死的。
可这并不影响二婆的葬礼，二婆停尸五天，大戏唱了五天，村里人吃了五天的汤水，每个人吃回来都说，这汤水美得很，肉把人吃得都腻了。
四个儿子给二婆风风光光地办了个丧事，后来据估算花了十三万。有人说，这兄弟几个有钱，也有人说，这真是羞先人呢，活着不孝，死了乱叫。
后来村里光棍汉王三母亲去世了，王三日子过得一塌糊涂，可为了给母亲风风光光地办个丧事，王三竟然借了几万块钱。
王三的母亲一辈子没吃过几回肉，可办丧事时，用的肉，能让王三母亲吃一辈子。有人说王三是真孝子，有人骂王三脑子有问题。说什么的都有。
实际上，在这两起丧事中，四爷都去过，也都给他们讲过，应该厚养薄葬，可惜，四爷不当村支书多年了，他说的话也就一风吹了。
看到自己说的话没有人听了，四爷感到有点儿悲伤，看着自己当年带领群众打坝修梯田搞起来的农田正在慢慢被死人一点点蚕食，真的是一种悲哀。
王魁的这种不孝之举，很快成了我们村以及周边村里人们议论的话题，大家都觉得，王魁官都当了那么大了，肯定不差这几个钱，竟然把四爷的葬礼办得这么简单，太有点说不过去了。
王魁不是没有钱。实际上，四爷临死前就给他交待了，我活着你尽孝了，死了就不要折腾了，人死如灯灭，简单一些，不要搞那么排场，花再多的钱也把我叫不醒了。最好送到火葬场一烧。只要把我埋到你爷和你婆坟前就行了。
起初，王魁也觉得这样不行，实际上，他在四爷去世前，还专门征求过其他几个叔的意见，有说要隆重埋的，有说尊崇你大意愿简单的。
后来，就出现了前边的一幕，简简单单地安葬了四爷。虽然看起来有点儿简陋，可也算是符合四爷的要求。
后来，村里有老人去世了，有的后辈简单地进行了安葬，因为前边有了四爷这个样子，也就没有人再评论什么了。
最后，我想说，在这个“死不起”的年代，比“死不起”更可怕的是活不起。有的农村人为了听起来好，显得孝顺，不惜借钱办理丧事，一个葬事办完，等于白打几年工。特别是兄弟多的，更有为办葬事而闹得不和的大有人在。
当文化与思想产生碰撞，王三和王魁或许都没有错，他们无非都是行孝，一种是尽我所能为亲人做最后一件事，另一种是生前尽孝对得起父母和自己。
父母在世时尽了孝，他们走后，不办白事，独自请人埋葬，我觉得什么不合适的。
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