对治发怒的三种方法,做一个好的修行人

文摘   2025-01-10 17:37   山东  







大      如         妙      音

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如果你是一个容易发怒的人,可以试着提醒自己,愤怒是一种有害的情绪,不仅伤害自己,也会影响他人。带着一份悔意,意识到这种情绪的负面影响,并真心渴望改变这种习惯。

这是一种声闻乘的修行方法,你可以花30秒来进行这样的练习。

接下来的30秒是大乘显教的修持:

愿所有众生的怒气由我一人承担,我将一切众生的愤怒带到自己身上,将无限的慈悲遍及一切众生。

这是第二种修持一一大乘显教的修持方法。

接下来的30秒,是密续的修持:

只需静静观照自己的怒气,不评判它是好是坏,也不去思索为何生气,不问任何问题。只是纯粹地观照怒气的存在,不带任何评判。

你可以用同样的方法来对治嫉妒等其他情绪烦恼,这就是结合不同法乘的修持方式。

以上是较为概括的讲法。

对于某些有断见倾向的人,可能更倾向于第一种修持方式,他们往往有自责的习惯,容易产生“这真的不好”“我不该有这样的想法”的心态。

这是非常个性化的选择。对于这样的人,大乘显教的修心方式可能更为适合,比如思考“愤怒有害”、“他人愤怒也不应受苦,让我来承担所有的愤怒”。

喜欢自我批判的人通常较难进行第三种密续方式的修持,因为密续修持更适合那些能够接受“无需特别劳作,就可以获得一切”的人。然而这样的人非常少见,因为大多数人都有着深厚的“因”之习气。

对于法道上的修行者来说,佛教中有超过八万四千种烦恼,因此也有各种各样的修行方法和行者来应对这些烦恼。




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