遇
见
最
美
的
自
己
观 自 在 佛 乐 网
—— www.guanzizai.com ——
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
空行母的源流及概述
空行母，梵音译为“达吉尼”(Dakini)，藏文为‘mkha’ ‘gro’ ‘ma’，藏语音译为“堪卓”。mkha意指「虚空」，gro则表示「行走、步入」之意，ma一般泛指女性的字尾，在藏传佛教的密宗中，空行母是代表智慧与慈悲的女神。
空行母概指「以女性形象示现的，具有明净的虚空本性，在天空中悠走自如」。从胜义谛的观点来看，空行母所代表的是一种最高的证悟智慧，「『她』是对空性最直接、不假他物、非概念的了悟」。此外，在密乘的修行中，上师、本尊、空行是缺一不可的三根本，也是最重要的教法之一，行者必须净观其上师等同于本尊与空行──即三根本总集的化现。
第一世蒋贡康楚仁波切所著的《了义炬》（The Torch of Certainty）中指出，“勇父（Daka，男性）与空行母（女性）分担护法的某些任务。空行母是女性菩萨，常常担任凡夫与佛菩萨之间的信差”；并且“护法帮助扫除行者的修行障碍，所以常现忿怒相，一直到魔障被征服为止”。
在西藏，几乎所有圣者的故事中，都会有空行母在关键时刻出现的相关描述。修行者与空行母的相遇，往往代表了一种对修行者的挑战和转变。
修行人若对空行母具足信心，安住于无二本性的智慧中，大都会在梦中或定中见到种种空行母之示相。空行母的示现、指引、点化乃至成就者领悟到自身本具的智慧空行母三身本质，说明众生佛性湛然、平等无别的共通性。空行母为女性特质，亦阐明佛性本无性别差异的实相。
空行母的节日
每月的藏历25日为空行母荟供日。在密法本尊修法仪轨中，皆需修持荟供，以每月初十的莲师荟供及每月藏历25日的空行母荟供最为普遍，也可在圣地、佛菩萨及殊胜传承高僧上师之诞辰日及涅槃日做荟供。
空行母的种类
空行母有很多种类，分类不一，有俱生、刹生、业生“三身”之说。根据其形貌，通常可分为人形与兽面空行母两大类；根据其愿力和特质，有些可作本尊，有些可作护法；根据其证悟空性与否，可简单分为出世间空行母和世间空行母，也即胜义层次的智慧空行母，和世间供赞护法类的女性神祇两大类别。
佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母等均为出世间的智慧空行母，在“三身空行”中属于俱生空行大佛母。但必须注意的是，在此的智慧空行母并非一般世俗所认定的“女性”概念，而是所有众生都具有的空性智慧的表诠。因为在密乘，尤其是无上瑜伽中，行者修习一个法门去开展其潜能，尤其是净光根本心，从每个人都拥有根本心的观点看，是没有男女之别的。
空行母的传说
佛国与行者之间的联系，就是由空行母完成的。“空行母是女性菩萨，常常担任凡夫和佛菩萨之间的信差。”（《了义炬》） 据说，每月的农历二十五日，二十四个空行圣地的空行母们都要聚在一处，举行荟供。
根据藏传佛教，出世间的智慧空行母是诸佛理体之化现，本身就是般若妙智，是修空乐三根本及一切密修能够获得成就之本源，上师、本尊和空行护法被并称为“三根本”。在《金刚乘和大手印》（葛玛听列上师着）中说：“在金刚乘中，佛道直接显现于三根本中，就是上师，本尊和空行及护法，也可以说是金刚乘三宝。上师是“加持”的根本，因为是他揭示了我们心中的佛性。本尊是成就根本，为利益不同资质和倾向的众生，佛道以多种不同外型的本尊示现，因此瑜伽士可做一种或多种本尊的心灵修行。本尊是适合自己根性的觉悟转化者。空行和护法合而为事业根本，空行代表觉悟的女性能量，可以引导瑜伽士使他恢复于平衡状态。护法有男女二相，他们的作用相似，都是护卫瑜伽士修行，并且守护瑜伽士由佛法各种传承处聚集的加持力。” 勇父（Daka，男性）与空行母（Dakini，女性）也分担着护法的某些任务。
荟供中常见的空行母
伊喜措嘉
伊喜措嘉（藏文：ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ，威利：ye shes mtsho rgyal，757年－817年），亦译作益西措嘉、益西措杰，藏传佛教女性上师，宁玛派莲花生大士最主要的弟子和空行母。她也是一位伏藏师。
伊喜措嘉原为卡千公主，是吐蕃赞普赤松德赞妃子。因赤松德赞邀请莲花生大士来弘扬佛教，伊喜措嘉被赤松德赞赐给莲花生大士，作为其弟子和明妃（空行母）。她与莲花生大士修双身法，莲花生称她为“与吾等同者”。在赤松德赞逝世后，她被当权的皇后蔡邦·玛加东格流放到边远地区，在那里她继续修行并弘扬佛法。
伊喜措嘉以修行八大行法之普巴金刚获得成就，其后将莲花生大士的教法以伏藏的方式保存起来。宁玛派和噶玛噶举派都认定她为佛母，对她推崇备至。她也被认为是宁玛派教法空行宁体的传承者与金刚亥母的化身。
康卓仁波切是她的一位转世。
金刚亥母唐卡
金刚亥母藏语称为多吉帕姆，是佛教金刚乘本尊之一，属于空行母之体系，起源于8至12世纪印度，为四大教派共同尊崇的母续本尊。
金刚亥母是出世间空行，乃空乐的根本，一切成就根本之源。她的本质即是般若，是三世诸佛之母，是过去、现在、未来一切诸佛的出生之处，也称作「俱生母」。她是金刚乘中能够帮助我们得到最殊胜成就的本尊之一。
金刚亥母主要有两种表现形式，即单身像和双身像，其双身像的表现形式主要是以胜乐金刚的明妃形象出现。
那若卡居空行母唐卡
那若卡居空行母又名金刚瑜伽母，是藏传佛教中最具智慧与力量的女性修行者，也是噶举派、萨迦派及格鲁派共修的女性本尊。
那若卡居(Naro Khechari)是古印度大成就者那若巴（Nāropadā）传承的一位专属空行母,藏音"多杰那觉玛"(Dor je nal jor ma)。
那若卡居，身红色，裸体，头戴五颅冠，一面两臂，三目睁视，呲牙咧嘴，呈现忿怒相。左手高举盛满血浆的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，左肩扛人头梃杖，戴各种珍宝首饰，项挂一串人骨璎珞，双足各踩一魔。
绿度母
度母为观世音菩萨的化身，全称圣救度佛母。我国古代称“多罗菩萨”、“多罗观音”。度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五百度母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德。
她能救八种苦难，如火难、狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。
绿度母手持的乌巴拉花，被誉为“成就之花”。当今世间越浊劣，度母救度之力越快速，摧灭魔军之力越强。末法众生修行不够精进，发心不够恳切，本尊感应较慢，唯有度母感应最快。因度母的智慧眼，观察世间快如闪电。
狮面空行母唐卡
狮面空行母狮面空行母原始法身为般若佛母，报身为金刚亥母，而化身即是狮面空行母，亦是莲花生大师的护法。
狮面空行母不是一般的除障本尊，而是具大威神力，特别是对治邪术十分灵验，可阻挡一切邪魔，而且也对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。西藏各寺院中的密法行者，也特别着重修持这个法门。在此末法时代，修持这位化现为凶猛化现之本尊，会快速见效，非常有力量。
狮面空行母就外在层面而言，示以护法身形，特别是护佑修法者能够成就、利益众生；就内在层面而言，狮面空行母是金刚瑜伽女的化现；就秘密层面而言，其本质是诸佛之母——法身般若佛母。
狮面空行母身体呈蓝色或红色，一面二臂三目；面部为白狮子相，三目红圆怒睁，张口露出獠牙，头戴五个骷髅做成的发冠，青发飞扬；右手持金刚钺刀，左手持装满血的颅骨，上披人皮，下身着虎皮裙，以舞立姿住于莲台之上。后面熊熊燃烧的火焰背光代表乐空不二，是般若烈焰光。
妙音天女
妙音天女，（亦译作"辩才天女"、"美音天"、"妙音佛母"、及"声音佛母"等）。梵名是sarasvatī，是一位示女性身相的智慧本尊。
妙音天女是梵文的本尊。在西藏，但凡学习梵文者，大多会修此法门以求学习顺利。由于她是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到很大帮助。
妙音天女有多种身相，一般为身色白色，一面二臂，手持类似琵琶之乐器，上有千条琴弦。但在唐卡绘画中，一般只会绘上三数条弦，这是因为画师无法绘上一千条琴弦。妙音佛母的坐姿，是右脚在外、左脚在内，双足交叉而蹲坐，安住在莲花月轮之上。相貌如同十六岁的美丽少女，温柔而庄严。
供奉空行母的功德利益
荟供源起于印度，后由莲师传入西藏。当时在印度，由于每次荟供的费用庞大，所以只有富人做得起这种法会，莲师悲悯，为了令众生都能迅速累积福慧资粮，就改变了这一传统。
荟，意为“聚集”；供，意为“供养”。荟供又称“荟供轮”，是修即生成佛法门必须要的一项法事，每月共有二次，是藏历的初十和廿五。
荟供是快速消除业障、积累福慧资粮的一种方便法门，也是具足世俗谛的四种事业（息、增、怀、诛）的殊胜修法。做一次荟供等同于供养一切诸佛菩萨。
荟供是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。荟供时修行者要在荟供的坛城中挚诚地忏悔自己与戒律相违的过失，令自己重得清净。密乘经典及诸多仪轨都提及：「若于三昧耶戒有破损，在荟供及灌顶时忏悔，是最殊胜的。」因此密乘里很多堕罪都依荟供进行忏悔，荟供也可说是帮助恢复三昧耶戒律的一种殊胜方法。
荟供可清除世间障、内障和密障，以及世间、出世间成就的违缘。世间障影响日常生活，包括人际关系、工作等方面；内障有碍身心健康；密障则阻碍我们证得本然的智慧。此外，荟供也可作超度亡者之用，使其心境平和，引领他们投生善道，直至解脱开悟。总之，荟供是金刚乘中具极大加持力，且能迅速圆满福德、智慧二资粮的一种修行方法。
龙钦巴尊者开示：空行母荟供是积聚福德资粮最胜者。在空行母荟供日，通过对空行、本尊、护法的供养，忆念诸佛菩萨的慈悲、智慧和愿心，一方面，可以帮助我们调伏心性，从内心升起对诸佛菩萨、空行、护法的虔诚心、恭敬心以及信心；另一方面，能为我们积累修行的资粮和福德。同时，如果能够参与荟供，除可获得上师三宝的加持之外，也可断除我执、烦恼，还能息灭一切不祥、恶疾重病、性命攸关之灾祸；遮止运气不佳、权势衰退；解除凶神恶煞、鬼怪缠身；消除盗贼怨敌、毁谤流言等一切违缘障碍的显现。这是累积功德快速而有效的方法，可消除我们身语意之业障。
———— 未成菩提果 • 先结众生缘 ————
▼
2025莲师守魂戒指
点击“↑上图”进入大如香堂微店
申明:图文整理自网络 ,无意侵犯某方的知识产权. 分享好文·点亮在看
