索达吉堪布 | 是非不必争人我,彼时何须论短长!

文摘   2025-01-13 17:20   山东  







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那个人说长,这个人说短,听到这些跟自己无关的是是非非,不要去管。跟自己有关的事,我们当然会比较关心,别人诽谤我、赞叹我,我的感受不一样。


但这时候也不是非得争个长短,诚如憨山大师在《醒世歌》里所说:“是非不必争人我,彼时何须论短长。”


和自己有关的事都可以这样洒脱,那与自己无关的那些张家长李家短,我们又何必搅在里面说是说非?浪费时间而已,不如把心思花在应该花的地方。


作为修行人,我们应该在闻思、辩论、讲考、修心上面多花心思。即使要交流,也应该多讲佛法,而开口闭口讲是非,动不动说人过失,是不合适的。


你们也知道,如果对方是严厉的对境,你说他过失,就不仅是德行亏缺的问题了,而是今生来世都将因此感受种种痛苦和损失。

       

我知道,是是非非这类东西,有人爱说,也有人爱听,而且一聊起来就没完没了:“你们在说谁?真的?太好了,我先喝口茶,我们一起说,我也觉得他有问题。”


有的人就是这样,对闻思没兴趣,工作也不努力,但一说这些就特别开心,好像成了是非专家。


不过,说的时候开心,等被说的人来调查传播源,又往外推:“我从来没说过,你们不要冤枉我!”很不庄严,早知如此,何必说呢?


除非你是僧团的管家,在那个位置上,道友们有了争执,你得管。否则,就算你看到别人的过失,也没必要说出去。


所谓“明知不对,少说为佳”,所谓“人有短,切莫揭,人有私,切莫说。”管家是不得不管,但他也不能听到什么就说出去。管家都不行,何况其他人?


所以,“不在其位,不谋其政”,你不在那个位置上,就“莫闲管”,没必要参与。莫闲管,你就可以集中精力专注自己的事情,也唯有如此,才会出成就。


汉朝的董仲舒从小勤奋好学,父亲怕他累坏了,就在他的书房旁边建了一座花园,但他一心钻研学问,三年当中竟然没有去看过一眼,这就是“三年不窥园”的典故。


正是这种专注态度,使得董仲舒成为一代著名思想家、政治家。因感当时各家思想太过杂乱,他向汉武帝建议“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝接受了。


从那时候开始,全国上下专一推行儒教理念,形成了统一思想,对整个中国历史的影响极为深远。所以,不管做学问还是修行,都要专注。



——— 未成菩提果•广结众生缘———

  

  

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