奉天词客——心灵妙语 太极无极

文摘   2024-10-09 06:01   四川  
清音—云水禅心
心賦

夫天地,自然之物;萬物,自然之物;人,亦自然之物也!夫人者,萬物之靈也。及夫人有心主宰之乃為靈,上天眷顧之!心者何物,曰:靈臺,曰:靈明,曰:方寸,乃人思想之根也。

其狀冥冥不可言也,其性若何,俱天真、柔善、寬忍之性;其洪至大,似浩瀚宇宙;其微,微乎其微,邃然不可測也。唯篤靜者乃得其中奧妙!然人生在世,為衣食住行而奔波,或因七情六欲而煩惱,亦或獵奇於天地萬物而迷焉。於是心著諸相,如繭作縛;雜念叢生,本性蒙塵。

幸上天好生,化工憐眾,乃遣聖者傳佛、道之法以教化芸芸。使其心融融,乃同天地萬物而長生;其心守正,永傳道統。是以大道無形潛默化,人間正道在心流。

嗚呼!愛心善修身者其如脫,縱心縱欲者其生噩!

一百五十一

龍行天下,獨來獨往

駕霧騰雲,淩山越穀

合散自如,大小隨意

入海潛江,屈伸無極

一百五十二

人生天地之間,無始終者,非君子也!

一百五十三

心,其樂無窮已!

物,各有其適也!

心與物何殊哉!心欲識,物則相矣。相存心,而心非也。故心如是,心也,非物也已。而物是物,非心,乃自然之象也。是以心物和合,去異存本,則道法自然也!

一百五十四

久居其心者必德,不思外物,焉能與世爭!入物雖智猶迷,久與物齊,必墜六道!而心與道通,乃天性使然。故人心為眾妙之妙,持心若水,萬法歸宗,其道恒昌!

一百五十五

此心在神,則悠哉悠哉。此心在物,則隨物而始終,乃失本質而迷焉。何謂神,其冥冥無所不知,恒持其性而未易初衷者!而心通九竅,九竅感物,所以心若思物,心已不真,不真則天下無真矣!是以心神自適,萬物如是;各得其所,一切自然。

一百五十六

前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,恒以平仄之道,獨決然而赴之!

一百五十七

心無所屬,大道冥冥

悠悠塵夢,如是恒一

莫動陰陽,止水之間

休貪嗔癡,造化而己

一百五十八

仰天之德,感物之興

假我之筆,形道之悠

陰陽在演,仄平成聲

萬象栩栩,大塊佳章

一百五十九

動者,形也;靜者,神也;動靜如意者,道也。是故人能動不靜者,生老病死哉!能靜者不動者,必朽木,逢春方可生焉!

一百六十

專注自己,身外有緣

活在當下,足往未來

道無可道,惟心而已

漫天詩意,良辰美景

一百六十一

專注自己,任運自然造化。不慕其他,但存如意本真。

一百六十二

專注自己,道法人間

良知可見,弱水三千

奮而摶起,扶搖萬裏

霽月光風,心程無際

一百六十三

篤靜無為,冥冥造化

盤古梵天,自受天命

老子陽明,繁育道心

大道無形,道德真傳

一百六十四

篤靜無為,造化自然

萬象繽紛,你我皆然

何必尚形,安定初衷

舉手投足,如浴春風

一百六十五

內視若何,冥冥無際

一思一念,煙雲飄逝

外物即物,諸象心印

著形遊神,鬼魅乃近

一百六十六

内存為真,惜物者善

存物存己,萬忍之境

一百六十七

先天不迷,後天乃足

氣定神閑,身世逍遙

先天屬靜,後天以動

跏趺自視,太極無極

一百六十八

尚形則下走,祛物則上行。

上行若無極,方得至妙!

一百六十九

内存不耗是謂長生

長生者豈生老病死哉

外欲無求是謂真足

足者乃逍遙大自在也

一百七十

識性為本,唯真唯善

芸芸何相,天下一性

所謂名利情,因緣際會

不心不刃,靈明始終

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诗词歌赋,传统复兴
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