奉天词客——赋就七夕

文摘   2024-08-10 06:00   辽宁  
新三才涌——渔家傲·赠别
七夕赋

盖闻“窈窕淑女,君子好逑”,关雎之曲声犹在耳也!且夫织女思凡,牛郎喜之;河汉虽遥,鹊桥仍会。或梁祝殉情,化蝶成双;绿珠垂泪,人面桃花。抑或十娘坚贞,怒沉百宝;西厢待月,红娘暗助。而乃劫后余生,破镜重圆;红叶题诗,顺流缘成。凡此者,何哉?盖因天地有阴阳耳,人有男女哉!是以天地阴阳合而生万物,男女以情合乃育百代。于是造化之端、群伦之肇始于此,男女交接而阴阳顺,人文继而五千载。况乎三皇治世,老子无为自然;诸子百家争鸣,道德物欲沉沦。故知末世若何,传统西化;纸醉金迷,人伦宁有识乎!

古诗云:问世间,情为何物,直教生死相许;十年生死两茫茫,不思量,自难忘;谁念西风独自凉,沉思往事立残阳,当时只道是寻常。噫!古来感天动地之情事,如数家珍,数不胜数矣!然而情易过之,过之将难以自制也,而况其有善恶之分,为己喜(得)则善之,不为己有(喜)则恶之。于是善恶相搏,人性杂然;境遇叵测,用情难一。想开元盛世,靡乐难忍;明皇思妇,玉环如何;汗青野史,亦纷纷然;金瓶梅问世,淫风时尚;蛮夷开放,东土同秽!夫如是,观夫今世奚为,金屋多娇;微信迷情,宾馆频约。叹激情不再,勇猎新奇;不胜琐碎,手机互慰。至若旧家不散,新人媚笑;心安理得,随波逐流。若然儿女无异,朝暮貌合;婚姻有证,异梦同床。悲乎山盟风化已朽,海誓欲填而涸。呜呼哀哉夫非夫,妻非妻,家非家,乃至国非国,岂不令人痛哉!然而图一时之乐,乃损一世之德,且夫后人效之,焉能不羞于先人者乎!况乎家风不正,后人学之;百代之后,耻于无伦!且夫以己一私之念而置后世之不顾,其罪之深重也欤。

嗟乎!上行下效,乃致于此也。观夫乱象丛生,天灾人祸;人心不古,道德沦丧。古人云:万恶淫为首,淫乱之始也。况阴阳乱合,天道无序,人伦自毁矣,天下安能不乱哉。

夫时值七夕,鹊桥既成;千家万户,多少夫妻。且诗曰:夫妻合道许天真,修度百年为至人。若守阴阳身不乱,必成大德乃臻神。一心一意无他故,半壁半圆终鉴尘。斜月眉间秋水远,星眸微转泛龙鳞!吾曾有言情之三境:”夫欲界者,乃情欲所成也,人世浑浑,七窍感物而思之欲得,强为之,故欲壑难填,为一己之私而置他人之不顾,芸芸如此,是以天下纷争,乱世之肇始也;而色界者,色也形焉,万物有象,万籁有声。声色皆形,感官之,喜恶成性,求之厌之。尚形之美,贪情性之欢娱,是故玩物丧志也。于是人将堕,家将败,国将亡矣;至乃无色界者,不以形色为所需,乃以本性之相悦为所资。是知万类有别,而相悦者难得;相悦何求,唯心照焉。及夫境遇万千,况志难同。若夫有同相悦者,可遇不可求也。若遇则惺惺相惜,岂冀朝朝暮暮之企盼乎,惟细水长流之。故无色为情之致也,乃道法自然也欤”!此乃吾一家之言,仅供寅缘者参考之?夫情之致爱也,全心为他,无心为我,若心不私则大爱无疆,且用情不情而唯心居善之,此乃圣人也!希冀天下有情人终成眷属,乃为此赋也。



芭蕉雨  七夕

月老冥冥指引,且凭红线系,成秦晋。秉烛夜屏信,恨不耳鬓厮磨,天涯一寸。

洞房天地运,红盖翠樽尽。风雨与共时,同船進。逝水远,鹊桥仙,依旧举案齐眉,真心恳恳。



七律   七夕

青梅竹马始如终,七夕谁能浪漫中。
月影花丛再携手,青山绿水并游踪。
金风玉露俩欢喜,琐碎鸡毛一扫空。
织女牵牛鹊桥路,朱颜褪尽夕阳红!



五律  七夕

乞巧心儿妙,葡萄许愿圆。
河桥唯一会,星夜但双牵。
柴米日常淡,灵明方寸仙。
闲来时品茗,流水不知年!


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