补服
补服也称为补褂，一般穿在朝服或吉服外面，为清代男子宗室、贵族、官员的服饰，而皇帝的补服被称之为衮服，衮服上有皇帝十二章、万寿篆文等皇帝的标志纹饰，就是有一个“补子”在身前身后（高级宗室、皇室等在两肩之上亦有补子）的一件石青色外袍，套在朝袍以外，形制为圆领、对襟，有5枚扣子，袖口是平的并长度达到手腕处，下面则是在左右后三处开裾，长度达到膝盖处。女性嫔妃、宗女、命妇的吉服褂亦与此相似。![]()
▲衮服 来自故宫博物院
清昭连《啸亭杂录·用傅文忠》：“故特命晚间独对，复赏给黄带、四团龙补服、宝石顶、双眼花翎以示尊宠。”清代官服中有对襟褂子，有大褂与短褂之分。明朝时期亦有不在，尺幅比较大，官员补服如一品双鹤，到清朝时期变单鹤。![]()
▲ 明朝时期一品文官补子，单鹤双鹤
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▲ 清朝时期一品文官补子
清朝其中大褂缀有补子，前胸的补子一分为二，后背补子则为完整面。因有补子，又称补服或补褂。补服形式比袍短又类似褂但比褂要长，其袖端平，对襟，所以或称“外褂”、“外套”。补服都是玄色（因避玄烨讳，称石青色），所衣料可为缎、绸、纱等材质。皇帝、皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、固伦额附及其皇太后下至七品命妇皆为圆补，镇国公以下及文武百官皆为方补。可搭配朝服袍、吉服袍与常服袍穿用。另短褂又称“马褂”，其长度短于大褂半截，约至腰际，因多搭配行服袍使用，故又称“行服褂”。![]()
▲ 左后背完整-右前胸一分为二
贵族
清朝补服较明朝官服补子略小，一般在30厘米左右，补服色用均石青。亲王和郡王的朝服的颜色用蓝及石青，曾被赏赐金黄朝服者，则可以用金黄。龙必须是盘龙或降龙，不能是升龙或正龙。亲王补服身前身后五爪正龙各一团，两肩五爪行龙各一团。贝子补服图案身前身后四爪行蟒各一团，镇国公、辅国公补服图案：身前身后四爪正蟒各一方，镇国公补服前后绣四爪正蟒方补。奉恩将军补服，前后绣虎，惟衣裾四启。带用金黄色，凡宗室皆如之，觉罗带用红色。品官补服前后绣补子，吉服冠，顶用镂花珊瑚。辅国将军、男爵补服身前身后狮各一方。奉国将军补服身前身后豹各一方。![]()
▲ 清朝廷臣子肖像，可能是胤礽（卒于 1725 年）
另外，无爵位的宗室叫“闲散宗室”，乾隆四十七年（1782年），乾隆帝认为闲散宗室“谱列银潢，名登《玉牒》”，却“身无职级，竟至与齐民无别”，有辱皇室风采，于是钦赐闲散宗室著四品顶戴、武职补服。妇女品官之补服，文武命妇受封者，亦得服用，各从其夫或于之官品以分等级。社稷、时享太庙，执事官服补服。清代补服穿着关于违例的种种规定补服的穿着有着严格的规定，不按照规定使用将会受到惩处。清代设立了一系列关于补服穿用的细则，对如有违反也设定了相应的处罚条例。![]()
补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思。清朝时期补子的官员等级制度
四团龙补服
四团龙补服，又称团龙补服，是清代多罗郡王以上的高级宗室、皇帝及诸皇子、或是外藩诸王才能穿着的补服，即在身前、身后、两肩上都各有一团龙纹补子，其中又分行龙、正龙两种花纹。而同时四团龙补服也作为清代大臣、将军、王公们，在立下大功时的赏赐物，一般是作为荣誉性质的物品，但也有例外，皇帝允许日常或重大场合穿着的情况存在。是清代一项很是高贵的荣誉赏赐，根据学者王彦章先生统计，有清一代近三百载，皇帝赏赐的次数约莫只有寥寥73次而已。四团龙补服制度
乾隆朝以前，清代的各项服装规制并未有十分明确的规范，因此在当时的四团龙补服上，常会出现行龙、正龙补子混用的情况，如清朝康熙皇帝的补服－“织石青缎四团金龙面袷褂”等衮服上都并非一定是正龙纹。就是在两肩为正龙纹，前后胸则是绣上双龙戏珠的行龙纹。而从目前已知的清代四团龙补服，在乾隆朝的《皇朝礼器图式》、《大清会典》时分化为四种等级的形制。分别是皇帝穿的衮服，其形制是在四团正龙补子外，在两肩上还有象征帝王的日月章纹（即《尚书·益稷》中所言象征帝王的十二种章纹）及后方的万寿篆文。其二就是尚未封爵的皇子们所穿着的四团正龙补子。其三就是和硕亲王所穿着的前后正龙补子，两肩行龙补子。其四就是多罗郡王及亲王世子所穿着的四团行龙补子。![]()
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▲ 清代诚谋英勇文成公爵阿桂
皇帝及皇子补服
清朝有关皇帝和皇子等的补服、补挂，最早可以在《皇朝礼器图式》、《大清会典》等乾隆朝的书籍中，见到补服的明确规范制度，如下。《皇朝礼器图式·卷四·冠服一》：“皇帝衮服，色用石青，绣五爪正面金龙四围，两肩前后各一。其章左日右月，前后万夀篆文，间以五色云，春秋棉祫，夏以纱，冬以裘，各惟其时。……皇太子龙褂，色用石青，绣五爪正面金龙四团，两肩前后各一，间以五色云，棉袷纱裘，各惟其时，皇子同。”《乾隆朝大清会典·卷三十·礼部·冠服》：“衮服，色用青，长覆膝，织金为卷龙文四。”可见皇帝所穿着的四团龙补服是在清代的乾隆朝时正式规范其规制，皇帝的补服为“四团正龙补子”，再佐以各种象征皇帝的纹章和篆文，就成为了皇帝穿着在最外面的补服。而尚未封爵的皇子或是皇太子的补挂，则是相同的四团正龙补子，去除掉象征皇帝皇权的纹章和篆文。![]()
▲ 石青粉染色
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▲ 衮服“正龙补子”
亲王补服
《皇朝礼器图式·卷四·冠服一》：“本朝定制，亲王补服，色用石青，绣五爪金龙四团。前后正龙、两肩行龙，世子同。”《啸亭杂录》：“旧制，亲王服四正龙补服，郡王服二正二行龙补服。乾隆中，傅文忠公以为与御服无别，乃奏改亲王服二行龙二正龙补服，郡王服四行龙补服，以为定制。诸王有特赐四正龙者，许服用焉。”可见清朝和硕亲王的补服在乾隆朝以前，是与皇帝皇子们一样的四团正龙补服。但到了乾隆朝时，和硕礼亲王昭梿所写的笔记《啸亭杂录》中及《乾隆朝大清会典》等记载中，就开始有了明显规制，虽说与皇帝皇子们一样前后胸都是绣上正面金龙，但是两肩上都改为侧身的龙纹，即行龙纹。使得和硕亲王及亲王世子的补服就成为了“两正龙两行龙补子”。郡王补服
皇朝礼器图式·卷四·冠服一》：“本朝定制，郡王补服，色用石青，绣五爪行龙四团，两肩前后各一。”《啸亭杂录》：“旧制，亲王服四正龙补服，郡王服二正二行龙补服。乾隆中，傅文忠公以为与御服无别，乃奏改亲王服二行龙二正龙补服，郡王服四行龙补服，以为定制。诸王有特赐四正龙者，许服用焉。”可见在乾隆朝以前，多罗郡王的补服还是两正龙两行龙的形制，但等到乾隆朝开始划分等级后，就将多罗郡王的补服改为“四团行龙补子”，即四条侧身的龙纹。至于在往下层级的清代宗室贵族，就是所谓的多罗贝勒和固山贝子，虽说还是以圆形补子为样式，但是却不再是五爪龙纹，而是改为四爪蟒纹，并且其团数也少了肩上的两个，变成只有前后胸的补子样式。多罗贝勒为“两团正蟒补子”，固山贝子则是“两团行蟒补子”。而再往下的奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公以及非宗室的民公、侯、伯等超品爵位，则更是不再能使用圆形补子，改为方形补子，即“两方正蟒补子”。清代补服等级图 |
身份 | 样式 | 相同者 |
清朝皇帝 | 四团正龙补子 | 皇太子、皇子、皇子福晋 |
和硕亲王 | 两正龙两行龙补子 | 亲王世子、亲王福晋、世子福晋、固伦公主、和硕公主、郡主 |
多罗郡王 | 四团行龙补子 | 郡王福晋、县主 |
多罗贝勒 | 两团正蟒补子 | 贝勒夫人、郡君 |
固山贝子 | 两团行蟒补子 | 固伦额驸、贝子夫人、县君 |
奉恩镇国公 | 两方正蟒补子 | 奉恩辅国公、和硕额驸、民公（非宗室公爵）、侯爵、伯爵 |
需要注意的是，清朝女性后妃或命妇等，在穿着朝服时，穿着的是无袖的“朝褂”，而在女性穿着吉服时，则要穿着与男性相同的“补褂（补服）”，因此被称为“吉服褂”、“女补挂”。而上述写的相同者中女性人物的部分，即为吉服褂的部分。
受赏人物
三、吉服
吉服包括吉服冠、吉服袍、吉服带、吉服朝珠。「吉服袍」肩不配披领，是前后左右开四个衩的「连身袍」吉服是皇帝在重大吉庆节日所穿的服饰，其颜色和纹样比礼服要丰富多样。吉服袍又称“花衣”或“彩服”，有着多样的色彩和纹样。与礼服不同的是，吉服可以根据皇帝的喜好进行定制，体现了个人的审美趣味。![]()
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四、常服
常服主要用于严肃、庄重的场合，例如大祀的斋期、丧期内的吉庆节日等。常服的颜色没有严格的规定，通常以素色和暗花为主。常服的设计简约而不失庄重，充分考虑了穿着的舒适性和实用性。
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▲ 爱新觉罗·胤禧（1711年2月27日—1758年6月26日）
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五、雨服
雨服是清代皇帝在雨天所穿着的服饰，包括雨衣、雨裳、雨冠三部分。大多用油绸（涂油的绸缎）、羽毛纱或毛毡等制成。清朝前期，皇帝的雨衣也有红色，但从乾隆皇帝开始，就规定皇帝的雨服都是明黄色的了。这种设计充分考虑了皇家的象征性和实用性。![]()
六、戎服
戎服又叫做“大阅甲”，是清朝时期皇帝出席大规模“军事演习”时所穿的服饰。这种服饰的设计充满了力量感和威严感，彰显了皇帝在军事方面的权威和地位。![]()
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七、便服
便服是清代帝后燕居（日常闲居）时穿的服装，其形式多样且颜色与纹样绚丽多彩。便服的设计充满了生活气息和实用性，如马褂、氅衣、衬衣等都是非常实用的服装。这些便服的设计也充分展示了皇家的品味和个性。便服更接地气，很多百姓也随着时间的发展慢慢接受满人便服，但后期满人也穿着汉人服装。![]()
