习近平总书记指出：“要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。”在中国璀璨的历史文化中，廉洁作为一种高尚品德、一份坚守和向往，被历代文人墨客所推崇和吟咏，留下了许多传颂千古、发人深省的诗词，以此言明清廉高洁之志向、寄托公正为民之深思，这些诗词经过岁月的沉淀和酝酿，历久弥新、馥郁芬芳。
为弘扬廉洁文化，涵养清风正气，结合新时代实践，以中国传统文化经典为载体，取精用宏，化古为今，特推出“廉韵清风，汲古开新”廉洁文化宣传专栏，阐述思想，遣心寄意，以中华优秀传统文化引导师生党员进一步学纪、知纪、明纪、守纪，营造清风正气、廉洁自律、积极向上的干事创业良好氛围。
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知。
——古格言联（河南内乡县衙楹联）
“廉不言贫，勤不言苦”这句话出自河南内乡县，是县衙东账房悬挂的一副楹联，其上联是：廉不言贫，勤不言苦；下联为：尊其所闻，行其所知。这副楹联读起来语言朴实，含义深刻，是中国古代官德思想和执政理念的体现。这副楹联上联的意思是，真正廉洁的人，不会讲自己如何清贫；真正勤政的人，不会抱怨自己如何辛苦。下联的意思是，君子崇尚他所听到的善言，努力践行自己所认知的理念。廉洁奉公，勤于政事，向来为儒家思想所提倡，是历代为官从政者应具备的品德。真廉洁者，从不言贫；真勤政者，从不言苦。知行合一，行胜于言，才是为官之道。
“廉不言贫，勤不道苦”。习近平同志在福建工作期间，在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中用这句话勉励干部。对广大党员、干部来说，立德修身、为政用权、干事创业，既要崇廉，也要尚勤，更好拒腐防变、担当作为。
廉字打底、勤字当头，是领导干部安身立命的基本坐标。习近平同志反复强调“三严三实”，“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。廉政和勤政是题中应有之义，领导干部既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政，又要勤政。中国历史上有不少官吏既廉又勤，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“不使内有余帛，外有赢财”；“躬亲庶政，不舍昼夜”的司马光，“恶衣菲食以终其身”。封建官吏尚能如此，共产党人何言不能？为官不廉，就会为利益所惑、为金钱所动，那么所谓作为就会是乱作为，就会突破底线、超越法治、摆脱约束，就会产生负面效果。为政不勤，就会政怠宦成、无所作为。如果说贪污腐败是看得见、摸得着的罪行，那么这种懒政思维，则更加具有隐蔽性，更难以察觉。不廉或者不勤，都与执政为民的要求背道而驰，更何谈赢得群众的信任和拥护？那么，领导干部怎样才能既做到廉政，又实现勤政？习近平同志引用的这句话就是答案，不言贫而能廉，不怕苦而后勤，说到底还是要加强内心修炼和党性修养。
共青团长安大学汽车学院委员会
图文 | 汽车学院
编辑 | 曾胜平
初审 | 张启月
终审 | 汤皓添
