春秋战国时期，齐湣王得了一种怪病，太医们束手无策，太子为了治好他的病，从宋国民间请了个名医，叫文挚，来给他治病。
文挚经过望闻问切之后，告诉太子，齐湣王的病需要发怒才能治好，但是文挚害怕王上病好了之后，因为过于愤怒会处死他。
于是太子再三保证，一定会为他求情，文挚答应了。
后来齐湣王连给文挚下几道诏书，他都不来，好不容易来了之后，也不给齐湣王治病；
反而跳到床上大骂他是个昏君，从上到下把齐湣王骂了个遍，于是一怒之下齐湣王昏倒了。
醒来之后虽然齐湣王病好多了，但是无法忍受被人羞辱的怒气，即使太子帮他求情也没用，齐湣王最后还是杀了他。
为什么文挚治好了齐湣王，对他有恩，还是被杀？
因为这本质上就是个局，就像问你扶不扶跌倒的老人，是一个道理。
如果你扶的老人，是一个贫穷无助、且不讲理的人，那么你做了好事，也会被他讹走医药费跟治疗费，没准他的下半生就傍上你了。
所以当一个人被道德绑架的时候，入了一个会把自己推入死局的地方；
最好的办法就是：不闻不问，俗称“君子不救”。
如果你动了怜悯之心，如果不能让自己和别人实现双赢，至少不能让自己遭受利益的损失，否则就是没有意义的。
就像一个人溺水了，求你帮助，你明明不会游泳，你再想帮他也没用。
因为你一旦跳下去了，你和他大概率都得死。
就像很多富人在做慈善的时候，也专门会挑一些民风淳朴的地方，去捐款捐物。
因为他知道这里的人，即使不对他感恩，但至少不会坏他的名声。
如果有人懂感恩，那么他的慈善就没有白做，没准还可以得到滴水之恩、涌泉相报的回报。
但是如果富人捐助的是一个民风彪悍，互相坑骗、且不讲理的地方，那他捐再多的财物，对他来说，不仅得收不回回报，而且反而还会被倒打一耙。
就像某些富豪，从一些偏远的地方出来，发达了之后回赠家乡。
前脚还接受他的资助，对他感恩戴德的村民；
后脚富豪名声坏了，村民就把他的祖宅掀了个底朝天。
丝毫不顾及富人曾经对他们的帮扶，和回馈。
有些人你对他再好，也只能喂出白眼狼；
而有些人，你就算帮了他一点小忙，他就能对你无比感激，然后滴水之恩涌泉相报。
这种人就是值得交往的聪明人，人生有限，我们肯定要和值得交往的人打交道。
不值得交往的人，就别理会了，他只适合尔虞我诈、被人坑骗的环境，有多远就让他滚多远。
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