《我们内心的冲突》：带着冲突生活，就像携带着炸弹在人群中走路，不知道什么时候就会被引爆
文化
2024-11-18 12:01
黑龙江
毛姆在《月亮与六便士》中描写了一个叫斯特里克兰德的银行家，他儿女双全，事业有成，过着令人艳羡的生活。然而，在他四十多岁时，突然放弃了所有，工作、孩子、家庭等等所有东西都抛掷脑后，离家出走，去巴黎学画画追求他的艺术梦去了。斯特里克兰德的这一举动让周围的人都感到震惊和不解，甚至在今天仍令读者哗然。克尔凯郭尔说，“一切绝望都是源自于对‘做自己’不再抱有希望。”如果一个人的外在形象跟内心深处的真我完全相反，心里就会产生激烈的冲突，要么嫌弃自己，要么憎恨他人，早晚有一天会以各种不可思议的形式爆发出来。心理学大师卡伦·霍妮在《我们内心的冲突》一书中说：“带着冲突生活，就像携带着炸弹在人群中走路，不知道什么时候就会被引爆。我们愈是正视自己的冲突并寻求解决方法，就愈能获得更多的内心的自由和更大的力量。”正视冲突需要勇气，但它能帮助我们从根本上解决内心的困扰。在2024年诺贝尔文学奖得主韩江的代表作《素食者》一书中，女主人公英惠从小跟母亲关系疏离，经常被父亲家暴，在忍气吞声中艰难长大。成年后她嫁给一个不爱她的男人。这个男人一心想把她塑造成一个性格温顺、沉默寡言的工具人。起初，英惠顺应多年的思维惯性，接受了丈夫赋予她的这一角色。但是，五年后，她长期存在的内心冲突异化成了每晚血淋淋的噩梦，为了逃避噩梦，她开始不吃肉，甚至不睡觉。最终，由于营养不良和严重的睡眠不足，她的身体迅速消瘦，精神也逐渐崩溃。英惠从小养成了寡言顺从的行为模式，她和母亲关系疏远，不爱与人沟通，最爱她的姐姐也把她当成一个陌生人，长期的自我压抑使她无法感知真实的自我，无法了解内心冲突的根源，也就无法正确化解这种冲突。我们大部分人都习惯于活在别人的期待里，把别人的价值观套用在自己身上，甚至习惯了用别人的思考方式去思考问题，不愿意面对真正的自我。“去直面真相，将那个虚假的自我打碎，新的自我才得以重塑。”无论一个人多么绝望、恐惧或满腹怨恨，只要下定决心面对真实的自我，积极地探索并接纳内心的冲突，就有机会化解这些冲突，整合人格，减少与自身及他人的疏离感，从而重新找回内心的平静与快乐。弄懂我们以怎样的虚假形象示人，才能摆脱内心的痛苦。
“我们之所以感到痛苦，是因为当遭遇难以承受的现实时，我们的心理防御机制会人为扭曲事件的真相，将其变得可以被自己接受。为自己构建一个理想化形象将真我遮挡，活在大脑虚构的世界里。”当虚假的“理想化形象”与“真我”之间的鸿沟越来越大时，内心的冲突再也无法掩盖，问题就来了。卡伦·霍妮将人的基本冲突分为三种倾向：服从型倾向、攻击型倾向和隔离型倾向。这些倾向反映了我们在处理人际关系和自我认知时的不同方式。如向在一个人心中，某种倾向不能兼容其他倾向，就可能导致内心的冲突和不安。具有服从型倾向的人总是努力讨好别人，他的生活永远以别人为中心，不会拒绝，无法取悦自己，只有别人夸奖他，他才觉得有自尊；如果别人厌恶他，他就会觉得很受伤。他们不敢赢，事事怪自己，强迫自己把所有人视为挚友，不惜一切避免对抗。《素食者》里的英惠具有典型的服从型人格倾向。这样的人过度依赖他人，缺乏自主性和独立性，他们强迫自己服从他人，这与“真自我”想自由自在表达自我的需求相背离。服从型的“假自我”长期压抑“真自我”，“真自我”就会形如枯槁，奄奄一息。他们很想随心所欲地做真自我，却强迫自己留给大家一个温顺而配合的虚假印象，以换取内心的安全感。在具有攻击型倾向的人看来，生活就是一场战争，任何人都要争个你死我活。具有攻击型倾向的人接受不了失败，事事赖别人，强迫自己把所有人视为仇敌，视对抗为自己的天性。他们对批评和拒绝极为敏感，缺乏同理心，很难与他人建立和谐关系。契诃夫短篇小说《装在套子里的人》中的别里科夫就表现出攻击型人格倾向。他对什么都持怀疑和批判态度，总是担心会发生不好的事情，内心充满了恐惧和焦虑，害怕任何可能打破他平静生活的事情。具有攻击型倾向的人内心冲突极为剧烈，对外界充满敌意，经常与人发生争执却又害怕遭到报复，如同惊弓之鸟般终日忧虑，做事犹豫不决。然而，这样的人往往喜欢在他人面前表现出一种无所不能、不可置疑的虚假的强者形象，以此掩饰内心的脆弱和不安。具有隔离型倾向的人，既不想讨好，也不想对抗，只想与人保持一定距离。他们觉得自己和别人的共同点太少，别人没办法理解自己。他们很像《神雕侠侣》中的古墓派，拒绝与别人建立亲密关系，他害怕别人的打扰，所以不愿意和人分享自己的想法，把隔离当成防御手段。他们对于个人隐私极具保护欲。他们就像是个住店的房客，房门上永远挂着“请勿打扰”。长期的孤独让他们抑郁难过，到了一定年龄，他会想要拥有亲密的关系，希望体会爱情，甚至想结婚，但却害怕在关系中被伤害，于是展示出一种清冷孤高的虚假形象。当一个人深陷冲突之中，无论是与他人的关系还是与自己的关系都会持续受到干扰和破坏，导致内外环境日益恶化。唯有勇敢地面对内心深处的阴影，看清自己被冲突扭曲后的虚假形象，真正认识自己是谁，明确自己内心的真正冲突所在，才能找到解决问题的方法，有效化解内心的痛苦。心理学家乔恩·弗雷德里克森将人类的各种心理问题归结为两个部分：一个是回避；一个是僵化。
回避使你无法越过那些影响你生命发展的障碍，作茧自缚。用回避来解决问题，或许会一时奏效，但必然造成新的问题。因为，冲突依然存在，只是被压缩到了一个可怜的角落，新的裂缝就会随之产生。
《装在套子里的人》里的别利科夫为了逃避问题，不出门不工作，躲进房间，最后在忧郁之中病死了。面对理想化的虚假形象与潜意识中“真自我”之间的强烈冲突，艰难地维持这一虚假形象只会让人越来越痛苦。唯有接纳“真自我”，以真诚的态度与世界互动，才能真正治愈内心的伤痛。“如果能够将性格中造成冲突的倾向，在真诚的平台上进行改变，努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。一个人绝望、恐惧和敌视的病态心理，完全可以通过精神分析在接纳的基础上获得改变，同时还可以降低患者与自己，与他人的疏离程度。”活出真正的自我，才能发展自己的潜能，找到适合自己的生活目标，成为一个快乐的人。就象哲学家约翰·麦克马雷说得那样，“除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。”
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