新春吉祥
天赐百福
新/年/祈/福
“香者,天真用兹以通感,地祇缘斯以达言。是以祈念存注,必烧之于左右。”因此在道教，敬拜神灵离不开烧香，香作为重要的人神沟通媒介，以香传信使信众们的心愿得以传达上圣高真。所谓“三柱真香通信去，引得圣真降吉祥”。
“烧头香”则是一种民俗，人们认为，子时为一日之始；正月为一年中月份之始，故正月初一子时为一年之始，而在一年之始时，祈祷神灵,当能平安消祸,心想事成，是以逐渐形成了“烧头香”这一民俗。
但人们通常错误地以为要在新年正月初一子时作为第一个在道观第一个香炉里所烧的香，才是“烧头香”，这种说法纯属误导。
一般而言，新年正月初一于道观内所烧的香，都可算作是“烧头香”。盖因，正月初一为道教“三元五腊之天腊辰——此日，五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。”此日神仙云集，并不是子时云集，因此，正月初一去道观上香均可称为“头香”。
就更广义上而言，只要新年期间，前往道观敬香都是你新年的头香，是个人在新年里给神灵的第一个顶礼，祈望带来一年的好运。
随着生活便捷的提升，人们日常工作生活的地域跨地越来越大，新年做为一个阖家团圆吉祥的节日，用以弥补平时和家人聚少离多的遗憾，而新年最大的快乐是一家人围坐畅谈。况且随着社会生产的进步，与以前相比，冬日劳作与夏日并无区别，过年假期时间可谓略显紧张，大可不必牺牲与家人团聚之时光，半夜前往道观去上香，应量力而行，视时而定。且除夕本是团圆夜，不必劳车奔深山，完全可以根据自己时间，于春节假期期间，适时安排，自行前往。
《重阳全真集》有“身是香炉,心同香子”，因此若由于时间、地点等条件限制,只要存想焚香,亦可通神,又称心香。正所谓“祭如在，祭神如神在”，因此新年“烧头香”心诚则灵。
《太上感应篇》有“祸福无门，惟人自召”，又有“吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福”，且正月初一天腊辰，本就是五帝校定生人之福。因此无论是“烧头香”还是“烧香”，均为祈福迎祥之方式，但“天行道，君子以自强不息”，个人在希冀圣真护佑时，还要努力提升自身运势，“自助者天助之”。
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