一颗布施心，帮人也助己。
《法句经》有云：
“行恶得恶，如种苦种，
恶自受罪，善自受福。”
人这一辈子，施善得善，
施恶得恶，皆是定数。
坚持布施，自然功德无量。
然而，很多人都认为，
布施就是施舍钱。
佛陀告诉你，
即使没有钱也
可以做这3种布施，
只要你坚持做，
命运一定会越来越好！
1
眼施：多看别人的长处
寂静法师开示：看人优点是聚灵，看人缺点是收赃。聚灵，是收阳光；收赃，是存阴气。
心里有阳光，才会感受到生活给予的阳光；心里是阴气，就会四下皆阴沉，生活常苦闷。
舍卫国里有一位清扫的妇人，从不懈怠。但由于工作的原因，她的衣服总是不洁，百姓们一看见她就会远远地躲开。
可是，受万人敬仰的佛陀，却时常请妇人来聆听佛法，还鼓励她努力精进。
百姓们责问佛陀：“佛陀，那妇人实在是肮脏不已，您为什么要与她谈话呢？您难道不会憎厌她吗？”
佛陀很严肃地说道：“这名妇人，每日都在勤劳地清扫城市，况且她做事认真负责，态度还谦卑有礼，我们为什么要讨厌她呢？”
“你们虽然衣着干净，内心却因为骄傲无礼而充满污秽。”佛陀接着道，“外表的污秽容易清洗，可内心的污秽，却难以改换！”
俗话说：金无足赤，人无完人。世间憾事比比皆是，人人都有不足，无需苛刻。
多看他人优点，能给自己温暖。只看他人缺点，带给自己伤害。眼布施，就是用善意的眼光，给人温暖。
当你眼中皆是他人的长处时，就会发现生活充满了欢喜，每个人都会给你善意。懂得与人相处，便会结识更多的善缘。
2
颜施：多以笑脸示人
《华严经》中有这样一句话：“唯心所现，唯识所变。”心中的善意，体现在脸上。有时仅仅只是一个微笑，就可以改变人的命运。
上个世纪三十年代，有一个犹太人住在僻静的乡村里。当地的居民对犹太人很不友好，但他仍然会对遇到的每个人热情地打招呼，并报以真诚的微笑。
这其中，有一个叫做米勒的年轻人，性格孤僻，面对犹太人的热情，十分冷漠，但犹太人仍是热情地向他问好和微笑。
如此日复一日，终于有一天，两人再次相遇时，米勒也淡淡地回了一声“早安”。没过多久，战火蔓延。纳粹军队驻扎在村中，并且要将村中的“危险分子”送往集中营，那是一个绝无生还可能的地方。
村中的人依次从指挥官面前走过，绝望的犹太人看到指挥官的刹那，又习惯性地边笑边说：“早安，米勒先生。”
成为纳粹军队指挥官的米勒，低声回道：“早安。”最后，这名犹太人和他的家人，安全留在了村中，保住了性命。
很多时候，往往只是一个微笑，就能将善意的种子根植于他人的心田，在不知不觉间，结下意想不到的善缘。
人们常说：爱笑的人，运气往往不会太差。微笑，是人生最大的幸事。它能传达善意，也能鼓舞他人。
它很可能成为你人生困境的一盏指明灯，为你开启幸福之门。佛家常说：种善因，得善果。给人笑脸的本质，其实就是善。
布施一个微笑，对方很欢喜，就会有好缘分，必有好果报！
3
言施：多说随喜赞叹的话
《菩提行经》曰：“与世亲非亲，悦颜先慰喻，如是常自制，心念恒不舍”。
意思是说，世人不论亲近与否，都应该鼓励宽慰人心，才能修菩提，得吉祥。
人生中，最易造恶因的地方，就是嘴；人生中，最重要的一项本领，就是说话让人结缘。
理发师傅的徒弟正式上岗的第一天，遇到很多麻烦：第一位顾客说：头发剪得还是长。师傅笑着解释：“头发长，这叫藏而不露，显得您含蓄，符合您的身份。”
顾客笑着走了离开。第二位顾客又嫌太短，师傅笑道：“头发短人精神，让人看见您就亲切。”
第三位顾客理完发，吐槽时间太久了。师傅边笑边说：“给‘首脑’剪头，自然要慢功夫！
正所谓‘进门苍头秀士，出门白面书生’啊。”紧接着的第四位顾客就笑着说：“剪得很利索啊，就花了20分钟。”
师傅也笑着回答：“现如今，时间就是金钱啊，速战速决，才能赢得时间和金钱。”
收工后，徒弟沮丧地对师傅说道：“师傅，对不起，我一次也没有做对过，还让您一直帮我说话。”
师傅却笑着告诉他：“我在顾客面前说那些话，一是为了鼓励你，二呢，讨喜的话谁都爱听。
所以这话，对顾客来说，是吉言；对你来说就是鼓励和鞭策。你以后一定能做得更出色！”
从此，徒弟越发刻苦学艺，技艺也日益精湛，很快就能独当一面。
佛家有个词叫：爱语，指的是慈爱的语言、态度与表情。有道是：一字之褒，荣于华衮；一字之眨，严于斧钺（yuè）一句好话，可以使人心生欢喜，充满信心和希望。
一句恶言，能将平生福报悉数折尽，前功尽弃！爱语由心而生，是一种不需要花费金钱的布施行为。爱语，是以善意为种子，拥有改变命运的力量。
口说爱语，能广结善缘；常修口德，就是在积阴德、攒福报，运势自然越来越好！
我们学佛、念佛，不是为了得到，而是为了舍去。舍去愤怒，舍去刻薄，舍去自私。
人这一生，皆在给予。学会布施，即使没有钱，也可以给予别人笑脸、爱语和尊重。人生在世，要想事事顺心，就先学会顺他人心！
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