【名家诵读】《自我与修为》作者:宋协龙 诵读:玄子

文摘   2024-09-14 14:07   云南  

      这里说的自我,不是自私自利,也不是妄自尊大或妄自菲薄。
       这里说的自我,是一种人生理念,生活修养,处事方法。具体来说,就是行为的自律,人格的自爱,意志的自强,能力的自信,做人的底线。
        人一生下来,就会吸吮母亲的乳汁,从这个意义上讲,自私是天然的,本能的,具生以来的。千百年来,“人不为已,天诛地灭”这句佛家经典被理解反了:认为人为了自已而生活,是理所当然的。于是,争权夺利,不择手段,就成了人们堂而皇之的人生哲学。实际这里的“为”字是二声,是修养、修为的意思,不是四声,不能当“为了”来理解,也就是说,人如果不提高自己的品行,老天会惩罚你的!

        英国演化论学者理查德.道金斯写过一本自私基因的书,他说人类之所以都自私,是因为我们人类的基因里面,多少有那么点自私的成分。如何去改变人们自私这种特质,孔子在《论语》中说道:“不能正其身,如正人何”。先正已而后正人,言以修身,重在修为,修“为”就是要实际去做,在修为过程中,让自己的心潜移默化的改变。这种生命的学问,其核心与要领,在于自我的道德修为。对普通人来说,自私并不可耻,可耻的是:做人没有底线,不去修为。
       极端自私的人,总是以自我为核心划圈,当个人利益与他人利益发生冲突时,首先想到的是个人利益不能受损,这是一种心性。一个人心性的成长,就是去不断修养内心,让自私的成分减少再减少,让利他的成分增多再增多。孔子教育自已的弟子说,君子坦荡荡,小人长戚戚,意思是君子性情坦率,心胸坦荡,而小人心胸狭窄,自私自利,道德败坏,价值观扭曲。人活一世,修成君子之风,才不枉为人一回。“富贵不能淫,贫贱不能移”是孟子的君子之风;“人而不仁如礼何?人而不仁如乐何”是孔子的君子之风“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”是陆游的君子之风;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的君子之风;“天下为公”是孙中山的君子之风;“为人民服务”是毛泽东的君子之风。无论哪个时代,君子都是牺牲自我,匡扶正义的楷模,小人都是丑陋邪恶,厚颜无耻的化身。 "修身齐家治国平天下,自身不正,焉能令人?" 周敦颐曾说 "心静自然凉,性淡而道清。" 王阳明则认为 "修身以敬,养心以静,不患无位,患所以立。" 《大学》中还有一句箴言   "知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。"     见贤思齐,见不贤则内省,人的修为,就要不断地抵制各种自私的诱惑,不断地唤醒迷途的良知,规范自己的行为,提高自我的品格。最后,我想用我一首诗《诱惑与良知》中的几句话与大家共勉:我不是圣人/一生曾被各种诱惑吸引/道貌岸然的达官骄奢/身价亿万的显贵淫逸//我虽只是一个俗人/一生守着良知不泯/……眼波里,诱惑流走诱惑/洗涤着生活的经纬/心房里,良知追逐良知/敲打着生命的质音/人生步履匆匆,生路茫茫/当我走到人生的终点站台/眼眸会安然洁净地合上/心房会轩昂无愧地关闭。

【作者简介】

宋协龙先后在人民日报,解放军报,中国财经报,辽宁日报,诗刊等国内外报刊发表诗作千余首,出版《经典朗诵诗选集》等多部诗集,还发表了小说,散文等500余篇,计300余万字。全国朗诵名家徐涛,周扬,闻佳,陈兵,孟昭臣,杨召江,费军等都读过他的作品。他的朗诵诗深受广大朗诵爱好者喜爱,不仅朗朗上口,而且意境深邃,给人以鼓舞和启迪。


【朗诵者简介】

玄子本名郑玄珮。辽宁省朗诵艺术家协会理事,辽宁省国家通用语言文字推广基地专家委员会成员,大连市语言艺术学会主席团成员,世纪文化朗诵艺术团签约朗诵艺术家。曾参加过市、区组织的各种大型朗诵演出,能够驾驭不同题材、不同风格、不同年代的作品,有着丰富的舞台表演经验和教学水平。

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