法华经【1064】须菩提尊者的佛国以什么为特色、为宝,而生出依报正报庄严?

文化   宗教   2024-10-02 07:01   云南  


上净下界法师2017年启讲于台湾

丑三、劫国庄严

劫名有宝,国名宝生,其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽,宝华覆地,周遍清净。其土人民,皆处宝台珍妙楼阁。声闻弟子,无量无边,算数譬喻所不能知。诸菩萨众,无数千万亿那由他。

这个国土,先看他成佛的时间点:有宝,这个劫的时间叫“有宝”。这个宝就是,这一类在那个时间出现的人,都以大乘的空性为宝,大家很喜欢修空性,这个空性就是他的宝。他这个国家叫做宝生,从空性里面现出各式各样的功德庄严。前面迦叶尊者叫做光明如来,他的国土叫光德,它是以光明为特色。这以下是以空性为特色,以空性为宝而生出依报正报庄严。

我们看依报庄严。“其土平正,玻瓈为地,宝树庄严,无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽,宝华覆地,周遍清净。”这个都跟前面的迦叶尊者几乎都一样,七种庄严。

这以下说出一个特点,“其土人民,皆处宝台珍妙楼阁”。这个地方讲到凡圣同居土了。就是,往生的众生不但是菩萨、声闻,还有带业往生的凡夫。这个凡夫住哪里呢?住在七宝的宝台,又叫七宝的宫殿,或是各式各样的楼阁。其中,“声闻弟子无量无边,算数譬喻所不能知”,“诸菩萨众,无数千万亿那由他”。这个那由他就是亿。这个地方特别讲到凡圣同居土。

其实一般来说,你成就应身佛,一定有一个实报庄严土摄受菩萨,一个方便有余土摄受声闻人,还有一个凡圣同居土,摄受带业往生的。其实极乐世界的特点,它的三土互含互摄,就是说极乐世界的原理,带业往生,你可以去亲近等觉菩萨,你也可以去亲近诸位阿罗汉。它这个四土是横向的,互含互摄。当然你去亲近,时间到了,你还是要各回本位。这个宝生国土,它讲到凡圣同居土,有没有互相往来,就不知道了。到底是各自区隔的,你住你的,我住我的;还是彼此可以互含互摄,就没有详细说明。总而言之,我们可以看得出来,它不但摄受菩萨、声闻,它也摄受带业往生的凡夫,“其土人民”。

妙法莲华经(字幕版) 第六十六讲

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愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

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