必修四《哲学与文化》主要原理
教育
2025-01-04 10:26
云南
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【哲学原理】①自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，一切从实际出发，实事求是 。【反对】反对实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。【哲学原理】自然界是物质的，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的前提。【方法论】要求我们要尊重自然，学会与自然和谐相处。
3.物质和运动辩证关系原理【哲学原理】物质和运动不可分割。运动是物质的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。【反对】离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
4.运动与静止的辩证关系原理【哲学原理】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在。世界上的一切事物都处于运动变化中，没有不运动的物质，因而运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态；动中有静、静中有动。物质世界是绝对运动和相对静止的统一。【方法论】既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。【反对】反对割裂运动和静止的辩证关系。只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。（1）人能够能动的认识世界：意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性。（2）人能够能动的改造世界：意识能指导人通过实践把观念的东西变成现实的东西；正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】要重视意识的能动作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世界。正确意识能正确指导人们的实践，促进事物的发展；错误意识对事物发展产生阻碍作用。【方法论】既要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观和客观相符合；又要充分重视和发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 【反对】反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。【哲学原理】规律是客观的、普遍的。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。【方法论】要尊重客观规律，按客观规律办事，不能违背规律；在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改变客观世界，造福于人类。【反对】反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。【哲学原理】①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件；② 发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。【方法论】既要尊重客观规律，按客观规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。【反对】反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。物质和运动辩证关系原理+尊重客观规律和发挥主观能动性辨证关系原理①要求尊重客观规律，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践；②我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进；③要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧。唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾的观点）【哲学原理】联系具有普遍性。联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。【反对】反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。【哲学原理】联系具有客观性。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都具有客观性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。【反对】反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。【哲学原理】联系具有多样性，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。【方法论】注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，要一切以时间、地点和条件为转移。【反对】反对以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。
4．整体与部分的辩证关系原理①整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。②二者是相互联系、密不可分的。A．整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能。B．部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。整体的功能状态及其变化也会影响部分。① 要树立全局观念，立足整体，把各个部分、要素联系起来考虑。② 必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。【反对】注意既要反对只考虑整体利益，忽视局部利益的做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来的反对。【哲学原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。① 要掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、要素联系起来考虑，优化组合，选择最佳方案，实现整体最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。② 必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。【注意】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。【哲学原理】发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。发展具有普遍性，世界是永恒发展的。【反对】我们应反对认为事物是一成不变的静止观点（反对形而上学用静止的观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。2．量变与质变的辩证关系原理（事物发展的形式或状态）①事物的发展是从量变开始的，量变是质变的必要准备；②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。①要重视量的积累（积极增强正向量的积累，防止反向量的积累），为实现事物的质变创造条件；【反对】反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干；反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。3．事物发展是前进性与曲折性的统一原理（事物发展的总方向/总趋势和道路）（基本途径）【哲学原理】任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是前进的、上升的，前途是光明的；发展的道路是曲折的、迂回的。【方法论】既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。【反对】既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。【哲学原理】任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定是事物自身的否定。辩证否定的实质是“扬弃”，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己，是联系的和发展的环节。②解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。【反对】反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。【哲学原理】矛盾是事物发展的动力，事物的内部矛盾是事物发展的第一位原因，而事物的外部原因是事物发展的第二位原因。事物的发展是内外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。【方法论】要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。 【反对】反对忽视外因对事物变化发展的影响；否认内因对事物变化发展的决定作用。①斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离；同一性是指矛盾双方相互依赖，相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。②矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。③矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。【方法论】要在对立中把握同一，在同一中把握对立；要用一分为二的观点、全面的观点看问题。【反对】反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。2．矛盾的普遍性原理（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）【哲学原理】矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。①要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决矛盾。【反对】反对回避、否认和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走的做法，又要反对片面地看问题的观点（一点论，绝对化，片面化）。【哲学原理】矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。①不同的事物具有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质（差异性）；②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾（阶段性）；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性（矛盾有主次之分/不平衡性）。【方法论】在正确认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，找出解决矛盾的正确方法。【反对】反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。（1）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性离不开普遍性。任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，不包含普遍性的事物是没有的。（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合下可以相互转化。【方法论】①要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。（中国革命、建设和改革，就要从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合。）②坚持“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序；“解剖麻雀”；抓好典型；搞试点；坚持一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去”等科学的工作方法。（方法论的补充） 【反对】注意既要反对只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾的特殊性，看不到事物之间的差别；又要反对只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到万事万物的联系【哲学原理】主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；次要矛盾是处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。【方法论】在认识复杂事物的发展过程时，既要着重把握主要矛盾，又要看到次要矛盾，即要坚持两点论和重点论相统一。（办事情既要善于抓重点，又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾），【反对】既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”【哲学原理】矛盾的主要方面在矛盾中处于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。【方法论】在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；又要看到矛盾的次要方面，不忽视支流，即要坚持两点论和重点论相统一。（看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。）【反对】反对把矛盾双方同等看待，甚至颠倒主次，混淆事物性质。（1）主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用，对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。（2）事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。① 坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。② 坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。③ 辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。①实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力（认识产生于实践的需要，实践中不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探究，实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，实践锻炼和提高了人的认识能力）；实践是检验认识真理性的唯一标准；实践是认识的目的。② 认识对实践具有反作用。正确的认识对实践有促进作用，科学理论对实践具有指导作用。错误的认识对实践有阻碍作用。① 在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理；（2）认识的反作用：理论推动，科学发展观指导，认识导致，经验策略、政策、方针指引，发扬……精神，在……的指引下，计划指导取得成效。【反对】反对脱离实际的夸夸其谈；反对把人们的思想观点作为检验认识的标准；反对不以认识为指导的盲目的实践。反对只承认实践决定作用忽视认识能动作用的形而上学错误，也要反对片面夸大认识能动作用的唯心主义错误。【哲学原理】真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理面前一律平等。（1）真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。（2）真理都是具体的。任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。【方法论】坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。① 认识具有反复性。人们对客观事物的认识总要受到主观条件（每个人的立场、观点、方法、知识水平、思维能力和认识水平不同等）和客观条件（复杂的、变化着的客观事物的本质的暴露和展现有一个过程）的限制，对同一事物，人们往往会产生多种不同的认识。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。② 认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。③ 认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身，在实践中不断地向前发展。（实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至不断向前发展。）【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。【哲学原理】①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展；②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。【方法论】要坚持从社会发展的客观实际出发，充分重视发挥社会意识的指导作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。【哲学原理】①生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况，是人类社会发展的基本规律。【方法论】尊重社会发展的客观规律，不断调整生产关系不适应生产力的方面和环节，使生产关系适应生产力的发展状况。①经济基础决定上层建筑。（经济基础决定上层建筑的产生、性质；经济基础决定上层建筑的变革。）②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革。上层建筑一定要适合经济基础状况，是人类社会发展的基本规律。【方法论】要尊重和遵循社会发展的客观规律，坚持不断改革创新，即不断调整生产关系中不适应生产力发展的某些方面和环节，使生产关系适应生产力的发展；不断调整上层建筑不适应经济基础的某些方面和环节，使上层建筑适应经济基础的发展。【哲学原理】社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的；社会发展的根本动力是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动。社会发展是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。（在阶级社会中，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力；社会主义社会的基本矛盾的解决是通过改革来实现的，改革是社会主义社会发展的直接动力。）【方法论】要尊重和遵循社会发展的客观规律，要坚持不断改革创新，不断解决社会发展的基本矛盾。①改革的本质：改革是社会主义制度的自我完善与发展；②改革的内容和根本目的：改革生产关系中不适应生产力发展的某些方面和环节，使生产关系适应生产力的发展；改革上层建筑中不适应经济基础的某些方面和环节，使上层建筑适应经济基础的发展；③改革的作用：改革是推动社会主义社会发展的强大动力。【哲学原理】人民群众是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。【方法论】要坚持群众观点（其基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习）和群众路线（其基本内容：一切依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去）。坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民的权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。【哲学原理】人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的贡献。人既是价值的创造者（社会价值），又是价值的享受者（自我价值）。对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。【方法论】评价一个人价值的大小，就是看他为人类、社会、国家和人民贡献了什么。【哲学原理】价值观直接影响一个人的理想、信念、生活目标。①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用。价值观影响人们对事物的认识和评价，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择；③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。【方法论】树立正确的价值观，克服错误的价值观，发挥正确价值观的导向作用，倡导社会主义的集体主义价值观，培育和践行社会主义核心价值观。①价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。②价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。①人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。各种价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。②正确的价值判断和价值选择要自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；③正确的价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。要正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面的群众的利益，首先考虑并满足最大多数人的利益要求；要把个人、集体、社会利益三者的统一作为选择的标准。【方法论】要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。【哲学原理】（1）弘扬劳动精神实现人生价值。劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动和奉献中才能创造和实现自己的价值。劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。（2）在个人与社会的统一中创造和实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。（3）在砥砺自我中创造与实现价值。创造和实现人生价值：①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；【方法论】要在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中创造和实现人生价值。
