已故浦江文化名人郑志法先生的散文集《年轮》近日与读者见面了。拜读以后，我感觉这本书题材丰富，感情细腻，形象丰满，思想深邃，文笔优美，是一部脍炙人口的精品佳作。
作为浦江乡土历史的第一见证者、忠实的记录者，郑志法先生的一生，亲历了三年困难时期、十年“文革”时期、四十年改革开放时期。他当过半年的民校老师，十年的民办老师，半年的县教师进修学校老师，五年的浦江中学党委书记，五年的县委宣传部副部长，十年的金华日报社浦江发行的站长，一直与宣传、文化、教育事业结缘。
笔者与他以文字相交十余年，相互切磋，相互启发，亦师亦友，知根知底，所作文章具有三大特色：
一是精心构思。做文章有两种途径，一种是下笔如飞，想到什么，就写什么，不求全责备，然后反复修改，不厌其烦，直到满意为止；还有一种是打好腹稿，深思熟虑，形诸文字，不用再反复修改什么了，因为在脑子里已经改过无数遍了。他的写作习惯必先确定立意，搭好框架，搜集素材，自然是汩汩滔滔，水到渠成。他对作品的要求很高，有时为确定立意苦思冥想，有时为搜集素材四处奔波，费时费力。
二是忠实记录。这部散文集是郑志法个人的记录、家庭的记录，也是社会的记录、时代的记录，更是历史的记录。这里记录了他个人的历史，从出生到上小学、中学、大学、工作、退休，如《一个大馒头》《大串联》《不堪回首的“文革”十年》《结婚》《民办教师》《遭人诟病的检举揭发》《高考》《黄土山坡上的大学》，基本涵括了他一生的精彩时刻；记录了亲人、老师、同学、朋友、同事的历史，如《草根父亲》《妈妈》《老房子里的人家》《童年印象》《“贵人”相助》《文长老弟》《智慧人生》《多面卓人》；记录了家乡的历史，有传说，有风俗，如《张亚居得宝》《牛先生轶事》《端午节记忆》《试水龙》。譬如，《端午节记忆》写家乡端午节的风俗，既丰满，又厚重，写出了在各个不同年龄段见识的不同风景：幼年时代，戴银项链、银手镯，挂银牌、香囊，系五色线；少年时代，刻香包印，飞香包印；青年时代，钟馗符、艾叶、菖蒲以及香包印等传统习俗销声匿迹；中年时代，除了吃传统的灰汤粽，还吃上肉粽、火腿粽、豆粽、枣粽等各种花样的粽子，恢复贴钟馗符，插艾叶、菖蒲的传统习俗。
三是反思意识。对人生反思的深度，决定了文章的深度。郑志法先生从青年时代就学会独立思考，从不人云亦云。他反思子女教育，“在具体教育实践中，对特定孩子的教育，无论是魔鬼式训练，还是放鸭式管理，只要父母用心，能让孩子出色成才，都不能简单地用对错、好坏定论，不能从一个极端走向另一个极端。”（《“起跑线上输赢”之我见》）；反思交友之道，“第一，要与人为善；第二，要真诚相待；第三，要互不为难。”《交友之道》）；反思个人创作，“我身边的几个朋友，文字功底都不错，评论人家的文章头头是道，在情在理，而自己呢，要么眼高手低，要么怕被人说三道四，就是拿不出东西，水平再高，还不如句子不通的作者，他那出版的书还是凭毅力一个一个字写出来的！你还不得不佩服他！至于好坏，再好的也有人批评，差一点大不了批评多一点，下一本写好一点，不是进步了。”（《从一副春联想起》）。
郑志法先生的一生，有逆境，也有顺境，有得意，也有失落，坎坎坷坷，历尽沧桑，成就了一个大写的人。到了晚年，思想日趋深邃，臻于炉火纯青的化境，从心所欲不逾矩，真可谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。他的写作，不仅是教人如何做文，更是如何做人。从2011年到2014年的三年时间，他写了四十多篇文章，数量不多，多是精品，特别是《结婚》《多面卓人》《张亚居得宝》，堪称神品，真有“此文只应天上有，何时遗落在凡间”之感，无论放在浦江，还是放在浙江，还是放在中国，都不为过。
人，说小也小，百年一瞬，匆匆过客，不过是宇宙中的一粒尘埃；说大也大，解剖麻雀，以小见大，因微知著，折射社会，反映时代。郑志法老师的散文集《年轮》记录的虽然是个人和家庭的历史，因为折射社会，反映时代，必将藏之名山，传之后世。
（原载于《今日浦江》报2024年6月17日第3版）
