义廿公讳洧字仲宗，义门郑氏同居第八世祖，受业于潜溪公宋濂，笼鸡于卧榻之侧，闻鸡初号辄危坐诵读至夜二鼓不休，由是通贯圣贤经训，下笔有奇文俊语，一时老儒皆叹誉。洪武十九年，因鱼鳞图案发，家长郑濂当行，府君不忍兄长年过八旬还要远行，且此行必不返，遂挺身相代，诣理自诬，竟服死于金陵，乡人闻之无不哀悼，世人凡闻府君之事者皆为之泣涕，缙绅私谥贞义处士。
天顺三年，大火焚舍，郑氏以同居第八世义字行分居，府君之孙郑烝选定前陈为子孙繁衍之地并迁居于此，前陈有郑氏自郑烝公始。成化年间郑烝之侄，烐公之子郑垣自永康桥下来归，居住于柑塘之北（旧称前黄郑今改前王郑），前黄有郑氏自郑垣公始。两地相去不二里，协同发展，繁衍至今。
义廿府君现有后裔四千余，除前陈和前王郑以外，另有烝公派下遵松公迁居义乌枫树塘、训榽公迁居后江村、兴理公迁居下宕、隆节公迁居方横店、训宝公迁居夏阳畈......如今经济发展，子孙远游，或求学，或经商，或出仕，或入伍，皆有贤能。自甲申年（二○○四年）义廿宗谱竣工以来，历一十八年，后浪奔涌，韶华不负。全族上下倡议续修《义门郑氏义廿宗谱》，以慰先祖之灵。
宗族繁衍，离不开乡贤的带领。在同时召开的乡贤恳谈会上，乡贤们建言献策为全族的发展指定方向。为宗族的发展增加动力，提升底气。
大会的最后，新一届文史会班子成员亮相于大会之上。迁居前陈五百六十余年以来，离宗祠有五里之远，然先祖们不改其志，以郑氏规范约束自身，以郑氏家仪为典章制度，设祭田、祭产，用于宗族祭祀、子弟助学、兴贤、养老等事，时代变迁，新时代的文史会接过这杆大旗，为宗族的发展添砖加瓦。
疫情之下，大会的举办亦不忘防疫工作，所有来宾均扫码、测温、戴口罩，以及核酸检测阴性证明，来确保大会顺利召开。
