西藏阿夏文旅是西藏地球第三极产业发展有限公司文旅版块战略合作伙伴,以文化筑魂,旅游赋能,积极践行新发展理念,将致力于涉藏地区文旅全产业链的整合打造,业务涵盖涉及文化活动、旅游开发、民宿餐饮、景区驿站、线路定制、自驾领队、文创研发、会务接待、线上线下策划宣传多领域,旨在打造“地球第三极”文旅Ⅰp,助推地球第三极文体旅全产业融合高质量发展,成就西藏文化旅游创意产业先行标杆。
为进一步学习贯彻习近平总书记关于旅游发展系列指示精神,持续深学细悟,领会精神实质,推动八宿县旅游发展,以文旅康养为主攻方向,通过打造八道特色美食、八位形象大使、八处网红景点、八天心灵归宿、八大夜游场景、八个文化符号、八项旅游体验、八大旅游产品,促进八宿县旅游经济发展,以旅游带动群众增收致富,推动文旅产业开启新纪元,倒推乡村振兴产业在八宿县全面开花。
一、八道特色美食
以八宿荞麦、牦牛、藏香猪等特色农特产品为原材料,深入挖掘开发八宿当地美食文化,筛选出8道最具本地特色的“八道特色美食”如下:
(1) 荞麦系列
荞麦饼:荞麦有健脾益气、开胃宽肠、消食化滞的效果,长期食用具有降三高等作用,所以荞麦有很好的营养保健作用,荞麦做饼一般要先磨制荞麦粉,可以单独用来烙饼,也可以和豆浆,山楂,芝麻一类的食材一起做饼,不但口味更好,而且有一定的保健功效。荞麦馒头:能补充维生素和微量元素,润肠排便。
因为荞麦含有大量的维生素E、维生素C和维生素B1和B2,这些维生素可以补充营养。
荞麦馒头属于粗粮,食用后可保持大便通畅,更适合长期便秘患者。荞麦糊:是以荞麦主要材料制作的药膳。富含人体必需的钙、磷、植物蛋白、碳水化合物及各种维生素,具有祛寒去火、养颜护肤、清凉解热、补血养神的食效,对高血压、高血糖的人更具独特效果。经常食用能有效地调整人体各种需要和合理平衡。
荞麦白酒:本土公司加工的荞麦白酒是以纯苦荞酿造而成,该产品不仅在食用上特别方便,同时长期适当饮用对糖尿病患者具有很好的疗效。
(2)酥油系列
酥油茶:酥油茶是一道以酥油、砖茶、盐为主料制作的药膳,含有蛋白质、鞣酸等营养成分,具有御寒、生津止渴、补充能量等功效。酥油茶一来可以治高原反应,二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂,三来可以起到很好的御寒作用。
寒冷的时候可以驱寒,吃肉的时候可以去腻,饥饿的时候可以充饥,困乏的时候可以解乏,瞌睡的时候,还可以清醒头脑。
酥油面疙瘩:原料由面、酥油、配奶渣、白糖、红糖。
当地人一般为尊贵的客人品尝的一种美食。
当地面和内地面比较,主要是内地面比较筋道,口感偏硬,而老人吃的软,比较喜欢当地面。较为油腻可以添点糌粑,或者加白糖。
酥油炒牛肉:酥油炒牛肉是八宿本地老人喜欢的一种营养补品,牦牛肉的清香和酥油的奶香完美结合在一起,肉质丰富、鲜美多汁、香滑有嚼劲,吃完后唇齿留香。
做法简单、营养丰富,是当地餐桌上最常见的一种美食。酥油烤香菇+糌粑:烤香菇是八宿传统过林卡时常见的野外吃法,用酥油来烤香菇可以将香菇的鲜和酥油的奶香完美融合到一起,嫩滑爽口,深受大家的喜爱,烤好香菇味道鲜美,香气浓郁,一口咬下去整个汁液充斥在口舌之间,口感丰富,让人回味无穷(3)果饮系列
苹果汁:带有苹果的甜香,喝起来非常爽口。
果香浓郁,酸甜柔和,清爽可口,沁人肺腑。梨汁:选用八宿藏梨洗净切块放入榨汁机,加适量白开水榨成果汁即可。
富含膳食纤维,是最好的肠胃“清洁工”。
吃油腻食物之后来杯梨汁,能促进胃肠蠕动,使积存在体内的有害物质大量排出,避免便秘。
葡萄汁:八宿葡萄中含有丰富的花青素,花青素是一种强有力的抗氧化剂,它能够保护人体免受一种叫做自由基的有害物质的损伤,对养护血管,抑制炎症和增强免疫力都有好处。
具有美容养颜、促进心血管健康、改善睡眠质量等功效。(4)藏香猪系列
康巴藏香烤乳猪:藏香猪是一种西藏独有的小猪,八宿的藏香猪又黑又瘦,日常散养在草原上。
烤乳猪香滑腴润、肉质鲜美、香而不腻、酥而不烂,富含胶原蛋白且完全绿色无污染,营养价值颇高。水煮白肉:保留着藏香猪最传统的吃法、其特点是薄而不碎、瘦而不柴、肥而不腻、嫩而不烂,是藏历新年晚餐不可或缺的美食。
猪肉炖土豆:是一道简单易做的家常菜,其特点是味道醇香、色泽酱红、口感软糯、营养丰富。
(5)酸奶系列
酸奶+糌粑:酸奶(当地传统酸奶制作方法:取不超过30分钟的牦牛奶装入容器,加热煮熟。
待温度降至40℃左右,将酵母混入其中,简单封口放置室外,让阳光和干爽的气温辅助其缓慢发酵。6小时后入冰箱待食。
制好后的酸奶凝结为块状,呈白色,形似“豆腐脑”,口味酸而纯,营养极其丰富。采用牦牛奶与传统手法发酵而成)。
糌粑(取海拔3500米左右的青稞,用多道工序和石磨研制而成)。
酸奶与糌粑一起食用,具有酥油的芬芳、曲拉(奶渣)的酸脆、糖的甜润,并且营养丰富,卡路里含量大,可以充饥御寒。这两种搭配是绝佳美食。酸奶拌米饭:酸奶拌饭不但可以分解牛奶中的乳糖和蛋白质,更容易被人体消化吸收,酸奶拌饭有促进胃液分泌、增进食欲、促进和增强消化的作用。而且还能降低胆固醇,酸奶拌饭可以抑制肠道内腐败菌的繁殖,减弱肠道内腐败菌产生的毒素。酸奶拌饭有降低胆固醇的作用,适合高血脂人群。酸奶拌辣椒:发酵后的牦牛酸奶与香味清冽的藏香菜组合,再和辣椒共同组成“黄金搭档”。这样制成的辣椒酸奶刺激食欲,还能帮助人体高效吸收牦牛酸奶。
(6) 人参果系列:
人参果又名蕨麻,藏语名“卓马”。是多年生草本植物,高10-25厘米,叶绿色,开黄花,肉色白,味甘甜。藏区均有分布,牧区较多。能健脾胃,益气补血,生津止渴。不入药,通便润肠,多为藏族过年节时做食品用。
可用来制作人参果营养粥:用人参果搭配大米、葡萄干、红枣、银耳、枸杞、莲子、百合在一起慢慢的熬煮成粥,加入适量的盐调味,冷却以后来吃味道更加不错,还可以把人参果干和红糖、红枣、小黄米搭配在一起熬煮成粥来喝,能够被身体很好的消化吸收。
人参果营养汤:人参果肉炖鸡汤是一款大家非常喜欢的汤品,因为其中的人参果肉能够有效地滋补脾胃、健脾开胃、抗疲劳等,特别适合中老年人以及弱体质者,对脾胃虚弱、疲惫无力的人群有很好的调养作用。
人参果炒饭:人参果中含有大量的淀粉和维生素,可以说是对人的身体有极大地好处。比较简单的方法蒸做人参果米饭,先把人参果洗净,然后在米饭即将蒸熟的时候加入适当的人参果,这样香喷喷的米饭就做好了。
人参果酥油:先将人参果煮熟,熬好酥油,把煮熟的人参果放入熬好的酥油里,加糌粑和白糖,味浓甘甜,是逢年过节、款待贵宾的佳肴。
(7)牦牛肉系列
牦牛干:这是八宿本地的传统美食,风干肉一般为牦牛肉。加工风干肉,既不需要水煮,也不用盐腌,直接将鲜牛肉风干即可,经冻后的风干肉入口即酥,更具特色。
青椒炒牦牛肉:青椒炒牦牛肉是由牦牛肉做成的一道家常菜,色香味俱全,辣味十足,口感甚佳。
牛肉富含蛋白质、氨基酸组成比猪肉更接近人体需要,能提高机体抗病能力,对生长发育及术后,病后调养的人在补充失血、修复组织等方面特别适宜,寒冬食牛肉可暖胃,是该季节的补益佳品。牦牛血肠:把牛小肠洗净,以牛血为主,内掺糌粑,放盐后灌入肠中,煮熟食用。
血肠具有很大的滋补作用,老人、产妇及病后体弱者宜用血肠调养好身体。
手抓牦牛肉:也叫滚锅肉,即把大块带骨的牦牛肉在锅中煮,只搁少量花椒和盐巴,水沸血干即捞出。
手抓肉是藏家招待客人的主要食品,藏家有谚语:“牛吃肋巴,羊吃胸岔”。
牛肋巴肉细且香,是手抓肉中的上品。牦牛肉烤菠萝:将牦牛肉和菠萝串成小串,用小火烤30分钟,烤牦牛肉最怕肉太嫩出血水,肉太老又咬不动,用菠萝和牛肉一起,因为菠萝中含有蛋白酶,可以将肉类纤维蛋白及胶原蛋白水解达到嫩化的效果,所以菠萝可以做为牛肉的天然嫩化剂,口感鲜嫩可口,外焦里嫩,带有菠萝的清香,十分解腻。
(8) 果干系列
梨干:将新鲜藏梨烘干,泡水饮用具有降低血压、清肺止咳、开胃护肝等。
直接食用能保护肝脏,帮助消化,促进食欲,可作为肝炎、肝硬化患者的辅助食疗。
苹果干:将八宿苹果在负压或真空的环境中通过油炸或其他形式,将鲜苹果内部的水分蒸发,制成的果干,是一种富含营养的休闲食品。苹果干营养丰富,可起到美容养颜、润肠通便、保护心血管、提高免疫力的作用。
桃干:桃干当中通常含有丰富的果糖,吃了以后可以比较好的纠正肌肉当中糖原量较低的情况,所以对于体力下降、肌肉疲劳等情况,有一定的缓解作用。另外,桃干也有一定的润肤色、益气血的作用,如果患者因为气血不足而引起的面色晦暗、苍白,一般适当的吃桃干可以起到比较好的滋补气血的效果,可以皮肤变白皙、红润。
二、八位形象大使
为提升八宿县旅游形象,构建“美食美景美人”宣传方向,八宿县委、政府牵头,县旅游局、文化局为主办单位,将《八宿县关于参加2023年西藏昌都市第五届“阿姐卓卓”“阿伙卓卓”旅游形象大使选拔赛的通知》下发各乡镇,各乡镇进行协助,主动落实、广泛宣传,通过线上报名、线下征集的方式,采取自愿报名的原则,抽签决定出场顺序进行才艺展示,由评委进行打分,在本地干部群众中选拔8名旅游形象大使,最后进行颁奖仪式。
引进具有实力的文创团队,对8名旅游形象大使进行包装营销,将其培育成八宿本土网红,通过“短视频+直播”的形式,直观立体地展示八宿旅游文化,为内地群众带来新鲜感与沉浸式体验,提升八宿旅游知名度。
同时,逐步探索“直播+扶贫+产业”“网红+直播+电商”的模式,拓宽农特产品销售渠道,推动乡村振兴和产业升级。
三、八处网红打卡景点
八宿拥有独特的旅游文化资源,沿国道318形成八处必打卡网红地,邦达草原(邦达自驾游免费停车服务区)、怒江 72拐大峡谷景区、怒江大桥红色遗址、多拉神山、北纬30°、然乌湖、狼毒花海、来古冰川8大景区景点。大力挖掘历史文化个性,进行旅游形象设计及要素包装。
(1) 邦达草原:(邦达自驾游服务中心)位于国道 318线和国道214交汇处的邦达镇,地理位置优越,建筑规模宏大,功能设施齐全,拥有同时容纳300辆免费停车场,20座扫码充电桩,公共卫生间,2000平米露营区, 室内 3000平方米文艺演出和旅游产品购物区,游客中心还配套 20栋供养独栋别墅,占地 20亩。邦达与左贡县美玉乡相邻,以邦达镇为中心向周边延伸,均为邦达草原属自然形成的天然草场,在高山上设立邦达草原观景台,辽阔的草原似波浪,特别是5-10月份,微风拂面,绿色波浪涌进游客心里,仿佛伸手便可触摸蓝天,拥抱太阳。
(2)怒江 72拐大峡谷景区位于此生必驾318线怒江72拐怒江大峡谷处,离怒江大桥5公里,地理优势明显,景区功能强大,客流量大,拥有容纳100辆停车场。
服务项目:怒江大峡谷高空滑索,高空玻璃悬浮观景平台,高空玻璃吊桥,高空玻璃观景电梯,悬崖玻璃观景餐厅, 怒江72拐以拐多路险、风景优美,成为318路线网红打卡点,实际有134个拐,海拔4300多米,山岭谷底落差达1500-3000米,武警交通三支队养护十七中队肩负着田妥村至八宿县怒江沟共90公里抢险保通任务,用生命热血深刻诠释“老西藏精神”“两路精神”。
(3)怒江大桥红色遗址:位于天路七十二拐前往八宿县城方向尽头,地处横断山脉中部,海拔2700米筑有怒江峡谷观景台和经济林,为游客增添了一抹绿色,红色遗迹至今保留,七十年前没有一条像样的路通入西藏,西藏仿佛与世隔绝的圣地,为了达成统一促进与藏区的交流互通,中央决定开拔建设军团,修建一条史上绝无仅有的通途,川藏公路工程至此落定。
在这条318国道咽喉之处的怒江大桥旁,有一座永不拆除的桥墩,为了纪念牺牲的英雄,从此借道入藏的车辆都会在此鸣笛致敬。
(4)多拉神山:多拉神山位于县城以东4公里,神山分为外圈、中圈和内圈,总面积12平方公里,神山属于藏传佛教中的宁玛派(红教),山内雕有多处石像,以释迦牟尼佛像最为考究。
徒步神山可见漫山遍野大小各异的石头上刻有内容相同的六字真言,刻有六字真言的石头旁,有宗教信徒堆放的小石头,每一颗石头都记录信徒转山一次,石头越多表明转山的次数就越多。
据说围神山转一圈,可以洗尽一生罪孽,转山十圈便可在五百轮回中避免下地狱之苦。
因此,除了本地群众外,远自青海、云南等地的信教群众不远万里,络绎不绝的来此转山。
(5)北纬30°:在地球北纬30度附近有许多神秘而有趣的自然现象。如美国的密西西比河、埃及的尼罗河、伊拉克的幼发拉底河、中国的长江等,均在北纬30度入海。
地球上最高的珠穆朗玛峰和最深的西太平洋马里亚纳海沟,也在北纬30度附近。
在这一纬度线上,奇观绝景比比皆是,自然迷团频频发生,如中国的钱塘江大潮、安徽的黄山、江西的庐山、四川的峨眉山、古巴比伦的“空中花园”、约旦的“死海”、古埃及的金字塔及狮身人面像、北非撒哈拉大沙漠的“火神火种”壁画、加勒比海的百慕大群岛和远古玛雅文明遗址。
可以说,在北纬30度线附近或在这一纬度线上,奇事怪事,数不胜数。还有诸如金字塔,世界最高处珠穆朗玛峰,世界最低处马里亚纳海沟,三星堆等等充满神秘的地方。
(6)狼毒花海:位于八宿县然乌镇康沙村,平均海拔3900米,交通便利,距离县城112公里,每年六月底七月初开始,康沙村遍地开满狼毒花,花期两个月左右,其根部可用于造狼毒纸,粉色、紫色、白色,铺满山野暮然回首,它在丛中笑。
(7)然乌湖:西藏东部最大的湖泊,有“西天瑶池”的美誉,位于八宿县城西南面89公里318国道旁,湖面海拔3807米,总面积27平方公里,湖泊长25公里,宽1-2公里,是雅鲁藏布江支流帕隆藏布的主要源头,也是帕隆大峡谷的起源。
(8)来古冰川:西藏已知最大、最宽的海洋冰川群,为美西冰川、雅隆冰川、若骄冰川、东嘎冰川、雄加冰川及牛马冰川等6个冰川组成,与南北极冰川为同一系列冰川,6冰川中雅隆冰川最为神奇、瑰丽,仿佛神女屹立在冰川丛中,皑皑白雪为神女穿上薄纱。
四 、八天心灵归宿
月是故乡明,心安是归途。八宿县着力打造游客们的“第二故乡”,给足游客安全感,洗涤净化游客心灵, 莫言说“精神上的慰籍,胜过物质上的给与”。
使游客找到心灵归宿,持续发挥康养八宿效能,联合旅行社推出“一日游”“两日游”“三日游”“多日游”系列旅游项目。“一日游”在邦达草原体验高原漫步、邦达骑行等活动,中午驾车经过七十二拐至县城体验藏族美食,稍作休息,下午开车至然乌进行然乌泛舟活动,体验藏式民宿。
《网红打卡之旅》:D1邦达镇-草原观景-草原徒步-邦达骑行-天路七十二拐-多拉神山-同空洒咧营地-然乌镇-然乌泛舟-神山倒影-金索晚霞-来古村-藏式民宿-篝火晚会-波密。
“两日游”感受原生态之美突出的邦达草原、然乌湖、来古冰川三大自然生态景观,参与邦达骑行、冰川徒步等多元的户外运动。宿然乌或来古村。
《生态自然之旅》:D1左贡-邦达镇-草原徒步-邦达骑行-鹰击长空-天路七十二拐-然乌镇-然乌安亭-然乌泛舟-雅泽湿地。D2来古村-藏族歌舞-藏式民宿-篝火晚会-来古冰川-神山倒影-双色一线-秘境翡翠-金索晚霞-冰川探险。
以业拉祈福、传统古村、文化博物馆、展示馆为核心项目为游客提供了了解八宿的历史传统、红色文化、宗教文化及冰川科普文化等多种文化的浏览路线。宿来古或者县城。
《文化探索路线》:D1左贡-邦达镇-牧家帐篷体验-草原骑行-业拉祈福-多拉万峦神山朝圣-拉根藏家乐-八宿县城 。D2八宿-同空洒咧营地藏文化展示-然乌溶洞-然那草原-休登寺-仁龙坝冰川-来古村篝火晚会 。
“三日游”“百里草廊”+“千险天路”+“业拉祈福”+“十景冰川”的深度体验游,宿邦达、县城、来古村或然乌下湖。
《勇闯天路之旅》:D1百里草廊深度游:邦达镇-牧家帐篷体验-草原骑行-仁措湖观鸟-同卡古寺朝圣-夏里天然温泉之旅-宿同卡镇。D2“业拉祈福”体验游“干险天路”:同卡镇-业拉祈福-天路72拐红色旅游-怒江大转弯-多拉万峦神山-宿八宿县城。D3“十景冰川”主题游 :八宿县城-来古村-多桑错万湖之湖-仁隆巴冰川-然乌湖-宿然乌镇。
五、八大夜游场景
武钢广场锅庄舞:民俗文化体验游,藏东锅庄是藏族舞蹈之一,指圆圈舞。作为具有群众基础性的自娱民间舞蹈,一般不受时间的限制,喜庆节日、平时男女连臂皆可起舞,农牧区、城镇、宅内和宅外都可跳。锅庄继承了原始的舞蹈和宗教仪式,注重9种姿态,即柔雅、娇媚、豪迈、悲泣、希冀、责骂、愁苦、威猛、愤怒。既能营造出欢欣鼓舞、人声鼎沸的气氛,又能体现出当地人热情洋溢、豪迈奔放的个性。
特色一是舞步稳沉、柔韧,舞者身体动作十分丰富;二是舞者弯腰时如猛虎突击,舞动时如蛟龙出水。乃然寺:宗教文化体验游,乃然寺全名西珠达登曲林,位于八宿县城北侧,由四世帕巴拉·那巴尔加瓦·通瓦钦邓于 1598 年创建。
传说当年四世帕巴拉骑马路过西巴村贡托通时拟建寺在此地,但帕巴拉的马受惊后跑至现寺庙所在地时,马垫子掉落在此地,于是帕巴拉认为此地吉祥,决定建寺在此地。
故取寺名为西珠达登曲林 (西珠指:从西巴村至乃然共有六处山沟,西指:流水沟,珠指:六;达登指:马垫子,曲林指:宗教院)。
旧西藏时期隶属于昌都强巴林寺的子寺。据传说当年文成公主进藏时路过此地见有刻有六字经文的石块垒成的玛尼堆,文成公主就将佩戴的手镯放置在玛尼堆中,人们就开始在玛尼堆周围居住,把玛尼堆当作圣地来朝拜,(藏语乃然就是圣地的意思) 因此该地取名乃然村,现因地处乃然村故俗称为乃然寺,属藏传佛教格鲁派寺庙。
该寺鼎盛时期曾达到上百僧人,文革时期遭完全拆除的破坏,在党的十一届三中全会召开后党的民族宗教政策在西藏全面得到实施后,在党和政府的关怀下1984 年政府批准恢复重建。寺庙主供佛为释迦牟尼(夏加突巴),占地面积24964.5平方米,建筑面积 4272.98 平方米。多拉神山转山:藏传佛教认为,某一年各路神佛菩萨就要汇集某一神山,该神山就要显圣,山为圣山,水为圣水,湖为圣湖。
凡是这一年到这个神山朝拜的人,绕圣迹一圈,可洗尽一生罪孽;转十圈,便可在五百轮回中避免下地狱之苦。圣水能洗争人们心灵上的五毒等。
由此每逢该地转神山节那年,除了本地群众外,远自西藏、青海、云南等地群众都不远万里,络绎不绝前往转神山,祭祀神灵,真是人山人海,热闹非凡。
然乌夜景:游客们无须担心高海拔恶劣的自然环境,可以坐在24小时供氧的酒店内,手捧温暖的姜茶,欣赏窗外的冰川绝景,在雪山、冰川和湖泊之间,感受大自然赋予人们内心的奇妙力量。如果你只往窗外看一眼,视线落定的地方,十有八九是雅隆冰川。生成于海拔6606米的岗日嘎布山东端的雅隆冰川,长达12公里,站在窗前便能看到它黑白相间、行云流水的“中碛堤”—两条冰川在谷底交汇、消融、堆积的产物。
每到夏季,冰舌末端坠落解体,从裂开的地方,可以看到冰体深处的微蓝,蓝冰浮在冰碛湖上。
离酒店更近的地方,还有一个湖泊由东嘎冰川的融水汇集而成。
然乌湖高耸的主峰被当地人称为 “多吉扎赞”,意为“威严金刚”,是然乌的神山。
从窗边看,冰川在群山间仅露出一段短促而洁白的冰舌,常掩映在白云之中。
武钢广场音乐喷泉:主喷高达15米,为中间的擎天玉柱。
基本变化有十几种,播放的音乐有《在希望的田野上》《在中国大地上》等500多首经典歌曲。喷水造型和彩灯效果会随着旋律和节奏的起伏,而之变化。
每个变化都有各自的名称,像雪山之巅、奔腾年代等。二环美食一条街:位于八宿县南大街,是八宿县最大的一条美食街,夜市的种类非常丰富,食品类、小吃地摊类、服装类等品种应有尽有。
乃然大桥:是连接乃然新区和八宿县主城区的纽带,位于八宿县主城区南北方向,全长400米,大桥两侧及上方缀有灯带,每晚9点-12点便会点亮大桥,是八宿县最为出片地之一,清风带动裙摆,给人乘风归去之感。
北纬30°星空:八宿县拉然村位于神秘的北纬30°线,链接着一串串绚丽多彩、慑人心魄的世界自然之谜——百慕大三角、埃及金字塔、诺亚方舟、撒哈拉大沙漠、珠穆朗玛峰……,神农架野人之谜也令人注目地串在这条神秘纬线上。
六、八个文化符号
吉祥八宝:吉祥结、莲花、宝伞、白海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼。吉祥八宝是藏族绘画里最常见的一种组合式绘画精品,多以壁画形式出现,也有少量雕刻和塑造的立体形。
吉祥八宝不仅在藏文化圈中广泛应用,在我们平时的生活中也经常能看到,在车内的装饰物或者保平安的护身物品里可能就会有,在北京的传统建筑和装饰里也常见。
(吉祥结原初的意义象征爱情和献身。
按佛教的解释,吉祥结还象征着如跟着佛陀就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
莲花出淤泥而不染,至清至纯。
藏传佛教认为莲花象征着最终的目标:修成正果。
宝伞古印度时,贵族皇室成员出行时,以伞蔽阳,后来演化成仪仗器具,寓意为至高权威。
佛教以伞象征遮蔽魔障,守护佛法。
藏传佛教亦认为宝伞象征着佛陀教诲的权威。
白海螺根据佛经记载,释迦摩尼说法时声震四方如海螺之音,所以今法会之际常吹海螺。
在西藏以右旋白海螺最受尊崇。
金轮古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器。
后为佛教借用,象征佛法像轮子一样旋转不停永不停息。
胜利幢为古印度时的一种军旗。
佛教用幢寓意烦恼孽根得解脱,觉悟得正果。
藏传佛教更用其比喻十一种烦恼对治力,即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。宝瓶藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石,瓶中插有孔雀翎或如意树。
既象征着吉祥、清净和财运,又象征着聚宝无漏、福智圆满、永生不死。
金鱼鱼行水中,畅通无碍。
佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。
藏传佛教中,常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地,又象征着复苏、永生、再生等意。)
七、八项旅游体验
协昂热巴:协昂热巴是一种鼓舞,也是一种融说、唱、舞、杂技和气功为一体的综合性表演艺术。
特色是弦子与热巴嫁接,边跳边拉艺人自制的二胡,舞姿优美。
其人数多者20人,少者4-5人,而且都是能歌善舞又各怀绝技。气势磅礴、豪放典雅的八宿“热巴”动作十分热烈。
当舞到高潮时,男子就像雄鹰一般单腿跨转、腾转飞跃;女子一手执扁圆形鼓,一手拿槌高举头顶翻身欢舞。
以粗犷豪放的舞蹈动作和高难度舞蹈造型闻名于世,其音乐淳朴明亮、奔放流畅,内容多是避灾祛祸、庆祝丰收、祝愿吉祥之意。
桑珠德钦林寺“夏那”美姆:桑珠德钦林寺“夏那”羌姆的表演在鼓乐声中进行,舞蹈强调腿部控制和舞姿造型,强调弹跳的稳扎和形态变换的缓慢。
伴奏乐器有法螺、唢呐、大鼓、钹、长号、铜号等。“夏那”就是黑帽舞,不戴面具,由16人演出。
“夏那”羌姆的表演都是由寺庙僧人担任,“夏那”羌姆的表演没有歌唱,不用人声,只有寺院鼓吹伴奏,属于哑剧式的戏剧性故事片断的乐舞。
格萨尔说唱:格萨尔是藏族人民传说中伟大民族英雄的形象。史诗《格萨尔王传》是西藏民间文学上的一部宏大的史诗。
在这部英雄史诗的长期创作和流传过程中,其口耳相传的传承方式,由实用而逐渐艺术化,形成了一种内容专一的口头性曲艺“说唱”的表演形式。
格萨尔王说唱,唱词格律严谨,字韵工整对仗,一段故事往往有几百至几千行。
曲调通常一音一字,由上、下乐句组成,句尾音,无伴奏。
由于史诗内容十分丰富,结构体制非常庞大,故一般的艺人通常只是截取某一部分或片断表演。
说唱者身穿华丽服饰,手持道具,边舞边唱,十分精神。
荞麦白酒制作:荞麦的功效同上述白荞、苦荞的作用一致,本土公司加工的荞麦白酒是以纯苦荞酿造而成,该产品不仅在食用上特别方便,同时长期适当饮用对糖尿病患者具有很好的疗效。
苦荞茶制作:加工厂生产中使用的原材料苦荞,是海拨3200米的本地种植产业,工厂收购的苦荞原料是无污染的绿色食品,本地加工厂按照生产加工程序精心原料出库、清洗、泡、脱皮、晒干、蒸、炒、筛选制作而成。
苦荞茶为无糖食品类似饼干的麦香味,口感清香醇厚,苦荞茶饮后茶籽可直接食用。
木碗制作:木碗从开始制作到完成需要经过晾干,做毛坯,水煮等,最优质的木碗自然是取自桑树、桦树的树干、树瘤或树节,经过刮制或车削而成,至今木碗制作的部分工艺仍然沿袭着最古老的加工方式,几口大锅里的清水煮沸,阴干后的毛料下锅,以去除木材中残存的汁液。
过去,一只木碗需要花费将近两天的时间才能完成。
人坐在车床前,一刻不得分神,藏式木碗,分为男式和女式两娄,男式木碗碗口大并且外开,碗身低,女式木碗开口小,碗身细,老一辈藏族人挑选木碗时尤其讲究。
因为当每个木碗在被选中时就如同签下了一份终身契约,必须陪伴主人走完一生。
荞麦饼制作:荞麦饼营养丰富、香脆可口,淡淡的荞麦味让人口齿留香,在有酥油、辣椒粉、细盐、胡椒粉等调料的加入使荞麦饼的口感上有了层次,使其更加的美味可口。
荞麦饼富含膳食纤维、蛋白质、赖氨酸等,具有健脾益气、开胃宽肠、消食化滞的效果,荞麦饼不仅口味独特,更具良好的保健功效。
温泉康养:白玛镇沙木村巴东自然村温泉酒店招商项目,位于沙林村巴东自然村位于318国道沿线,距离县城约15公里,东接邦达机场、214国道,向西为然乌湖景区、林芝市,是游客旅行歇脚点,具有明显的区位优势和旅游优势。
辖区内有天然温泉和成片的林果地,具有开发利用和规模发展的潜力。
白玛镇沙木村温泉与巴东自然村成片林果地相邻,林果地约155亩,可将布玉温泉引到巴东自然村成片林果地。经实地考察拥有20余处泉眼,水量较大,水温常年保持在80℃以上,具备建设湿泉度假酒店,实现商业经营的条件,项目计划总投资5000万。沙木村地理位置优越,可打造成集特色住宿、饮食、洗浴、会议于一体的藏式风情温泉度假酒店。
红色旅游体验 :红色旅游主要展现的是西藏平叛、昌都战役和渡江战斗三个方面。
1959年西藏上层反动集团公然撕毁1951年签订的“十七条协议”,发动武装叛乱,嘎玛同尼村10余名爱国群众与叛匪进行艰苦卓绝的斗争,形成邦达镇人民敢于斗争、勇于奋战、甘于奉献的红色精神,教育了一代又一代淳朴、务实、善良的邦达人。让我们再次深情缅怀邦达革命烈士:青绕巴登、公布、布德、龙佩。特别感人的还有桥墩里的英雄——刘纪春烈士!他的事迹家喻户晓,在浇筑怒江大桥的桥墩时不慎跌落,没能救出来,于是战友们用他的身躯浇筑出永远的丰碑。
每一次车辆经过,都会鸣笛致敬,英雄永垂不朽,永远的活在了我们的心里!在昌都战役中邦达作为阻断敌方退路的重要阵地,中国人民解放军第18军在此修建了碉楼,红色遗迹至今保留在邦达镇邦达村。
1953年征服怒江天险先遣队边修路边作战,立下了“英勇顽强、征服怒江”的誓言。
八、八类旅游产品
夏里小刀:夏里纯手工打造的刀产自西藏八宿县夏里乡,小刀纯手工打造是实用性很强的藏民日常工具,由于是纯手工打造有很高的艺术欣赏价值,是非常紧俏的旅游伴手礼和馈赠礼品,深受各族群众喜爱。
“夏里小刀”的刀身由钢材制成,通过手工精心打磨,在最后抛光上采用更先进的现代技术,将传统实践与新使术有效结合在一起从而使刀刃更加锋利,刀面更加净光。
刀身长约10公分左右,藏族同胞有吃生肉的习惯,小刀在用途上极其适合切生牛羊肉。
小刀的刀把部分多用牛羊角制成,由民间手艺人次仁嘎松和日扎纯手工打造,他们认为创作对每个组件的完美结合是至关重要的,通过对每个步骤的严格把控,质量才能得到保证,所以夏里小刀才能远远优于其它普通小刀。
荞麦饼:荞麦饼是当地饮食中最具有代表性的饮食,时间悠久、在八宿县一种独特的美食,具有食用方便、做法简单的特点。 首先把刚加工出的荞麦面粉倒入铜瓢加水搅拌成糊状,这搅拌手法也讲究不能太稀也不能太稠,平底锅放在灶台上预热,之后在锅底均匀的涂抹酥油;将瓢中糊状的荞麦面倒入锅中摊成圆形,酥油与荞麦的香气顿时充斥着整个厨房,当气洞布满饼面时把面饼翻过一面,出锅后将事先准备好的酥油均匀涂抹于饼面,按照个人口味将辣椒面、盐和花椒均匀的撒在饼面,藏民对酥油的钟爱由来已久,也是藏家美食最重要的调味料,奶香加上酥油爽滑的口感造就了荞麦饼的美味。
葡萄酒:制作葡萄酒首先将本地成熟的葡萄用清水冲洗干净并晾干水分,再除去果梗、青粒、霉粒以及破粒等,放入经过开水消毒后晾干的容器里,用手挤碎葡萄,密封后使劲晃动容器使之融合,进行发酵。大约发酵一周后,进行第一次过滤。
总共要过滤3次以上,放置2到3个月口感会更好,越陈越香。根据个人口味可以加入白糖等调味。
吉祥八宝衣:“吉祥八宝制作技艺”是八宿县市级非物质文化遗产项目之一。
吉祥八宝藏装极具八宿地域特色,是八宿县吉达乡江查村传统藏装。其传承历史悠久、用料考究,制作工序繁琐,文化底蕴深厚,成衣精美极具民族特色。用料非常考究选用上等“腊”(白色毛料,类似氆氇。)、“果囊”(彩边用料,寓意吉祥祥瑞。)、羊毛线等。
吉祥八宝即八吉祥,又称八瑞吉祥,八宝吉祥,藏语称“扎西达杰”,是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。大多数以壁画的形式出现,也有雕刻和塑造的立体形,这八种吉祥物的标志与佛陀或佛法息息相关。
嘎乌项链有金、银、铜造三种,银制的较普遍,形状大小不一样。
男子用方的,女子用圆的,挂在脖子上,垂在胸前。
佩戴嘎乌,一方面有护身的意思,另一方面也有装饰的意思。
因此,然乌妇女都在藏区重要节庆时盛装佩带佩戴。
嘎乌的形状不一,一般为银质或铜质,盒面上镶嵌有玛瑙、松石,雕刻有多种花纹图案。嘎乌的里面装有佛像或堪布、活佛、喇嘛的神物以及护身符等。
嘎乌是由佛盒演变而来,现已成女子必不可少的重要饰物,认为佩戴上它可以护身。
堆贵服饰:“堆贵服饰制作技艺”是八宿县县级非物质文化遗产之一。
堆贵服饰极具八宿地域特色,是八宿县吉达乡江查村传统藏装。
其传承历史悠久、用料考究,制作工序相比其他服饰相对简洁,成衣精美极具民族特色。
在江查村,只有在举行婚礼或者重要节庆日时,人们才会着“堆贵”服饰,其被视为珍贵物品。
成衣的用料十分考究,选用上等的“果囊”或氆氇(红色或绿色毛呢),羊毛线等。
先将毛呢裁剪出前后衣长,再将其两边缝合在一起并进行收边,之后把花氆氇裁剪成一条长方形,两条梯形,分别缝制在衣服前后中间,然后将“果囊”裁剪成两条梯形状缝制在衣服两边,再将花氆氇裁剪成四条梯形状分别缝制在衣服两边。
再从两侧衣角剪出开叉后进行收边。
袖口两边缝制丝绸进行修饰。一件民族元素丰富的“堆贵服饰”就制作完成了。
巴库腰饰饰物均佩挂于腰带上,因而腰带是重要的饰物之一。多为宽带形状金属或皮革制品,还有的是单股或多股银链,镶嵌金银珠宝,一端系于腰上,一端挂着钥匙、铃铛、耳勺等。腰饰上面雕有莲花瓣、孔雀、鹿、吉祥八宝、六长寿等图案和镂空花纹,寓意着吉祥平安。
藏族的腰带非一般意义上系裤束衣之物,而是既美观又实用的锦衣玉带类的饰物。腰带除绸带、羊毛纺织的五彩带外,还有金、银雕花带,珠宝串缀的宝石带等等。
人们平时十分注意腰带的制作和装饰,把腰带视为整个服饰的重要组成部分。妇女腰饰远远比男性丰富,腰部常佩带种类繁多的装饰品。
妇女在腰部正面佩带一个银或白铜制作的饰物,体积较大,有的还在上面镶嵌宝石,颇具地域色彩。
牧区妇女除佩带各种美饰外,还在腰上佩挂与生产生活密切相关的物品,如精致的银质针线盒、圆光、奶桶钩、钥匙、牙签等各种实用物,当然,一把精致的小腰刀是每个女子腰饰中必不可少的。
这些原本是实用性很强的生产生活用具,到后来成为具有实用与装饰作用的双重品格。
核桃油:核桃,藏语“达嘎”,是营养价值很高的木本油料树种,在世界干果栽培面积中占首位。核桃的经济价值很高,不但核桃仁可供食用,其木材、树皮、树叶、果壳等均有用途。
核桃富含蛋白质及人体营养必需的不饱和脂肪酸,被誉为“长寿果”、“养人之宝”。
核桃油被列为近年国际、国内市场需求量较高的三大植物油之一,营养价值很高。
工业上可作为高级润滑油,原料油使用经精炼、提纯后,是人们日常生活中理想的高级信用烹调油。
因此,将核桃仁加工制成核桃油产品,必将具有广阔的市场前景个可观的经济效益。
核桃油中富含高达90%左右的多种不饱和酸和脂肪酸有利于降低人体胆固醇和防止动脉硬化,其中的亚油酸是人体必需的脂肪酸,又能促进皮肤发育和保护皮肤营养,具有多种保健功能。同时,食用核桃油还能防止高血压、高脂肪、糖尿病、肥胖症等多种常见的“富贵病”。
在欧美等发达国家,食用核桃油已成为一种消费趋势,美国还将其指定为宇航员食品,更证明了核桃油对人体的重要性。
因此当今医学界把核桃油公认为最益于健康的食用油之一。
编辑:索昂
审核:阿夏 还有这信息
还有这些信息值得关注!
还有这信息
还有这些信息值得关注!