既然是国际宽容日，就在今天说说我很喜欢的一部作品——大文豪雨果先生在《悲惨世界》里讲述的爱与宽容。
这是一部让我几度落泪，多次动容的伟大作品。
一、伟大的主教米里埃先生
全篇仅用了两个小标题的篇幅，描写了主教米里埃先生。但此人物却是贯穿整部作品，关于“爱与宽恕”的灵魂教父。
小说男主“冉阿让”的一生，几乎都被米里埃的精神品质而影响。
米里埃先生是一个出身高贵，并有良好道德修养的人。他善良、正直，把自己富丽气派、庄重美观的主教府让给需要救治的病人，自己搬去住又小又污浊的医院，甚至住在牛棚的旁边。
他宽以待人、随和亲切，哪怕对待自己的仆人，也像对待家人一样仁慈宽厚；他宁愿晚餐只吃水煮蔬菜和素油汤，吃得跟苦修教士一样，也要坚持帮助那些需要帮助的穷人；他不但对待穷人和妇女十分宽容，还会主动劝人向善，他说：“谁使人的心灵黑暗，谁才是那个犯罪的人。”
他过着简朴的生活，把每一面墙都刷成白色。房门统统不用锁，因为他愿意接纳每一个来求宿的人，且从来不会去问他们的名字，他懂得给每一个落魄的人留下最后的体面。
当冉阿让来借宿时，米里埃告诉他：“您吃了那么多的苦，如果还能怀有仁慈善良之心，那么您就比我们中的任何人都要更高贵。但如果您怀有愤怒憎恨之心，那您就是可怜人。”
当冉阿让偷走主教非常珍贵的银质餐具，被宪兵抓回来后，米里埃主教却替他洗脱罪名，告诉宪兵那是他送给冉阿让的礼物，还顺带把冉阿让没能带走的两个银烛台也送给了他。并告诉他：“不要忘记，用这些钱做一个诚实的人。”
面对已然犯罪的冉阿让，这已经不单是宽容了，而是宽恕。
就是这样一个伟大的人，通过宽恕和向善的引导，救赎了差点走向邪恶的冉阿让，改写了他的人生轨迹。
二、活成第二个米里埃主教的冉阿让
前半生悲苦的冉阿让，改名为“马德兰”，提出工业改革并获得成功，变成一个身份地位都很显赫的人物。
他用赚到的钱为医院增设床位，新建学校，还出资建立收容所，给年老和残疾的工人设立救济金，并在工厂附近开设免费的药房。
由于他对蒙特勒伊做出的杰出贡献，经过省长推荐和国王任命，他变成了蒙特勒伊的市长。
然而曾经鞭挞过冉阿让，固执、迂腐的警探沙威出现了，作为从苦役犯家庭出生的孩子，他厌恶极了苦役犯的身份，他深度怀疑站在他面前的德高望重市长，就是他容不下的冉阿让。
在沙威的观念里只有秩序下的对错，没有人心的善恶，所以面对可能是苦役犯的冉阿让，哪怕他再善良，再受人尊重，沙威依然选择不依不饶的追查，直到假冒的“冉阿让”出现，他羞愧难当地跑去辞职。
此时，马德兰市长——真正的冉阿让，在经过了自我灵魂的拷问后，毅然选择了从善，亲自出庭解救了被冤枉的假“冉阿让”，把自己又一次送进监狱。
入狱后的冉阿让，为了履行他对自己救下的苦命妓女芳汀的承诺，再次逃狱并从恶魔泰纳迪埃手中救出芳汀的女儿珂赛特。
救出珂赛特后，经过惊心动魄地逃亡，最终在曾经自己帮助过的老人福旺大爷的帮助下，隐姓埋名地过起了相依为命的生活 。
时隔八年，长大成人的珂赛特与自由党青年马利尤斯产生了忠贞的爱情。
对于冉阿让而言，珂赛特是他相依为命的女儿，是他后半生活下去的理由，也是他活着的精神支柱，他有一种马利尤斯抢走了珂赛特的感觉。
在看到“有为青年”马利尤斯准备赴死战场的信后，他却又选择不顾自身安危，冒死救下了马利尤斯。
同时，当沙威落到他手里的时候，他毫不犹豫地选择了救沙威——这个追捕了他一生的“恶魔”。
他对沙威的宽恕，彻底颠覆了沙威的认知。使冷血无情的沙威开始重新考虑自己的信仰和坚持。
最终在认清真相，明白自己只是一个维护法律和秩序的工具，而非有血有肉有大爱的人之后，当即写下几条改善对待囚犯的建议后，投河自尽。
在面对沙威、面对珂赛特、面对马利尤斯时，冉阿让做了一个善良、正直、无私的人。
在他的身上，我们再次看到伟大的教父米里埃先生的影子，尤其是当他选择宽恕沙威的那一刻，他的身上闪烁着人性的光辉。
三、爱与宽恕
当冉阿让被主教感化，当他为了自己抢走的一个硬币而懊恼痛哭的时候，我同他一起潸然泪下，生活给了他那么多苦难，但是从来没有夺走他本善良柔软的心。
他之所以哭，并不因为曾经遭遇过的苦难，而是为心中坚守的那份善良。
冉阿让可以选择做一个穷凶极恶报复社会的的坏人，但他还是选择做了一个正直善良的人。
他在悲惨世界里选择大爱，又在爱的回忆中和芳汀重会，安祥离世。
马利尤斯，冉阿让的女婿，他对冉阿让的真实身份产生疏远，厌恶，甚至拒绝珂赛特与冉阿让再见面。这种选择虽然更真实，但也夹杂着人世间的凄凉与悲悯底色。
终而有一天，年轻的马利尤斯会长大，他也会明白，宽恕别人即爱自己。
谁又不是马利尤斯？是你，也是我。
雨果说：“上帝存在于人的心里，永远，这才是人之为人的真正的良心。”
“上帝”到底是什么？
是一份能量与大爱
