如来常住：南北朝写敦煌遗书《大般涅槃经》卷第廿二
拍品编号160
南北朝
无款
《大般湼槃经卷第廿二》
水墨纸本 手卷
25.5 x 827.8 cm.
估价：港元 4,000,000 - 8,000,000
在中国佛教经典翻译史上，《大般涅槃经》有北本和南本之别，本经卷属于北本。初步统计，在全世界公私收藏敦煌遗书当中，属于北本的《大般涅槃经》共有两千多号，其中卷第廿二写本计有38号，且以首尾均残者居多。在此38号写本当中，本经卷的长度排在第二位，可见其文物价值之高。与历代大藏经相比，本经卷的分卷与覆刻自《开宝藏》的《赵城金藏》、《高丽再雕藏》等中原系统的藏经不同，而与《福州藏》、《思溪藏》、《普甯藏》、《径山藏》等南方系统的藏经相同。敦煌地据西北之甘肃地区，本经卷不一定就是在敦煌地区抄写，然其书法更具北朝书法的风韵，其经典分卷与南方系统藏经相同，似可侧面说明南北文化交流与融合的一面。
此外，本件经卷的文字亦有若干异同，比如大正藏本作“为胜他故”“犯四重罪”以及“二十五有相”三句，本经卷分别作“为胜蔓故”“犯四重禁”“二十五有四生”。可见在文本校勘方面，亦具有版本价值。再者，经卷在抄写“烦恼”“涅槃”等词汇时，其字体结构亦颇有特点，可从书体方面深入探究。
敦煌遗书是古人留传不可再生的文化遗产，《大般涅槃经》卷第廿二自南北朝流传至今，蕴含有文字、文献和文物等多重资讯，具有极高的文化价值，当为识者珍宝也。
《大般湼槃经卷第廿二》局部
方广錩先生（1948－）鉴定証明：
□□□先生收藏敦煌遗书壹件，首残尾全，计十九纸，长827.8厘米，高25.5厘米，栏计465行。有尾题，作：“大般湼槃经卷第廿二”。尾题后有题记一行，作：“菩萨戒弟子万敞供养”。经鉴定原卷。从纸张、书法、内容、风格诸多因素考察，该卷均符合南北朝后期写经特点。故定为六世纪写本。检索数据库目前记载，南北朝“大般湼槃经”卷廿二共叁拾捌号，按长度计，本件排在第二位。特此証明。
方广錩。
二○二四年三月三十日
钤印：方广錩审定
盛唐墨宝：《佛说灌顶经》
拍品编号166
唐
无款
《佛说灌顶经》
水墨纸本 手卷
23.8 x 569.5 cm.
估价：港元 1,200,000 - 2,200,000
《佛说灌顶经》局部
拍品编号167
日本私人收藏
唐／宋
无款
《佛说佛名经》
设色／水墨纸本 立轴
48 x 52 cm.
估价：港元 120,000 - 200,000
拍品编号164
日本私人藏品
明
无款
《水月观音》
水墨绢本 立轴
107.6 x 45 cm.
估价：港元 100,000 - 200,000
拍品编号169
明
无款
《文殊观音弥勒虚空藏菩萨》
设色绢本 立轴
1454年作
137.8 x 79 cm.
估价：港元 200,000 - 300,000
拍品编号168
明
无款
《三世佛图》
设色绢本 立轴
115.6 x 58.2 cm.
估价：港元 60,000 - 80,000
出版：
小川裕充、板仓圣哲编，《中国绘画总合图录三编第五卷：日本篇》，东京大学出版社，东京，2019年3月，第V-303、V-433页，图版JP132- 013
拍品编号161
明
宋旭
《达摩》
设色纸本 立轴
72.4 x 31.6 cm.
估价：港元 60,000 - 80,000
来源：
澄怀堂山本悌二郎藏品
著录：
山本悌二郎，《澄怀堂书画目录》卷3，文求堂，东京，1932年，第109页
拍品编号165
日本私人收藏
清
张照
《佛经》
泥金瓷青笺 册页十二开
每开 25.2 x 18.8 cm.
估价：港元 300,000 - 500,000
《佛经》局部
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拍品编号162
明
无款
《大罗南北八天帝君》
设色绢本 镜片
144 x 70.5 cm.
估价：港元 80,000 - 100,000
拍品编号163
日本私人收藏
明 无款
《群仙毕至》
设色绢本 镜片
154 x 77.8 cm.
估价：港元 60,000 - 120,000
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