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独立出去的外蒙古人，在教科书中是如何看待自己的民族史？
外蒙古与中国历史上的纠葛，始终是一个扣人心弦的话题。在漫长的岁月里，两者之间交织着冲突与和平，形成了一种微妙的平衡。元朝时，蒙古人曾短暂统治中原，留下了浓厚的历史痕迹。随着历史车轮的滚滚向前，清朝统治下的中原与蒙古再度相遇。这段历史，在中国的史书中被如实记载，成为历史的一部分。
那么在外蒙古的民族教科书中，这段历史又被赋予了什么样的解读呢？
中国作为一个紧邻海洋又与内陆接壤的国家，与许多邻国保持着密切的关系。这些邻国各具特色，同时也受到彼此的文化影响，与中国境内的一些少数民族有着相似的风俗文化特征。例如，中国境内的蒙古族与北方的外蒙古都具有游牧民族的特点。
蒙古民族的历史源远流长，其根基可以追溯到旧石器时代。在古代世界封闭的环境下，蒙古人与其他民族的交流并不频繁。直到汉代，亚洲内陆草原的茂盛为蒙古、匈奴等游牧民族提供了富饶的生活条件。这一时期，蒙古人与汉人政权之间频繁发生冲突与摩擦，成为历史上的重要篇章。随着时间的推移，蒙古民族在中国历史上的影响与地位逐渐凸显，清朝时期更是外蒙古曾是中国的一部分，直至受沙俄列强干涉而独立。这段历史不仅见证了蒙古人民的勇敢与坚韧，也反映了中蒙关系的复杂与深厚。
例如，汉朝时期的霍去病曾多次对匈奴进行征伐。在后来的历史中，蒙古地区经历了鲜卑、柔然、突厥、回纥等时期，一直处于被其他少数民族统治的状态。这些历史变迁也塑造了蒙古民族的坚韧和复杂性，成为中华文明发展历程中不可或缺的一部分。
在13世纪左右，蒙古族的领袖铁木真崭露头角，以强硬手段迅速统一蒙古部落，并向南进军，征服了中原地区，向西扩张至中亚和欧洲，最终在北京建立了元朝都城，创造了辉煌的时代。在这段时间里，蒙古铁骑无人可挡，成为亚欧大陆无可匹敌的强大力量。
这种辉煌只维持了约一百年，随后开始衰落。由于蒙古统治不适应中原文化，中原人民开始反抗，最终在14世纪60年代彻底推翻蒙古统治，蒙古主力部队被迫北撤，中原建立了明朝，蒙古则回归草原，建立了北元，并与明朝建立了关系。
随着时代变迁，明朝被清朝所灭，中原归入大清版图，蒙古继续抵抗，但最终被清朝所收复，成为大清的一部分。直到清朝末期，蒙古部落开始追求独立，与沙俄交好，清朝无力顾及，最终在1944年分裂，一部分归入中国的内蒙古，一部分独立成为外蒙古国。
外蒙古人对自己的历史有着特殊的看法和宣扬方式。在他们的教科书中，历史被分为古代史、近代史和现代史三个部分，每个部分都有着不同的侧重和解读。
古代史部分主要描述蒙古国成立前的历史，被称为蒙古成立前的蛰伏期。在这段时期，蒙古帝国一直受到突厥、匈奴等其他少数民族政权的统治，蒙古人并没有出头的机会。这部分历史在他们的教科书中被简略地描述，只涉及基本信息。
近现代史分为近代史和现代史两个部分。近代史主要讲述蒙古帝国建立的时期，对应于中国的元朝时期。在这段历史中，蒙古人将成吉思汗视为国家的荣耀，并大肆宣扬他在世界上的影响和地位。这部分历史被详细地描述，突出了蒙古国的辉煌时刻和国家的建立过程。
现代史部分则涵盖了近现代的历史，包括蒙古与外部势力的交互、独立运动等内容。这部分历史反映了蒙古在现代化进程中的挑战和努力，展示了他们对国家发展的关注和追求。整体来说，外蒙古人在教科书中以特定的视角和解读方式宣扬自己民族的历史，强调了荣耀时刻和国家建设的重要性。
在现代史的观点中，外蒙古人将他们的历史视为一个在沙俄干预下争取独立的过程。他们认为，自蒙古帝国灭亡后，他们曾一度受到清朝的统治。尤其是1915年签署《中俄蒙协定》后，徐树铮率领军队进驻外蒙古，这被外蒙古人视为北洋军的侵略行为。随后，在苏联等国的支持下，外蒙古艰难地实现了独立。
这种历史叙述确实存在着一定的歪曲。在近现代历史中，亚洲大陆一直是西方资本主义列强争夺瓜分的焦点。沙俄干预中国蒙古地区，并非出于真正支持独立，而是为了自身利益。此前，沙俄在瓜分中国新疆时遭到瓦解，蒙古成为他们的成功标志之一。因此，外蒙古人在现代史中对历史事件的诠释存在着一定的偏颇，需要在更全面的历史背景下进行理解和评价。
过去的辉煌固然值得骄傲，但我们也应当谨记历史的反面教材——清朝。早期的清朝沉湎于自己的荣光之中，却忽略了长远发展的眼光，最终导致了不断的落后和挫折。外蒙古人沉迷于元朝的辉煌历史，虽然有其合理之处，但若无法正视后期历史的缺失和错误，就会陷入一种停滞不前的状态。
我们应该牢记：“不要被过去的辉煌所迷惑，要着眼于当下。”只有正视过去的成功和失败，才能从中吸取宝贵的经验教训，进而有针对性地改进和努力。一个国家和民族若能真实地反思自己的历史，才能更好地应对现实挑战，更加有信心地面向未来，同时在发展中不断修正过去的错误和不足，追求更加辉煌的明天。
