敦煌壁画选•鹿王本生图

乐活   2024-12-28 14:07   广东  


菩萨与迦叶 隋

敦煌壁画选•鹿王本生图

整理编缉_《当代国画》

文章来源_网络







鹿王本生图 北魏 


《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材,创作于北魏。是敦煌莫高窟壁画同类题材中保存最为完整、最完美的连环画和最具代表性的壁画之一。


本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。“鹿王本生”则是释迦牟尼前生是一只九色鹿王,他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子,传说他因看到人世生、老、病、死很苦,便出家修行,以求解脱,后来成了“佛”。

敦煌壁画概況

 


说法图 北凉 

  

石窟的开凿,是随著佛教的传人而在中国兴盛起来的。石窟中除了有佛的石雕和泥塑造像外,还有大量的壁画。在新疆拜城东约五十公里的戈壁悬崖下的千佛洞,现存二百三十六个洞窟,其中有早到东汉时期开凿的。有名的甘肃敦煌莫高窟,始凿于符秦建元二年(西元三六六年),历北魏、西魏、北周、隋、唐直至宋、元,各朝均有开凿。


敦煌是汉武帝建立的河西四郡之一,当时是地处东西交通要衝的边陲重镇,更是输送丝绸运往西方的通路。张骞两次出使西域之后,七千馀公里的丝路上,僧俗交往,商旅如织文化交流频繁。在中西经济文化交流的潮流中,创始于印度的佛教传入了中国,首先在西域扎根,经由敦煌而入中原。在战乱频仍,生命无凭的苦难年代,佛教因果报应、轮迴转世的教义深入人心,传统印度造窟修行以求得精神慰之风应运而生。敦煌石窟即是在这样的历史潮流之下的产物。石窟既是信众礼佛修行之处,洞窟世界遂如佛国世界,走入洞窟中,佛的塑像是洞窟的主体,四周怖满巨型的壁画,顶部为藻井建筑装饰图案,地面更舖满莲花砖,简直是一个遗世独立的淨土境界。而充满宗教意味和艺术美感的壁画是石窟重要的组成部分。西元4至14世纪古代艺术家在敦煌东南宕泉河畔莫高窟陆续营建了大量的洞窟,在这里保留了多达四万五千平方米的壁画,是一座博大精美民族壁画艺术宫殿。


敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画,包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,是中国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。以莫高窟为主体的敦煌石窟(包括榆林窟,东、西千佛洞)壁画大体可分为七类:


 


佛像画



说法图288窟


描写佛教崇拜的各种神像,如佛、菩萨、天龙八部等,大部分画在塑绘结合的说法图中。

 


说法图249窟



菩萨与迦叶 隋

 


阿修罗



思维菩萨57窟局部1

 


故事画

 


尸毗王本生275窟


依据佛经所写的独立连环画。依照内容又可分为三类,一是佛传故事,描写神化了的释迦牟尼的生平事蹟,如北周290窟六条并列的佛传故事,长达25公尺,前后八十多个画面连贯一气;另一类是本生故事,描写释迦牟尼前世的各种捨身救渡众生的善行。如九色鹿捨己救人、萨捶捨身饲虎、尸毗王割肉贸鸽等。一类是因缘故事,描写佛陀度化众生的连环故事壁画,如沙弥守戒自杀、五百强盗成佛等。

  


沙弥守戒自杀品1



沙弥守戒自杀品2

 


沙弥守戒自杀品3



沙弥守戒自杀品4

 


五百强盜成佛1



五百强盜成佛2

 


五百强盜成佛3



五百强盜成佛--作戰

 


2救起溺人长跪



4皇后捕鹿

 


6围捕九色鹿

 


叫醒揭露

 


经变画



阿弥陀经经变图


将艰深难懂的佛经文字,以图像的方式呈现以动人心,进而产生信仰,即是经变画之所由。如阿弥陀经经变图、观无量寿经变图、维摩诘经变等。

 


阿弥陀经变局部舞乐图



阿弥陀经变局部舞乐图之胡旋舞2

 


观无量寿经变--局部圖



观无量寿经变--舞樂圖

 


维摩诘经变335窟--各国王子



维摩诘经变335窟--各国王子1

 


维摩诘经变局部-帝王与群臣1



维摩诘经变局部-群臣

 


维摩诘经变103窟-维摩诘



维摩诘经变220窟-维摩诘2

 


佛教史迹画



张骞出使西域图


描写佛教历史人物、历史事件,佛教圣地和灵应的故事。如张骞出使西域图。

 


佛傳故事1



佛传故事2



佛传故事3



佛传故事4

 


供养人画像

 


供养人画像12窟


所谓的供养人指的是:各时代出资建造石窟的人称为供养人。洞窟中通常也将之绘入壁画中,早期供养人的画像,多为小身,画于说法图下。各时代供养人都是当时真实生活的人物,上自帝王后妃、王公贵族,下至庶民百姓、僕役侍从等皆有。

 


女供养人9窟

 


供养人285窟

 


回鹘公主供养像

 


近侍女

 


传统神话

 


帝释天妃


原始氏族社会的神话题材随著佛教思想与中国传统儒、道思想的融合进入了石窟,主要有东王公、西王母、伏羲、女娲等。

 


装饰图案

 


平棋图案435窟


早期的图案花纹主要为平棋、莲花、忍冬、火焰、云气、飞天、羽人等意趣生动活泼,隋唐之后加进了繁複的三兔莲花藻井、圆环连珠纹、飞马、狩猎、蹲狮、翔凤以及兽头鸟身、兽头忍冬身等变形纹样、加上织锦纹,尤其入唐之后纹样逐渐从仙灵云气转为以植物纹、规矩纹为主。主要有莲花纹、葡萄纹、石榴纹、茶花纹、团花、绫锦纹、迴纹等。 

综合上述,可知敦煌壁画多元丰富的内容。这些壁画,直接或间接的反映出古代各民族各阶层的社会活动、文化生活和各个民族的思想内容与艺术风格。



人字披431窟窟顶图案

 


北披图案局部--野猪

 


三兔莲花藻井

 


团花藻井

 


飞天215窟

 


飞天321窟

 


北披图案局部--羽人

 


莲花藻井

 


飞天428窟

 


人字披431窟窟顶图案

 


北披局部--狩猎

 


五百強盜局部--狩猎



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