在新年开始之际，祝福朋友们新年快乐，吉祥如意，身心健康，烦恼轻、智慧长，道业进步，光寿无量。诸恶莫作，岁岁平安；众善奉行，年年如意。

教育的原理原则

在中国，使用了七百多年的启蒙书《三字经》上前面有八句话，就是中国老祖宗教育的原理原则，这八句话说，「人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专」。这是中国五千年来古圣先贤教育童蒙基本的概念，千百年来没有变化。

每个人刚刚出生的时候，本性都是善良的，但是习性会受到环境的污染而变成不善，如果不加以教育，习性会变迁，离本性愈来愈远。教育的原理原则就是要专一，古人教育的理念由始而兴；目的是要扭转不善的习性，回归善良的本性，也就是要弃恶扬善、改邪归正、端正心念；教育终极的目标是柔和，把我们的本善永远保持下去。

认识高等教育

什么是高等教育？这里的高等教育是指能够帮助大家端正心念的圣贤教育。中国自古以来重视教育，中国人读书的目的是成为圣贤君子，所以，教人成就圣贤君子的教育就是高等教育。

中国古老的经典《大学》就是专讲高等教育，它一开头就说，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」。高等教育的宗旨，在于显明自己本来光明的性德，也就是回归善良的本性；在于亲近人民，使大众都能够显明心性，回归本善；在于达到完美的境界。明白了最终的目标是达到完美的境界，就要把心定在这个目标上，如此心就能安定下来；心安定之后，清明的智慧就会显现出来，有了智慧就能有所成就。

修身为本

《大学》又说，「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本」。这是说，上自国家领导人，下至平民百姓，全部都是要以修养品性、端正心念（修身）做为根本。这个范围很大，意思是所有的人都应该修身。运用在今天的大学教育里头，那就是无论所专攻的是文科、理科、工科或者是商科，都要以修养品性、端正心念做为根本。所学的技能是枝末，修身才是根本，如果本末倒置那就错了，就可能产生很多问题，不善的习性可能偏离善良的本性愈来愈远，甚至会损人利己，危害社会。

怎样才能修身？这就讲到要格物、致知、诚意、正心。

战胜自己的欲望

格物就是放下对于物质的欲望；「格」是格斗、是格除，格物是跟自己的欲望，贪瞋来打仗。战胜自己的物欲，放下自己的自私自利，放下贪瞋痴慢疑这五毒烦恼，这是教育的大根大本。

欲望是无底的深渊，会蒙蔽人的智慧，使人迷失正确的人生方向，甚至陷入万劫不复的境地。所以中国古代礼仪的经典《礼记》上说「欲不可纵」，意思是人不能放纵自己的欲望，必须有所节制。

启发真实的智慧

「致知」，格除物欲之后就有了智慧，真实的智慧才能够生得起来。真正能够把物欲放下，甚至于物欲的念头变淡了，都能感到头脑清醒了。这个知是真知，是人的良知良能，也就是本来光明的心性，《大学》里讲「明明德」这个智慧，这是真智慧。格物可以达到寂定的目的，而致知是从定起照，生起观照的作用，这样才能成就智慧。一天到晚眼睛看到的、耳朵听到的，六根接触到六尘境界全是学问、全是智慧，这才叫致知。

真诚显露真心

致知而后才能诚意，就是至诚心，没有一丝毫的虚伪，也就是真心、大菩提心。格物是放下烦恼障，致知是放下所知障，这两种障碍放下之后，才能够恢复自性的智慧光明，真心就显露了，这就是圣贤，这就是神圣。「正心」就是真心所起的作用，对于自己而言，是好善好德的深信之心；对别人而言，是救苦救难的大慈大悲。

以上格物、致知、诚意、正心是修养品性、端正心念，是内学。中国古人讲，内是以真诚，外是以慈悲，救度一切众生，端正心念是内学。所以说「内圣外王」，是内学、自觉，也就是高等教育或是圣贤教育的根基。后面这四条，修身、齐家、治国、平天下，这是外王，也就是怎样教化众生，怎样统理大众，是觉他，也就是高等教育或者是圣贤教育的运用。

走向幸福的道路

什么是幸福？这个地方所说的幸福，就是《大学》上所说的「修身、齐家」。修身的喜悦我们可以从《论语》第一章看到，翻开《论语》，第一句话孔子说的，「学而时习之，不亦说乎」。这就是把学习的目的、修身的受用全部给我们说出来了，我们为什么要学习？为什么要跟古圣先贤学习？为什么要修身，修正我们的思想，修正我们的言语、我们的行为？就是孔老夫子在《论语》上这句话，「不亦说乎」，快乐！

换句话说，就是为了人生幸福、家庭和睦、社会和谐。悦是喜悦、快乐，这个快乐从哪里来的？是从学问来的。学了之后，要把它落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物上，这就叫「习」，习是落实。落实圣贤教诲真是快乐！自己快乐，别人也快乐，不亦悦乎。

落实圣贤的教诲，现前的受用就是快乐无比。这个快乐与社会地位没有关系，与财富没有关系，孔老夫子是平民，没有做过高官，他也没有财富，他比谁都快乐。

「身修而后家齐」。把自己本分做好，这是修身；身修好了，你在家庭决定影响你一家人，使一家人和睦，你的家就整齐，家道就兴旺；所谓「家和万事兴」，你的事业很顺利。在团体里面亦如此，你身修好了，决定影响团体成员，团体大众尊敬你，以你为榜样、为模范，大家都向你学习，你的言行足以成为同事们的好榜样。团体上下和睦，这个团体就会兴旺，团体就会好，决定会影响你的邻居、你的亲戚朋友，他们看到你们这一家这么和睦、这么欢喜、这么团结、这么合作、这么兴旺，所以大家都向你学习。

幸福遍天下

什么是和平？这个地方所谓的和平，就是《大学》所说的治国、平天下，「家齐而后国治，国治而后天下平」。齐家后就能影响社会、影响大众，帮助社会安定和谐，帮助国家富强，帮助天下太平，这是高等教育或是圣贤教育的终极目标。

我们念念不为自己，也不为某个家庭、某个族群着想，我们拓开心量，念念为整个世界的苦难众生着想，这是发大心；我们希望这个世界能够安定和谐，互相尊重、互相包容、互相敬爱、互相合作，这是发菩提心，是认识到万法一体、人我不二的心，是求觉悟的心。

平天下是什么意思？「平」是公平，天下众生都得到公平。怎样才能得到公平？就是要平等对待、和睦相处；平等对待是「平」真正的意思，和睦相处就是「和」的意思。如果国家与国家之间、族群与族群之间....，都能做到平等对待、和睦相处，就能带给全球众生幸福美满，带给世界安定和平。

开启人类宝藏的钥匙

中国这套格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的高等教育，圣贤教育的智慧、理念、方法、经验与效果，完整的记载在《四库全书》与《四库荟要》之中，这是全人类共享无比珍贵的文化宝藏。

让全世界人都享受到中国老祖宗的智慧、理念、方法，帮助我们每个人一生快乐幸福，帮助我们每个人家庭和谐，帮助社会、帮助国家，帮助整个世界永远没有战争，人类永远互相尊重、互相关怀、互相照顾、互助合作，这是我们理想当中的高等教育。让年青人学习，人类的文化珍藏就不至于失传了，而且能发扬光大，传给后世。

对如何解决现代社会所遇到的这些冲突、问题，古圣先贤已经把这些理、事、因果说得很清楚，说得很明白，纯粹保存在《四库全书》里。可是，这部书太大，一般人读不了。好在它还有两个精华的小本，就是《群书治要》和《国学治要》这两部书，《群书治要》是修身、齐家、治国、平天下的纲要；《国学治要》是做学问、深入《四库全书》的纲要。

汉字文言文是汉学的入门钥匙，得到这把钥匙，你就能够自在如意的从这些宝库汲取老祖宗五千年智慧经验的精华为自己所用。文言文是古今不变的书面文体，可以毫无障碍的将几千年前古人的思想用这个方法传递给我们，我们也能够懂得，不会错解它的意思。

中国传统高等教育能够为人类带来幸福和平，让世界各个民族的宝藏、文化遗产，在全球各地都能得到广泛的学习和继承，让个人的安乐、家庭的幸福、社会的和谐，乃至于世界和平，都能通过高等教育得以实现，我们相信，这真正能够做到为往圣继绝学，为天下万世开太平。

存好心，说好话，行好事，做好人

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