na mo sabda nanm，
san miyage san pu da，
guo di nanm，
da diya ta，
ongm，
jia lei ju lei jiang ti ，siwa ha
ongm bolum
那莫 撒 巴打 那木。散 米牙 割散 菩踏。锅抵那木。打 笛牙 他。嗡木，佳雷，举雷，绛题，司瓦哈。补鲁木。
上面的就是末学一直历来《安》版的发音。末学熟悉的几位师兄，也是这么诵咒，他们其验如神！
这些师兄生活中大大小小的感应，希望机缘合适时，一并整理，适当公布。
另，关于每个咒字具体的发音 声调不同的诵咒方法，在字上的调子是不同的。
也就是发音同，调【四声】不同哦。比如首愚法师的咒，和南师的咒，个别字的声调就有区别，这牵涉到不同的声调，对气脉的修持路径不同。
噶玛持教上师，同一个藏音的咒心。愤怒念诵/息灾念诵，也是同音不同调。
《安乐妙宝》原版的注音，是有东密经典依据，并有几位东密上师的亲授，可靠度非常高。
虽然几十年岁月后，完全100%还原原典注音，不敢确定丝毫不差，末学仍然确信，比现在流行的所谓各种版本专家梵音安全，可靠，有效！
打个比方：当你身处生死悬崖时，山顶放下2条绳子，一条绳子上战面站着的是梵文专家，一条绳子上站着的是东密/藏密的上师。
你选择哪根绳子救命？？
末学不敢诽谤梵文大德，比如印度的穆克纪博士，从梵文的拼写规则角度，穆博士的古梵文是最合理的，只是从安全，可靠的角度，认为《安》的原版注音更让我放心。
因为他的后面是民国居士说法第一人的范古农大德/和持松法师等 。
一些以《安》为法本，但发音与之有较大区别的，不能说人家是发音不对，只能说可能人家修证的境界，我这样的凡夫难窥深浅。并随喜他们的功德。用大陆地区通用汉语拼音标注。
因辑《安乐妙宝》是在民国时期，又多用了些浙江地区的方言，所以本注音用字与原版《安》的用字有少许不同。大家均按大陆地区普通话发音即可。
原安乐妙宝译音原文
拿摩. 洒钵打难.
三弥牙 割三菩达.
戈帝难。打笛牙他。
嗡。
佳咧。举咧。绛题。司乏哈。
O难。读捺姆。戈。割喔切。咧。勒诶切。举。基污切。绛。基盎切
拿莫、撒巴打那木。na mo , sa bda namu
伞咪牙割伞菩达。san miyag san pu da
锅抵那木。guo di namu
搭抵牙他。da diya ta
嗡。ongm
佳雷。举雷。jia lei . ju lei
绛题。司瓦哈。jiang ti . siwaha.
嗡。ongm
勃录木.。bo lu mu
此上注音与范大德原版一致，中所标音与此有个别字的出入，以此次为准。该书由金慧畅居士所辑。范大德认可并为之作序。
因从去年始，不断有师兄询问《安》音准提咒事宜。在此一并回复。祝大家吉祥。
