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在西藏人人都有一条佛珠，路上的朝圣者，街边巷尾随处可见的转经人，他们一手数着念珠，一手转动着手里的经轮，口中念诵着真言，日复一日，年复一年的祈祷着。他们手中的念珠，各种材质，各种搭配，花花绿绿的美不胜收，他们手中的佛珠是什么样子的？又是如何来使用的呢？今天带大家一起了解一下吧。藏传佛教所说的念珠，乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。
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佛陀驻锡在灵鹫山说法，附近有一个弱小的国家，经常受到邻国的侵凌，加以国内瘟疫流行，内忧外患，人民非常苦恼，国王更是忧心忡忡。有一天，国王悄悄地来顶礼佛陀，请求佛陀告诉他如何修行才能脱离苦恼。佛陀将108颗木患子串成一环，教国王从这环木患子的一头拨起，每拨一颗木患子，从心里念一声佛号，周而复始，一直念到二十万遍的时候，身心不乱，自然安乐。佛陀将这串念珠亲手授给国王，国王欢喜纳受。回到王宫后，马上依样做了千串念珠，分赠六亲眷属及人民，每天手不离数珠，诚心念佛，大街小巷也可以看到持珠诚心念佛的人。经过一段时日后，国境渐渐安定，瘟疫也不再流行。国王从此更是精进向道，全国洋溢着一股安详和平的气氛。念珠最初是印度的毗琉璃王请释迦牟尼佛开示消除烦恼的法门，佛陀就教他用木槵子树(菩提树的一种)的种子穿成珠串，持佛名号消除烦恼。我国有关念珠的记载是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。念珠，有人称为“拴马索”，隐喻人心如狂奔野马，杂念纷飞，刹那不停，手掐念珠以遏制妄念。尤其念珠以修净土念佛法门和修密持咒最所常用，手持念珠随时诵念以增定力、以生智慧，念佛持咒要历历分明，身心专注。一颗颗的念珠，用线串起来，是表示菩萨的种种殊胜功德。
念珠有一定的数目，而且每一个数字都有它特定的含意，一种说法是早期比丘串环30颗，黑白相间，用于记日，108颗主要是摧破百八烦恼，据佛经讲人的六根各有6种烦恼，合为36，配以过去、现在、未来三世，形成百八烦恼。
108颗表示百八三昧各具百八三昧或金刚界108尊中各具108尊，54颗表示十信、十住、十行、十回向、十地及四善根因地等54位，42颗表示十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等42位，27颗表示十八学人与九无学，21颗表示十地、十波罗蜜及佛果，14颗表示观音之十四无畏。
由上所述，可知数珠的颗数，应以108颗为其基本数。不过《陀罗尼集经》所说的42及其减半的21，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象征意义。
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掐捻念珠而诵咒念佛，能产生诸种功德，将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒，也称佛头)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，
掐起到母珠时，应即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。
经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”
念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边，主持大和尚须挂在背后，称为拖珠。
在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈，如果手上拿着一定要两圈，如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。〖 经典所出 〗 •懂得这样使用念珠• 所愿皆成！佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
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南无摩利支天菩萨，南无北斗七星君，南无秽迹金刚菩萨，南无大准提佛母，南无观世音菩萨，南无地藏菩萨，南无金刚手菩萨，南无大孔雀明王。#摩利支天感应 #摩利支天仪轨 #摩利支天修法 #摩利支尊天 #大秽迹金刚 #斗姆元君 #斗姥 #北斗七星 #𩲅·𩲃·𩵄·䰢·魓·𩳐·魒· #曜宿 #明王 #修法感应 #唐密 #曼陀罗 #唐密坛城 #藏传 #唐密传承 #東密 #观世音菩萨 嗡麻利即梭哈！嗡 麻利即 芒 梭哈！
