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当时就有朋友在评论区里留言,希望我们能出系列推文,今天这个系列它就来了:
当时一共还有3篇奇葩论文:《乌有之猫:云吸猫迷群的认同与幻想》、《中国传统文化对蟋蟀身体与战斗力关系的认识》、《行长的面部宽高比影响银行绩效的路径研究》。不知为何对银行行长面部的研究已无法找到原文全文,毕竟理论上这篇论文是大家最容易模仿——进行一下医生的面部特征与医患关系之间的研究神马的。虽然痛失了一个“优质”的模仿对象,但这段时间我们还发现了其他有意思的论文,将会在新的一年里给大家一一分享。
这篇论文除了因云吸猫这一小众题材,引发关注,还因记者们将这篇论文的绪论中,作者把吸猫比作现代人的一种精神鸦片的“言论”大肆报道。这部分内容让不少网友觉得不满,并表示:“不是,怎么就精神鸦片了?难道回家了也得继续工作不能娱乐吗?”
“喜欢猫就喜欢猫,用‘吸’‘精神鸦片’这样的词汇来形容喜欢的程度,让我会感觉到这个群体有点‘病态’”
作者还向记者表示,论文的完成并不容易,收集资料很困难。“因为之前也没有人做过这方面的研究,研究方法上是一片空白,为此也找了很多能够解释吸猫现象的理论,所以论文还是一个比较主观的阐述。”
尽管作者表示自己的研究是一个比较主观的阐述,但从绪论的文献综述部分我们可以看到,尽管现阶段我国对青年亚文化的研究并不深入,但实际上随着时代的流转,外国亚文化的情况与相应的研究方法也发生了巨变。这在一定程度上意味着我们现在流行的网络空间亚文化个案分析其实是更贴合社会实际情况的。
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