【民族文化】夹金山村的文化印记||黄焱

从雅安驱车前往宝兴，青衣江水一路奔流。约3小时车程，即可抵达宝兴县硗碛藏族乡夹金山村。夹金山村属硗碛藏族乡所辖４个行政村之一，位处夹金山国家森林公园核心地带，森林覆盖率超过86%，因青衣江发源地而闻名。村民95%以上为藏族人口，属我国藏民族的地方支系——嘉绒藏族。受地理位置和文化交融影响，夹金山村既保留了嘉绒藏族的传统文化，又有上九节、锅庄、天鹅抱蛋、多声部民歌、传统纺织技艺等独具特色的民俗文化。域内还蕴藏丰厚的红色文化，留存有中央红军长征翻越夹金山遗址、中央红军长征硗碛居住地旧址、红军长征翻越夹金山纪念碑等重要红色遗址遗迹。在夹金山村，你会看到四处飘着虔诚而纯洁的彩色经幡，体验独具民族风情的藏式村寨；感悟红军长征翻越第一座大雪山——夹金山时的艰难险阻，坚定革命必胜的信念信仰；聆听美丽善良藏族少女的悠扬民歌，观赏健壮耿直藏族兄弟的热烈锅庄舞……

走进夹金山村藏寨，一排排藏式民居星罗棋布。放眼望去，这些藏式建筑的结构式样既不同于西藏地区的木结构民居，也不同于阿坝州的片石平顶碉房，更不同于甘孜州石木结构的木雅民居，呈现出独有的风格。

夹金山村藏家锅庄楼是当地特色民居，属方形石木结构建筑，多为3层，也有4层布局。底楼和二楼周围是石墙，厚达两尺，墙缝用黏土填实，不仅坚固，还能保温、御寒。木格窗户内宽外窄，门口较低矮，具有碉楼特色。底楼用于关拦牲畜或堆放工具等杂物。二楼布局讲究，俗称“锅庄”房。厅堂正面设神龛供奉菩萨，后墙装有壁橱，两侧是厢房和楼梯间；顶端横梁悬挂玉米包和谷穗，象征五谷丰登；木制地板中央用石板镶成火炉，用于取暖、煎茶、煨肉食。三楼是全木结构，正面和两侧配有环形走廊，内套5—9个房间。正中较大的一间是家庭经堂，客人不能随便进出，其余作为居室和储藏室。四楼是粮、油、肉储藏室。屋顶正面由一组或多组3个三角形的拱架构成，观之如“众”字；门窗、栏杆、飘檐用红、黄、绿油漆调制粉饰，绘有奇花异草和珍禽瑞兽等图案；屋面由青瓦或特制杉板覆盖。

夹金山村碉楼修建于清乾隆平定大、小金川时期。穆坪土司王夭夭配合清军平叛，动员藏民捐金筹粮，组织匠人勘探地形，在扎角坝修建碉楼防御叛军。历时6个月，用石头泥巴砌起一个厚1.6米、长宽7米、高20多米的正方形四层碉楼。碉楼位于通往夹金山的必经之路，1935年6月中旬中央红军长征北上途经宝兴、1935年10月下旬红四方面军南下宝兴以及1936年2月下旬红四方面军撤离宝兴时，都曾在此阻击国民党川军并进行休整。碉楼现已作为夹金山村一处红色遗址，保存完好。

从夹金山村村口到海拔4114米的夹金山垭口，不仅坐落着纪念碑，还有誓师坪、红军井及中央红军长征硗碛居住地旧址等红色遗迹遗址。行走在这条通往夹金山的必经之路上，一路都能感受到伟大的长征精神。

（一）中央红军长征硗碛居住地旧址

中央红军长征硗碛居住地旧址位于夹金山村泽根2组，该旧居是始建于清代的斗底锅庄房和逈贡锅庄房，既保存了“乱石砌墙为碉楼”的传统特色，又吸取了汉族砖木结构的优点，如城堡一般坚固牢实。1935年6月中旬，中央红军长征到达宝兴硗碛头道桥时，毛泽东、周恩来、朱德曾在这里的藏族寨楼中居住，在此全面分析当时形势，研究翻越夹金山以及红一、红四方面军会师后北上抗日方案等重大决议。停留期间，红军在这里书写了大量的标语，留下了许多革命文物，具有较高的历史文物保护价值。

（二）中央红军翻越夹金山遗址群

浓香飘溢的酥油茶，绚丽多彩的藏族服饰，回味无穷的藏式铜火锅……共同构筑形成了独具特色的藏乡风情。在夹金山村，好客豪爽的藏族同胞将绽放友好的微笑，真诚热情地邀请来客一同体验这里的风土民俗。

（一）上九节

天在藏族同胞心中极其神圣，万物是天地对人间的恩赐。相传每年正月初九为盘古造天之日，为表达对天的敬仰，硗碛藏家便把农历正月初九称为“上九”，并作为一个隆重的节日进行庆祝，以迎接万物萌生，庆贺去年丰收，祈愿新年吉祥。每年正月初九这天是当地一年中最热闹的时候，村民身着节日盛装，满面春风，敲锣打鼓，结伴行进。在挂满经幡的街道，舞在最前面的是龙灯、牛灯和狮灯，与色彩斑斓的嘉绒藏家服饰共同汇成一条绚丽的彩带。歌舞表演是整个庆祝活动的重要环节，其中最吸引人眼球的当属省级非物质文化遗产项目“天鹅抱蛋”：四张大方桌重叠，演员逐层翻上方桌；从晒席筒下端进入，然后从顶端簸箕出来；拿到簸箕中的红包，再将簸箕置于脚下；最后从晒席筒底端钻出，层层倒立而下。这个节目对演员的耐力和动作难度要求极高，演员通过高超的技艺、灵活的动作、惊险的表演，令观众不断爆发出热烈的掌声和喝彩声。上九节不仅可以看到精彩的表演，还能品尝到不一样的藏家美食，如烤羊肉串、烤藏香猪等。2009年，宝兴硗碛上九节被列入四川省非物质文化遗产名录。

（二）锅庄舞

锅庄，当地藏语称“卓”或“果卓”，即圆圈舞，修房造屋、结婚、满月酒、节庆等都离不开锅庄。锅庄舞由德高望重的长者带头领舞领唱，众人在悦耳的歌声中翩翩起舞，舞步轻松，歌声悠悠，给人愉快的感受；随着情绪的高涨，歌声和舞步节奏逐渐加快，变得高亢、粗犷、酣畅，人们沉浸在欢乐氛围中。跳完一曲，主人便上前为每个跳舞者斟酒、敬酒、倒茶，稍歇一会，老人又开始领唱，众女跟唱，众男呼应，大家又随歌起舞……如此循环，直到翌日凌晨。硗碛的锅庄分为“嘉绒切列”和“绒巴切列”，还有一种打麦时跳的锅庄，叫做“卡热亚”，即打麦子。每年麦收后，为了充分享受收获的喜悦，他们便把打麦劳动和锅庄舞蹈动作揉在一起，创造出了“卡热亚”，使劳动充满了欢乐。

（三）硗碛多声部民歌

硗碛多声部民歌是硗碛嘉绒藏族文化传播的载体之一，2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产扩展名录。硗碛多声部民歌没有曲谱，人们把自己的信仰、渴望及喜怒哀乐融进了神秘而绝俗的乐声和古朴的舞蹈中，靠着一辈又一辈的心口相传而传承至今。硗碛多声部民歌以集体混声合唱为主，演唱时，男声齐唱领唱为主调，女声常以属调插入，二声部、三声部、多声部不断叠加，场面十分壮观，气势甚为磅礴。节日盛会、立房盖瓦，婚丧嫁娶、丰收打麦，这些民俗活动一同被硗碛藏民谱为多声部民歌，将硗碛藏民的智慧审美和风俗习惯，伴随绵延的歌声代代相传。硗碛多声部民歌先后在中央电视台、中国原生民歌节上展示演出，向世界唱出隐藏在大山深处的动人天籁。

（四）花腰带编织技艺

牦牛毛编织品防水、透气又保暖，适合当地气候条件，嘉绒藏族过去用的传统绑腿、腰带、衣服都是用牦牛毛编织而成。因此，这里还保留着一项重要而独特的农事活动——剪牦牛毛。每年农历四月，当地村民上山将散养在海拔4000多米的牦牛赶到一起，给它们喂盐、打预防针，然后将牛毛剪下来，制作成各种生活用品。这些用牦牛毛结合传统技艺制作的藏族服装、头帕腰带及各类文创产品，深受游客的喜爱。

行走于村落间，在蓝天白云之下，在宽阔平坦的草地上，成群牛羊悠闲吃草，四面是巍峨高山环绕，白雪山峰高低错落、绵延向远方……对于世代生活在青衣江源头的夹金山村村民来说，青山绿水都是大自然的馈赠，滋养着这里的一花一叶、一草一木。今后，夹金山村将继续传承弘扬藏乡文化、民俗文化、红色文化，让更多人了解这里美丽独特的山水风光和人文历史。

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