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来源：国学文刊（GuoXuewenkan）
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来源：国学文刊（GuoXuewenkan）
“少管闲事，少操闲心，生活就没有那么累人。”
俗话说，事非干己休多管，话不投机莫强言。
生活中的纷纷扰扰，大多源于一颗爱管闲事的心。
爱管闲事，美名其曰“热心肠”，其实往往给别人带去困扰。
少操别人的心，管好自己的事，别人舒心，自己自在，何乐而不为呢？
有一种忙，叫帮倒忙
现实中，最令人啼笑皆非的状况是，不扫自己门前雪，爱管他人瓦上霜。
多少人，放着自己千疮百孔的生活不管，孜孜不倦于关心别人的生活，以为给人帮了大忙，其实很可能是在帮倒忙。
《庄子·应帝王》有一则寓言：
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
儵、忽乃相遇於浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋欲报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”
日凿一窍，七日而浑沌死。
当倏和忽凿完七孔，混沌竟然一命呜呼了。
本来，混沌没有七窍过得很舒坦，倏和忽非要“己所欲，施于人”，硬生生把混沌搞死了。
人与人之间最好的礼貌，是不多管闲事。
每个人都有自己最舒服的生活方式，柴米酱醋的生活，有人弃之如敝履，有人却甘之如饴，没有什么对与错，只有自己愿不愿意。
生活中我们所碰到的各种各样的事情，归根结底只有三件事儿：老天的事儿，他人的事儿，自己的事儿。
我们唯一有资格、有权利去管的，就只有自己的事儿。
别人的事儿，不要轻易去管或者下评判。
有一种蠢，叫自命不凡
孔子说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
自视甚高，不去了解事情的真相，轻易对他人评头论足，是一种极不负责任的行为。
《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，因兵荒马乱，被困陈蔡之间，三餐不济。
好不容易弄到一点白米，饭快煮熟时，孔子看到颜回抓了些白饭往嘴里塞。
孔子假装没有看见，起身说，梦到了父母，要用干净的米饭祭祀。
颜回一听，连忙说：使不得！这饭不干净，刚才煮饭的时候，有柴火灰掉进了锅里，弄脏了米饭，我抓起来吃掉了，这饭已经不干净了！
孔子听了，恍然大悟，对自己观察错误，不信任颜回，感到愧疚。
俗话说，眼见为实，实际上眼见也未必就能完全掌握真相，没有谁有全能之眼。
自命不凡的人，总是懒得看清真相，就一副无所不知的模样，强行介入别人的生活。
还要论是论非，指指点点，想给别人的人生“一锤定音”。
自己的无知出丑是小事，给人带去不可磨灭的伤害是大事。
自己都活不明白，反而跑去当别人生活的指挥官，岂不可笑？自己都是盲人骑瞎马，却热衷议论别人，岂不是哗众取宠？
所以，别太把自己当回事，遇事时心存一份善意的沉默，是一个人最高的教养。
少管闲事，活好自己
宋代诗人陈郁《苦吟》有言：“闭门不管庭前月，分付梅花自主张。”
别人的生活，不管是糟糕还是美好，维持淡然就好。
别人的事，有法律监管，有道德束缚，用得着你来说三道四？
对于别人的事，进行道德说教，更是大可不必。
道德用来约束自己，是高尚；用来约束他人，叫伪善。
最好的生活态度应该是，过好自己，悦纳别人。
对于别人，则始终保持一分距离和关注，但不必过分打扰。
哪怕是助人为乐，也要学会审慎思量、不能鲁莽行事，不越界，不逾矩。
有理性、有原则的帮助，不仅是对自我的一种保护，更是对他人应有的尊重。
所以，不如把管闲事的时间，用来充实自己，专注走好眼前的路，活出自我的精彩。
《菜根谭》有言，福莫福于少事，祸莫祸于多心。
少管闲事，少操闲心，生活就没有那么累人。
不自找麻烦，多把心思花在自己身上，才能在喧嚣的尘世中，活的气定神闲。
成长就是你最终会发现，世上什么人都有。
当你不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。
