福报哪里来
如 果
“如果”是假设之词，“如果”把它用在对未来事情的期许：如果我努力做事、如果我勤奋读书、如果我多做善事，将来就会如何如何，这未尝不好。但“如果”只是用来幻想、追悔往事，则大可不必。
“如果”项羽当初能听从范僧之劝，又何致於有后来的乌江自刎？“如果”诸葛亮听从刘备的话，不重用马謖，街亭就不会失守，蜀国江山也不必然就会被曹魏所统一！
“如果”我是蒋介石，我就会对日本军阀或者毛泽东如何如何；如果我是毛泽东，我就会对大陆十几亿的人口如何如何治理。这许多对往事的假设词，表示事实永远不会如此，因為歷史是不容许有“如果”的；“如果”已经成為过去，永远不会再来。
现在一些年轻人，用“如果”做幻想：假如我是张忠谋，假如我是王永庆……；可惜你只看到张忠谋、王永庆的成就，你没有看到他们当初艰辛奋斗的过程。
看事，不要只看“如果”，要看原因；有原因，才有结果。当然，我们也可以说，对过去的事情我们说“如果”，这是对现在的提醒；现在的事情假如要说“如果”，这是对未来的展望。
如果被囚禁牢狱的人说：如果当初我没有误入歧途，而去做好事、说好话、存好心，我也就没有今日的结果了。贫穷的子弟也可以想：如果我年轻的时候就懂得努力向上、勤劳做事、公而忘私，就不致於今日在这里怨嘆“如果”了。
“如果”可以成為带动的力量，也可能是一种推諉。如果我用功，我也能金榜题名；如果我勤劳，我也能发财。可惜你没有因，就没有“如果”。
英国首相邱吉尔在一次的质询会议中，遇到一位强捍的女议员对他破口大骂：“如果我是你的太太，我一定会在你的咖啡里下毒！”此时全场肃然，大家都担心邱吉尔不知将如何应对。只见邱吉尔不慌不忙的说：“如果你是我太太，我一定将此咖啡一饮而尽。”
“如果”是事后的诸葛亮，人做事后的诸葛亮没有用，你想到“如果”，就应该播种如是“因”。在《法华经》中有“十如是”，说明有如是因，才有如是果。西谚亦云：“要怎麼收穫，先怎麼栽！”当你播下了“如果”的“因”，还怕你所期待的“如果”不能如愿呈现吗？
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文字丨星云大师
图片丨网络
编辑丨笙
责编丨本观法师
诸供养中 法供养最
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