用攀缘心来造善业,譬如美食夹杂毒药

文化   2024-11-04 17:00   广东  


追求来生的感受。这种人一般来说,是今生福报比较差——可能身体有病痛,可能今生比较贫穷,或者是眷属也不如意,他把所有的希望放到来生。他今生努力地积集资粮,忏悔业障,广修善业,干什么呢?他对来生有一种期待跟梦想。


这种情况也有过失。因为你今生在修果报时,就带着一种攀缘的有所得心,你不是真的为菩提道,为了菩提心而修,为了往生净土而修,这个发心有问题。所以你来生果报现前时,一定会放逸,因为你前生在修果报时,因地的这个种子就种下了。


所以,你看现实生活,有些人福报很大,他不攀缘他的福报,还是照样自在地学佛,因为他以前在修福报时,就不带业力。


怎么知道你这个福报带业呢?


你看这个人福报很大,但是非常忙碌,这个福报在因地时就有问题了,是带业的福报。你看,你福报很大,他福报也很大,但是你的福报是白天做到晚上,他是轻轻松松,因为你们两个在修福报善业时,一个有所得,一个无所得。所以诸位,你今天用攀缘心来造善业时,你是“譬如美食夹杂毒药”,善业里面夹杂毒药,你来生快乐时,根本没办法清闲,因为是夹杂了坚定的生死业力的福报。


所以你今天把快乐的感受放到来生,虽然会享受快乐的果报,但是你第三生一定要付出代价了,因为你的放逸会造罪,所以第三生会堕落。




所以结论:观受是苦,你一直追求感官的快乐是不对的。这个事情你要这样想,我们凡夫追求快乐是可以理解,因为我们就是想要离苦得乐,才有一种修行的动力,但是快乐有两种:一种透过感官从六根的攀缘得到了,这是佛陀要对治的。就是说,你追求快乐这件事没有错,但是错在你的快乐不能向外面去求得,你要从内心产生的“生灭灭已,寂灭为乐”。其实,我们是可以追求一种没有过失的快乐,更加精致、更加美妙,而没有老病死的过失。



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文字丨净界法师

图片丨网络

编辑丨笙

责编丨本观法师

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