助念，如果真的给助念成功地往生净土的话，大家想想，这个超越性、跨越性的这个事件意味着什么！但是我们也要知道，娑婆世界会立一法就生百弊。什么意思呢？就是有的根机浅鲜，见地比较不正的人，那么他一看，助念助念，助念来，助念去，天天助念助念，最后就寄望于人来给他助念。
大家知道，就成了以人为本，而不是以佛为本。诸位要知道，真正具足信愿的行者，来助念的是什么？就是我们刚才说的大众围绕，就是阿弥陀佛、清净海众，临命终将要终的时候来大众围绕现其人前。任何意义都没有来干什么？来助念，这才叫助念功德的真实体现。
所以我们以后助念，首先你要靠自己的信愿持名，把助念的缘结在不能以人为本，要以佛为本，要以佛为本。要不然你这个段位降着降着降着，就完全仰仗人了，万一将来你的因缘不具足，福报不够呢？佛就不来了吗？你要知道，佛来比人来都容易得多呀！真的呀。我们听法，每次你都能保障来吗？佛来比人来容易，就如同我们说，往生比得人身容易，是一样的道理。所以说，佛菩萨圣人来助念，而且一定能助成，能成就我们的万缘放下，能成就我们的不惧怕生死。我们可以现在演习，你设想一下，对吧。
所以你看印祖那会儿，印祖也是一个走南闯北的人，印光法师。《印祖文钞》里面就讲到，说什么呢？说他走南闯北，看了这么多道场，也参与了这么多要走的人。说如果平时修自力，修其他的法门的时候，好像很那个什么的，结果到了临终的时候，手忙脚乱，甚至哭爹叫娘的都有。平时修净土的人，虽然好像功夫不咋地，甚至修得还泛泛而已，可是那个时候可能信愿具足了，纵然功夫差一点，可是信弥陀接引，大部分都安详而逝了。
诸位想想，这是什么功德？这就是助念的功德，佛、清净海众前来助念的功德。所以这一点大家要注意一下。为什么呢？因为我们这么讲，这么说，这么说给自己受用，可是我们还希望仗人力，因为还是不信佛力，你一定要把自己的面貌揭开，你才能改换。你到底信不信佛？信人还是信佛？这个不能说了，因为只有自己知道，有时候自己都不知道，要事儿出来才知道。
所以说，我们喜欢仗人力、少有仗佛力的折射点，就是因为我们往往是容易仗自力，而忘了仗他力。根本究其原因，体现出来的这个，就是还是寄望于自力。为什么？寄望于人来助念，就是下意识的反应，自力下意识的反应，相信人是操控手、能掌握一切，你不相信佛的不可思议、应念就来。
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文字丨宏海法师
图片丨网络
编辑丨笙
责编丨本观法师
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