打马灯，是以净、末、生、旦、丑五大行当角色，运用彩车、纸马、花灯、幌、花扇等道具及民间传统锣鼓、乐器演出的一种传统民间舞蹈，具有优美的曲调、吉祥的色彩、风趣的舞姿，深受群众喜爱。
打马灯又叫打纸马，是人们祈求国泰民安的一种传统文化习俗。在龙川，打马灯有着广泛的群众基础，是目前保存良好且最具代表性的客家民间传统艺术节目之一。
追溯打马灯的历史，可以上溯到南越王赵佗时期。马灯调曲谱（四季调）原来流行于中原地带，随着南越王赵佗在龙川建制设县，以及北方战乱因素，中原人南迁，不少人到龙川安居乐业。由于军人大多是从北方而来，于是“马灯调”及“打纸马”便从中原传到龙川并开花结果。
在农村，打马灯一般在冬季筹备，大约需要一个多月排练，从大年初一晚开始演出，一般演到正月底。当地有句顺口溜：“马灯不怕丑，打到正月二十九。”新中国成立前，打马灯一般是到同姓的村庄去表演，后来又逐渐扩大到去有亲戚关系的村庄表演。春节期间，听见远处响起了锣鼓声，声音由远而近，就知道有马灯、舞狮观看了。这时，不管是老人小孩都争先恐后拥向禾场、门坪等开阔的地方，场面非常热闹。凡是要邀看打马灯的，都要燃放鞭炮来欢迎，演完后还要赏彩，在彩旗上贴上赏金，以示谢意。
龙川打马灯有净、末、生、旦、丑五大行当角色，运用彩车、纸马、花灯、幌、花扇等道具及民间传统锣鼓、乐器配合演出。纸马是用竹篾编织而成，马身中间留一个空圈，圈边系一带子，表演时挽在“骑马者”肩上。从马头、马颈到马身分别用白纸和红纸一层层裱糊成一匹白马、一匹红马。马尾用葶麻扎好梳顺，马身两边用两块浅黄色的方块布挂着，象征一双穿长靴的人腿，样子像骑马的姿态。
演出时，首先锣鼓手按策马的锣鼓板把锣鼓敲打起来，一串鞭炮过后，头扎白手巾的“骑士”策马登场，沿场策马跑一圈，接着幌手执着飞快转动的幌引导马灯小姐、梅香女、车手缓步出场。幌是用黄布围成一尺多长的圆筒，幌底有丝线垂边，还有两条彩带随风飘扬，状似演古装戏帝王出巡时的黄罗伞。幌柄用竹做成，幌手握着竹柄舞动。自由转动的幌犹如马灯，十分好看。马灯小姐要选择全村最漂亮的未婚姑娘担任。“轮车”两边有两个打着花扇的梅香女。这时，乐手们奏起欢乐的“马灯调”，演员们唱着“马灯曲”，曲调类似四季歌，优美动人，从一月唱到十二月，所唱的内容是反映各个月份的农事活动，祈求在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。演出时，按舞台东南西北四个方位各表演一次，让聚集在各个方位的观众都能一睹“骑士”、“幌手”的高超技艺以及马灯小姐、梅香女的花容月貌。传统马灯舞表演下来近2个多小时，其主要戏目内容有《四围》、《拆字》、《家子仁》、《五更鸡》、《补缸》等。
图文来源：河源市非物质文化遗产名录图典
一审：赖婷婷
二审：张智敏
三审：赖金凤
