编者按：为全面整理记录贵阳贵安乡村历史，充分挖掘展现乡村历史记忆和乡村优秀传统文化、民族民俗文化，开设“乡愁印迹 贵阳贵安村史村事 | 非遗文化篇”，将弘扬中华优秀传统文化和社会主义核心价值观融入地情、思政教育，进一步增强爱国爱乡之情，助力乡村全面振兴、高质量发展，为文化贵阳建设提供有力支撑。
猴鼓舞
花溪区孟关乡沙坡村流传着苗族猴鼓舞。猴鼓舞苗语为“大愣矬”，起源于苗族关于“洪水滔天”的传说。相传远古洪荒之时，天下发了一次大水，洪水淹到天边，天下一片汪洋，伏羲兄妹躲在一段用兽皮蒙住两端的空心大树中，幸免于难，他们在水中不知漂了多久，昏昏沉沉的兄妹被一阵“咚咚”的响声吵醒，他俩戳破兽皮钻出来，这才发现洪水已经消退，几个猴子正在敲打绷紧的兽皮，并解救了他们。后来，伏羲兄妹婚配，人类才得以重新繁衍兴旺。伏羲夫妇临终前把子孙叫到身边，嘱咐他们：木鼓和猴子曾帮助躲过厄运，要世代传记对人类的拯救之恩。子孙们牢记祖先的叮嘱，模仿猴子击鼓编成舞蹈，用以祭祀伏羲夫妇。随着时光的流逝，猴鼓舞逐步演变成为具有娱乐性与表演性的传统舞蹈。
猴鼓舞以一鼓（木鼓）多笙（芦笙）伴奏，由一男子击鼓，几名男子吹笙，多名女子持巾踩着鼓点而舞。其特点是队形变换多样，有一字横队、两路纵队、八字队形、穿八字队形、扇形、双穿花形等。另一特点是动作丰富。主要有“甩手顶胯”“拍手跳”“四步跳”“摆手跳”“牵手”“对脚跳”“叉腰顶胯”等。舞蹈节奏流畅，速度轻快，显示出欢乐的情绪。在舞蹈中，以女舞者的动作最为突出，其动作的主要特征是腰胯松弛而具有韧性，左右顶胯而线条平滑。舞蹈有明显的高潮，每当舞蹈进入高潮时，击鼓者以多种不同的猴式舞姿在鼓前鼓后敲击大鼓的各个部位，在不同的声响中变化鼓点，芦笙手们跳起翻身芦笙舞，女舞者们跳起牵手舞，其时鼓点声，鼓邦声，芦笙声，击掌声，银项圈撞击声等合成一片，使整个舞场上热烈气氛达到高潮，动作诙谐粗犷而豪放，别具一格。
猴鼓舞舞蹈的基本动作中，击鼓者主要有右手击鼓、跳步击鼓、胯下击鼓、身后击鼓、身前击鼓、头顶击鼓、下击、击鼓梆、击鼓边、击棒和击鼓面。芦笙舞者的动作有“甩巾顶胯”“横步甩腿”“甩腿跳”“击掌跳”“四步击掌”“叉腰顶胯”“蹲踏跳”“踏步翻身”“跺步”等。随着社会的不断发展和进步，猴鼓舞演变成苗族所特有的文化娱乐活动，成为苗族人家用来喜庆丰收，欢度节日和歌颂美好生活的传统民族舞蹈。
猴鼓舞不仅成为每年沙坡村上谷组“跳花节”的开场节目，每年的“四月八”，跳猴鼓舞也早已形成传统。2001年，沙坡村猴鼓舞再次被邀请到广州参加嘉年华会表演。猴鼓舞表演队还走进中央音乐学院民族舞蹈艺术研究生班进行表演。花溪区孟关乡沙坡村猴鼓舞于2007年入选省级非物质文化遗产名录。为将猴鼓舞传承下去，寨子里一代又一代人付出了心血。唐世富是第三代猴鼓舞的传人，他曾多次组织村民走出省、市进行联谊表演，希望更多的人知道猴鼓舞。如今这支新队伍已培育了20多名年轻的猴鼓舞技艺传承人。
花溪区孟关乡沙坡村基本介绍
沙坡村位于花溪区东部，孟关乡南面，东邻孟关村，北接红星村，距贵阳市中心 24 公里，隶属于贵州省贵阳市花溪区孟关乡。全村地域面积 6.4 平方公里，沙坡村地形复杂多样，属于典型的喀斯特地貌，地形多以丘陵为主，海拔在1000至1200米之间。沙坡村共有7个自然村寨，设有8 个村民小组。沙坡村属少数民族村，苗族占 50%，布依族占22%，汉族占28%。
（来源：花溪区孟关乡沙坡村村史村事）
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