徐家弄
位于七宝老街的北大街
与沟水弄比邻
西起北大街，东至北横沥
是七宝所有弄堂中
相对较为宽阔的一条弄堂
它因明代七宝塘桥的
铸造者之一徐寿居此而得名
七宝老街内的徐家弄
广州的小巷
北京的胡同
上海的弄堂
旧时，七宝老街有十多条弄堂：
南有北沟弄、宋家弄、唐家弄、竹行弄等
北有杨家弄、沟水弄、姜家弄、鲍家弄等
而徐家弄
就位于七宝老街的北大街，与沟水弄比邻
因为乡人造桥的徐寿而得名。
蒲汇塘桥旧貌
明正德年间，七宝市镇主要建在蒲汇塘以北区域，乡人盼望建一座跨塘大石桥，将塘北与塘南的街市连成一片。徐寿不惜耗尽家财，与好友张勋一起募资建桥。经数年努力，终于正德十三年（1518）把蒲汇塘桥建成。后又有一日，徐寿妻子杨氏走到横泾竹桥头，正巧看见竹裂桥塌，一老一少跌落河中，幸亏乡人相救，方才脱险。杨氏归家后告与丈夫，商量之下，夫妻俩用积蓄的钱财购石募工，后来又在蒲汇塘北岸建造了数座石桥。
当然，徐家弄的闻名，不仅仅因为徐寿夫妻的善举，更被传为佳话的，是徐氏家族先后出了数位名人才俊，可谓书香门第。
徐寿次子徐沛，为松郡名医，德医双馨，以仁爱之心赢得人心，以精湛之医术恩泽乡里。他行医之余，厮守青灯黄卷，吐纳杏林，著有《医学决疑》和《方壶山人稿》两本医书传世。徐沛为人低调谦逊，即便当其子徐三重在京当官，他获得封赠保定左卫后，也没有以名门自居，依然朴素地身着短布袍，头戴折角巾。知县多次宴请徐沛，他都谢绝出席，也不思拜访通融，自谦地称自己只是一“乡间野老”。
徐三重像
徐沛的儿子，便是被学者门下称为“鸿州先生”的徐三重。徐三重幼年入学的是七宝最早的乡校--祖父徐寿创办的“徐氏义塾”，因父亲督学甚严，三重倍加勤读。因学绩超伦，被同辈赞为神童。明万历五年（1577），他经殿试以第二甲中进士，即被朝廷授刑部主事。徐三重办案“持平宽仁”，一次，在审案中发现有一豪门作恶杀人之后，竟以家奴抵偿脱罪，他决意严查深究，法办真凶。“公廉恤民”的刑部尚书严清很赏识徐三重，让他掌管秘密要案。但他“减刑科，倡教化”的理念，时常会与当朝宰相张居正“得盗即斩”的极刑政策相左。三年后，他以染疾为由，辞官返回故里。
回七宝后，他倾心于一方一地的公益。首先修葺了“徐氏义塾”，让族中子弟和贫寒弟子能继续读书，使七宝一地人才辈出。又顺民风民俗之情，捐资主持重修了七宝教寺大殿和无底关王庙。暮年，他仍潜心著述，著作有《读史余言》《慵景录》《郡志摘》《采芹录》《言古余论》等，凡二十种四十六卷，可谓著作等身。以上各著或见于《明史》，或见录于《四库全书》存目，或见于《文渊阁著录》，可见其文章品位之高、著作之影响非同一般，成为当时江南遐迩闻名的学者，人称“江南大儒”。
徐祯稷，徐三重之次子。万历二十九年（1601）中进士，捷报至郡，人以“一门双进士”赞之。旋即被朝廷授为刑部主事，职位与父亲徐三重相同，被乡里传为佳话。他在四川留任达三十余年，未给家中寄赠过一物，曾写诗禀告父亲 ：“寄语机云山下水，出山仍似在山清”，以表自己廉洁自守。蜀人以“如雪肝肠羊叔子”称颂他，于是他以“叔开”为号，加勉自警。年花甲后告老归里，百姓称赞其施政如清风宜人，雅称其为“徐公风”。
其实，除了徐氏家族，徐家弄东侧还是明代工部郎中吕克孝的故居。他于万历二十五年（1597）赴南京应天府乡试一举夺魁，中了解元。和同年在北京顺天府中举夺解的徐光启，合称为“松郡两解元”。
徐家弄
这条看似稀松平常的弄堂
鸿儒频现，可见七宝人杰地灵
自古至今乃诗书之邦、文墨之乡
文人辈出，文化蕴藉
这些俊彦硕儒是七宝的宝鼎
故乡的祥瑞与骄傲
他们的道德学问
涵濡了众生，溉泽了七宝
作者：朱 岭 姚家驹
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□ 来源 | 《此地有名》
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