“弥勒”，是梵语，译为中文，即“慈氏”。弥勒菩萨名“阿逸多”，译为中文是“无能胜”，意指菩萨慈心利生的不世功德。
佛经记载，弥勒菩萨由佛授记，为今后娑婆世界的补位佛，所以大家又称他为“当来下生弥勒尊佛”。
在佛教经典和中国民间故事中，弥勒菩萨总是有着祥和开怀的面容、慈悲包容的胸怀和豁达知足的心态，而为民众视为吉祥的象征。故许多佛寺之中都撰有赞叹弥勒菩萨化身布袋和尚的功德文章：“大大肚能容万物;微微笑看破群生”“大肚包容，了却人间多少事”“满腔欢喜，笑开天下古今愁”等等。
慈悲利生精神
弥勒菩萨以“慈心三昧”得道，以大慈之心救渡众生。
弥勒又作“慈氏”，即突出其慈悲思想。所谓无缘大慈，同体大悲，这就是佛法的根本精神所在，也是我们感念和践行弥勒菩萨的大行大愿。我们信仰弥勒菩萨，就是要学习、修持、实践慈悲济世，关心他人，利和同修。
宽容豁达精神
弥勒菩萨为了“大慈”境界，就要有一种自我奉献的精神。发心自利利他，这是菩萨行，只有将自己的姿态放低，才能更好地利益他人，成就他人。
世上尽多难耐事，自作自受，
何妨大肚包容
这种宽容精神，能够对治世间种种的仇恨、嗔怨，让慈悲与宽容充满世间。
乐观进取精神
弥勒化身的布袋和尚，春风满面，笑容常在，坦腹示人，光明磊落。每每念及这样的境界，总是令人心生欢喜，烦恼顿除，这就是佛法的乐观精神。
同时，佛法又是精进进取的积极态度，就是一种人生的理想追求，一种自我超越，自我解脱。
相传布袋和尚曾说一偈：一钵千家饭，孤身万里游;青目睹人少，问路白云头。前两句反映了自我超越的行持精进，后两句则是对自我超越的感悟和实现。
今天，无论是小到个体的自我，抑或一个集体、一个单位，一个企业、一个组织，只有自我超越，观思无我，才能不受惑于舒适区的幻相。
追求智慧的境界
信仰弥勒的最深愿景，就是追求智慧。《贤愚因缘经》记弥勒从佛得“法眼净”;《大宝积经》中弥勒对文殊师利说“一相法门”;《华严经·入法界品》中弥勒开示善财，说“智慧心清净”，告言“解脱门”“念智庄严藏”等等。
以上大乘经典，无不显示弥勒菩萨的无上正觉，示人以智慧。正所谓：弥勒真弥勒，分身百千亿;时时示世人，世人自不识。
这是弥勒启示了我们一种很深的智慧观。“世人自不识”，其实是弥勒菩萨警示世人，不能认识到自身的佛性和善根，如果能够正确认识自己具有如来德相，只待戡破虚妄执着即可证得，那将是多么了不起的智慧啊。
作为佛弟子，我们都知晓佛法是积极入世，且关怀众生的，而弥勒菩萨便具足这样人文关怀的精神，值得我们学习与敬重，所以若能学习弥勒菩萨的精神，不仅能营造良好的工作环境与人际关系，亦能提升自身的修养，助力于我们的修行与生活。
所以，庆祝弥勒佛诞最好的方式，莫过于发挥弥勒佛欢喜满人间的精神，这正与春节祝福的吉祥话“恭喜发财”是一样的意思。
开口便笑
笑世间可笑之人
大肚能容
容天下难容之事
南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无当来下生弥勒尊佛
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