佛法的核心精神是万法皆空，无常无我。
《金刚经》其实对此进行了极到底的阐释：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，常常陷入物欲泥潭的现代人，如果真正读懂这句话，便有会觉得如此之惊心动魄，它的深刻警醒作用，让我们学会放下。
六祖慧能因《金刚经》中“应无所住而生其心”最终开悟。
心有所住，不是住在过去，就是住在未来，或住在现在。心有所住，就有障碍，就跳不出妄想杂念的圈子。
因此，要学会“活在当下”，这样就会放下包袱，甩掉附体。
女士不停地述说自己的苦难，没完没了。法师打断她说：你的苦还真多呀!女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年!
法师：那是什么时候的苦?女士：前几年。法师：那不是过去了吗?为什么还紧抓不放呢?你拉出的粪便臭不臭?女士：当然。
法师：现在粪便在哪里呢?女士：拉完就冲掉了。法师：为什么不把它包起来放在身上?见到人就拿出来告诉别人，说我被这东西臭过?女士：那多恶心!
苦难何尝不是呢，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人!
星云大师说：“饭吃完了，就把碗放下”。过去的苦已经过去，就该放它过去，如果抓住不放，只会继续受苦。
《传灯录》中有记载，会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。
回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子?”
老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着?”老和尚虽然背了想要渡河的女子，但是放下女子的同时，老和尚的心也随之放下这件事情，而小和尚虽然没有背那名女子，人已经到了庙中，小和尚却还没有忘记，依然提及此事。老和尚做到了活在当下，而小和尚却还是活在从前。
现实生活，就是要活在当下。昨天已经过去，无法重新来过，明天还未来到，我们唯一能够抓到的就是今天。如此生活，你便会轻装上阵。
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