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印光法师:能如是者,万不漏一
文化
2024-10-15 12:15
上海
文钞原文:
如来说法,各随机宜。大根则直示真如妙性,令其了知妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。常寂常照,不生不灭。五蕴空而六根清净,四相亡而一心昭彰。从兹称性起修,由修证性。云布慈门,波腾行海。虽慈悲行愿,弥纶法界。而复
三轮体空
,了无自他能所之相。
小根则示以三归,作反邪归正之本。示以五戒十善,作得生人天之因。遇父言慈,遇子言孝,兄友弟恭,夫倡妇随。恪守伦常,各尽其分。兼以戒杀放生,吃素念佛。诸恶莫作,众善奉行。
根器稍胜者,则示之以四谛
十二因缘
,令其断惑证真,了生脱死。
又以一切众生,由身口意,起贪瞋痴。
由贪瞋痴,造杀盗淫。
以是因缘,轮回六道,相生相杀,尽未来际,了无止息。
虽则示以人天声闻缘觉菩萨等乘,而自力断惑,实非易易。
况复末世众生,根机陋劣,不仗佛力,决难解脱。
于是特开一仗佛慈力,横超三界之净土法门。
俾已证圣者,速圆佛果。
未断惑者,带业往生。
但具真信切愿,恳切至诚持佛名号。
能如是者,万不漏一。
如人堕海,乘救船力,速得到岸。
末世众生,舍此一法,欲出生死,万无一得。
是知如来大法,抚育群萌。
如天普盖,似地均擎。
森罗万象,无一能出其外,不在其中者。
如日月丽天,普照万国。
虽生盲不见光相,亦蒙其照。
如时雨普润万卉,大根大茎,小枝小叶,悉皆向荣。
纵
焦芽败种
,亦复平等沐泽。
如大海普纳百川,大江大河亦入,小沟小渠,乃至一勺一滴亦入。
既入大海,则与大海同一咸味,同一深广。
失彼故名,得此海号。
故知佛法钧陶化育,了无弃物。
——《印光法师文钞》• 厦门流通佛经缘起序
白话译文:
如来说法,各随机宜。大根机众生,就直接开示真如妙性,令他们了知这个妙性圆明,离诸名相,本来无有世界众生。常寂常照,不生不灭。五蕴皆空而六根清净,四相俱亡而一心昭显。从此称合真性生起修持,由修持而证得真性。如彩云布满慈悲之门,波浪奔腾万行大海。虽然慈悲行愿,充满法界。而又三轮体空,没有自他能所之相。
小根机众生,就开示
三归依
,作为反邪归正的根本。开示五戒十善,作为得生人天之因。遇到父亲讲慈,遇到儿子讲孝,兄长友爱,弟弟恭顺,夫倡妇随。严格遵守伦理常德,各尽自己的本分。又告诫我们要戒杀放生,吃素念佛。诸恶莫作,众善奉行。
根器稍利的众生,就开示四谛、十二因缘,令他们断惑证真,了生脱死。
又因为一切众生,由身口意三业,起贪瞋痴三毒。
由贪瞋痴,造杀盗淫三罪。
以此因缘,轮回六道,互相出生,互相杀害,尽未来际,无法止息。
虽然开示了人、天、声闻、缘觉、菩萨等乘,而自力断惑,实在不是容易的事。何况末世众生,根机陋劣,不仗佛力,决定很难解脱。于是特别开示一个仗佛慈力,横超三界的净土法门。使得已证
果位
的圣者,快速圆满佛果。没有断惑的众生,带业往生。只要具足真信切愿,恳切至诚持佛名号。能够如此的话,一万个不会漏掉一个。如同一个人堕入大海,乘着救生船的力量,快速得以到达彼岸。末世众生,舍此净土一法,想要出离生死,一万个没有一个得到的。
所以知道如来大法,抚育一切众生。如同天空普盖,大地均载。森罗万象,没有一物能够超出其外,不在其中的。如同日月,悬挂天空,普照万国。虽然盲人看不见阳光的相状,也蒙日月的照耀。如同及时之雨,普润万卉,大根大茎,小枝小叶,全都欣欣向荣。纵然是焦芽败种,也是平等的蒙受恩泽。如同大海,普纳百川,大江大河,流入大海,小沟小渠,乃至一勺水,一滴水也流入大海。既然流入大海,就与大海是同一个咸味,同一样的深广。失去它原来的名称,得到大海的称号。所以知道佛法造就教化,培育众生,一个也不会舍弃。
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI3MDI4NDUyNg==&mid=2247493387&idx=1&sn=d9f10772b37162eb654afab31c82134a
福慧妙法
依佛陀教育让大家明白宇宙的真相,人生的意义,和道德的轨则。佛法之目的,在教我们怎样去止恶行善,转迷为悟,离苦得乐,舍己利人。佛法实是世界上最圆满的真理,是人生所最需要的学问。人人能去研修佛法,弘扬佛法,将可转娑婆为极乐。
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