文钞原文:有唯心净土,方生西方净土。若自心不净,何能即得往生。纵逆恶罪人,以十声念佛即得往生者,由念佛之净心,感生西方之净土。世多以唯心则无土,便是魔外知见。此种似是而非之邪见,居其大半,致念佛之人,不得实益。尚自以为高明,而不知其为执理废事,自误误人之邪见也。由自性弥陀故,必须念西方弥陀,以求往生,渐进而可以亲证自性弥陀。倘单执自性弥陀,而不念西方弥陀,纵令真悟,尚未能即了生死。——《印光法师文钞》• 答曲天翔居士问二十七则白话译文:
有了唯心净土,方才生到西方净土。如果自心不清净,怎么能即得往生。纵然是五逆十恶的罪人,以十声念佛即得往生,也是由于念佛的净心,感生西方的净土。世人大多认为唯心就无土,这是邪魔外道的知见。这种似是而非的邪见,居了大多半,致使念佛的人,不能得到真实利益。还自以为高明,而不知道这是执理废事,自误误人的邪见。由于是自性弥陀的缘故,必须念西方的阿弥陀佛,以求往生,渐渐进修而可以亲证自性弥陀。倘若只是执著自性弥陀,而不念西方的弥陀,纵然是真开悟,还不能立即了生死。