农历七月三十 地藏菩萨圣诞 地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分。 三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。 明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。 累劫亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。
地藏菩萨为汉传佛教四大菩萨之一，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”而得名，与此娑婆世界有大因缘。根据经典记载，地藏菩萨受佛付嘱，于释迦牟尼佛入灭后至弥勒佛出世的无佛时代，誓愿济度教化六道一切众生，又有“地狱未空，誓不成佛”的誓愿，是大愿的代表。正如《地藏经》中坚牢地神对佛所说：“世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟；是地藏菩萨，教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。”
中国佛教寺院中的地藏王菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏王菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
据《地藏菩萨十轮经》《地藏菩萨仪轨》等典籍的记载，由于地藏王菩萨在无佛的“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）中救济众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。
大乘大集地藏十轮经》说：“假使有人，于其弥勒及妙吉祥，并观自在、普贤之类，而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心皈依，称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿；不如有人于一食顷，至心皈依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。”
若能信仰、恭敬、供养地藏菩萨，并且按照菩萨开示的法门去修行，就可以得到其中的宝藏。例如《地藏经》的最后一品中，总结为二十八种利益，从天龙护念，直至究竟成佛，几乎囊括了修行人和一般世间最看重和最需要的各种世间和出世间的利益。释迦牟尼佛也曾赞叹说：“若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画、刻镂、塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。”我们作为佛陀弟子，正应依教奉行，皈依地藏菩萨，修学地藏法门，发扬菩萨孝亲报恩之宏愿！
