微观宁夏，有你更精彩
挖掘少为人知的宁夏人文，讲述你不熟悉的宁夏历史，我是阿威！给您带来不一样的宁夏风情！
《大银川传奇》 小城故事多，但听我唱和。
唏嘘叹往昔，千秋已蹉跎。
今日霜降，对于如今的银川来说，是一个平常的日子，最多就是买几斤柿子吃，事事如意嘛！
可是，在约六百多年前的银川，这可是一个特别的日子，那就是：霜降祭旗纛庙！（纛读dao，第四声）
为什么会选择在这一天祭旗纛庙呢？这就要先从旗纛庙的来历说起。
01
说简单通俗些，旗纛祭祀，其实就是在专门的场所祭旗！
旗纛祭祀，又叫禡祭，是明朝重要的军中专祭之礼，属于国家吉礼中的中祀。开始于洪武元年。按照祭祀处所和规模的不同，分为三种类型“国家祭祀，王国祭祀，地方卫所祭祀”
纛，在词条里是这么解释的：
释义：古代用毛羽做的舞具或帝王车舆上的饰物。古时军队或仪仗队的大旗。
出处：【周礼·地官·鄕师】及葬执纛，以兴匠师。
【注】杂记曰：匠人执翿。郑司农云：翿，羽葆幢也。尔雅曰：纛，翳也，以指麾挽柩之役。
明朝旗纛庙，以祀军牙六纛之神！
《明会典》载：“凡各处守御官，俱于公廨后筑台，立旗纛庙，设军牙六旗纛神位。春祭用惊蛰日，秋祭用霜降日······若出师，则取旗纛以祭；班师则仍置于庙。”
由此可以知道，各地都司，卫所修建旗纛庙，实则都是国家的制度使然！
02
银川最先建旗纛庙的目的，除了祭旗作用，还是为了祭祀镇守宁夏镇（银川）的那些有功劳和成绩的人。
从洪武九年大明王朝派军士戍边宁夏镇（银川平原）开始，涌现出了大批对这片土地有贡献的戎马军人，旗，就是旗帜，就是榜样的意思。在这样的场所祭祀他们，就是为了表彰他们的功绩。
银川一般来说，会选择在霜降日祭祀。那是因为宁夏镇在当时“极临边界，（尤）用武之地”，因为贺兰山后的鞑靼部落，基本上是不分季节和时段前来侵扰，每次出征祭旗有些不现实。
特别是在秋收之后，鞑靼部落趁粮食丰收之际，频繁翻越过来侵扰抢粮。戍边的军士在这个时候是很紧张繁忙的，他们需要日夜提防巡逻，称之为“秋防”。
年的霜降日正是银川平原的秋收前后，粮食堆积如山，他们防守任务繁重，所以需要这个仪式来鼓舞士气和组织大家进行防御。所以，这天镇内的最高镇守官会组织军士会前来举行一个祭祀仪式。志书载“每岁行礼于霜降日”。
03
由于繁杂琐碎，慢慢地，就废弃了春祭，只剩下秋祭。志书曰：“旧典春祭用惊蛰日，秋祭用霜降日，今惟霜降日。”
行礼的时候，军容整齐肃穆，队伍横平竖直，戎装衣甲沙沙声响，刀枪剑戟林立，已经显得寒冷的北风已经有些凛冽之感，把旌旗吹得“蜡腊”作响，展得大开，看起来场面甚是严肃壮观！这对士气的提升有着不同凡响的作用。
祭祀旗纛的仪式有些繁杂和隆重：
祭祀旗纛的时候，【“守御长官，武服行三献礼。”】就是由品级最高的守御武官（也就是总兵官）身着戎装行初献礼，亚献礼、终献礼则是按照官员的品级依照顺序施行。
祭祀供台上则用牲羊一只，猪一只，帛一匹，祝一副，香烛随宜。
连祝文也是有规范样式的：“唯神正直无私，指挥军士，助扬威武，皆仗神功。某等钦承上命，守御兹土。惟兹仲[春/秋]，谨以牲醴庶品，用申常祭。尚享。”
至于用的礼乐，如今难以探究，反正鼓乐齐鸣奏，唢呐声声响，气氛是相当的热烈。
04
银川的这个旗纛庙也几经风霜雪雨。
从洪武初建成后到嘉靖初年，虽然每年都举行这个祭祀仪式，但旗纛庙已经变得“岁久不葺，庙貌，门，垣皆颓。”其实，对它破坏最严重的一次就是正德五年的“安化王之乱”时期。叛军把旗纛庙打砸一番。后来平乱后只是简单修葺一下而已。
嘉靖十九年春日，时任都御史杨守礼来到银川城，他参观旗纛庙，看到“旗纛庙门墙屋宇坍于风雨，虽岁有常祭，僅如故”，不由得神伤，曰：“旗纛庙乃军牙六纛之神，将领之司命也。”
于是，他命指挥方兴修葺整治一番，旗纛庙焕然一新，“可以萃灵搂神，也可以扬威肃祭也”。
05
可以想象，在当年的银川城，旗纛庙是一座何等壮观的建筑群！
可惜的是，在万历之乱的兵灾中，旗纛庙再一次遭受劫难。再也没有恢复往日的神韵，没落消散，慢慢变成了废墟，后来人在它原址建房居住。于是，它也消失了，不再被人提及。
在和平年代的今天，这个明朝霜降日的仪式，还有谁记得？或许，只有那贺兰山可以诉说着这一切！
待续，下集更精彩！敬请关注明朝银川那些事之27！
这里是宁夏！发现宁夏之美，感受宁夏之美！
我是阿威，用温暖的文字，翻起尘封的记忆，记录宁夏的人文历史！谢谢阅读关注！
通过“点赞”给威记鼓励吧↘↘↘
