金家功夫是由金一望先师（金道人）在川东万县地区的梁平县留传下来的一种功夫。金道人在梁平，一直当作神话人物传下来。据说他平时行踪隐秘，很少和人交往。金道人原籍是蒙古方面的人，拳谱上只记载他是六月二十四日午时生，作为纪念他的月日，但生平为何？没有记载。他在梁平逗留的时间，从传代推算起来，大约是距今一百二十年前后。
他为什么到四川来？相传是因师兄弟间的不和而逃来的。据我揣想，他很可能是参加太平天国反清运动失败之后，不敢回原籍，跑到四川避难的。
他在梁平，前后一共传了八个徒弟，但除李少候外，其余的都没有传人。
金家功夫的特殊风格
金家功夫和其他拳种最大的区别，是反对打桩、插沙等借助外物为道具的蛮练，其次是练功的时间和量不能过度，绝对禁止苦练，把人搞得筋疲力尽。要顺乎自然，始终保持神经清明，精力充沛，每个单式动作的锻炼，有左即有右，左右各一动为一数，每动不得超过十数。
我曾总结金家功夫的特殊风格为两个秘密，五个特点，今略释如下：
两个秘密
第一为开合劲气功。它只有一开一合两个动作，但内容深密，既是吐纳法，同时又把全身的头、肩、肘、手、臀、膝、足各种打法完全包含在内，这是比形意拳更为超胜的地方。它是否因金一望是道人，把道家玄门的炼气方法和姬家武术动作融合而成，不得而知。
第二为操劲五次第。金家练法，都是单式样子的反复操作，由浅入深。第一个阶段为疲劲：是指初学入门，经老师示范，一步一趋，但身手不协调，气浮不沉，两脚无根的境界。第二阶段为抖松劲：是指经过老师不断纠正，手眼身步渐渐协调，全身渐渐松开，气自下沉，两足渐渐稳实而落地有自然沉重的响声时。第三阶段为急劲：是指身手更进一步协调，动作活泼，速度也自然增加之时。第四阶段为灵急劲：是指作速度更进一步增加，全身精神意志的灵敏程度也相应增加之时。第五阶段为快利沾连随合劲头：此时动作更快速利落，脑子里的灵敏程度如明镜无尘，高悬空中，无物能逃其鉴照。动作中具有莫可计数之可变性，能与人不即不离，或攻或守，丝丝入壳，恰到好处之时。
以上五个劲次，从头到尾都要全身松柔，不使拙力，要以神驭气，以气催形，以心神灵明为主，以气血形质为辅，这同形意拳的先练明劲再转暗劲化劲不同。
五个特点
第一个特点：就是打人如走路：一切拳种，都有一定的姿态，使人一望而知他是经过某种训练的。惟有金家功夫的脚步动作，与平常走路一样，既自然，又灵便，一点不露形迹。
第二个特点：是打人不现形：因为金家功夫的动作本身，即具有声东击西，指上打下之巧，每一个手法都是这样，所以使人挨打过后也不知道是怎样被打的。
第三个特点：是逢人须夺位：金家功夫与人对敌时，仿佛对方就是一块活磁石，自己则是一个铁铸的人。自己总是很自然地紧紧直逼对方，利用物理学二物不能同时并存于一点的原理，直接夺取对方的位置，取而代之，使他无有立足之地。
第四个特点：是两手不空回：按与人角斗之时，敌如攻我，最普通的办法，是遮架或避过对方的攻击，再向对方还击；其次，是招架与还击同时并行，连守连攻，连攻连守，但空间上仍有攻守的分加别，不过攻守同在一个时间而已；其三，一出手便是攻击，以攻为守，无须另行防守，而防守已寓于攻击之中，一击不中，二击、三击、四击以至无穷击俱因势而生，绝没有把手收回来再出去的笨办法。这最后一法，便是金家功夫的打法。
第五个特点：是奇穷变化、变化无穷：当金家功夫一出手，绝不意味着孤注一掷，而是同时寓有无数可变之势紧跟着，除非敌人已经溃灭，这个态势一点不能放松。
这五个特点，必须在理论上能够彻底明白，知道它的重要性，并在实践上完全能够熟练地掌握运用，才可算是真正金家功夫的传宗接代人。
金家功夫与形意拳
金家功夫与形意拳是同源异流。学金家功夫的人不知道，北方学形意拳的人更不知道。这个渊源，是我学金家功夫后，再与学形意拳的人接触并看到了形意拳谱才知道的。
证据在哪里呢？
第一、形意拳是由山西姬隆丰传出的，金家世代相传，也说金家功夫原是姬家功夫，是由金道人向山东姬家学来的。考山东并无姬家传拳的事，山西说成山东，显是年久讹所致。
第二、姬隆丰后的重要传人，山西戴龙邦，河南有马学礼。周师传金家功夫时说，金道人向姬家学拳，是同马龙、马虎弟兄一道的。马龙马虎同马学礼、戴龙邦蛛丝马迹，明显可见。以此可以推想金道人与马学礼戴龙邦是同时代的人，也很可能还是师兄弟。
第三、形意拳传到河南的马学礼一支，叫心意六合拳。金家功夫拳谱明明标上，“心意六合第一家——金家功夫”。
第四、从年代上考查，形意、心意和金家的初期，都是距今约一百五十年至一百七十年前的时代，三家的后学到现在，也都是七、八、九、十代之间。
第五、两家拳谱上，都有七拳、十二形、四把捶、倒打紫金关、玉门单清，遇敌好似火烧身等说法和词句，不是同一来源，哪有这样巧合呢？
第六、河南心意六合的四把捶、是一个八九手的简短套路，金家功夫的四把捶，也一共只有九个动作。
第七、两家的身法、步法，几乎完全相同，其锻炼方法，以单式动作为主，不大重视套路，两家都同。
金家功夫和形意拳的不同处：
第一、是金家功夫有开合劲气功作为整个功法的枢纽，形意心意里面没有。
第二、金家练功的五次第，始终强调用意，讲灵巧，是一贯相承的，特别反对明劲的做法；形意练劲，分明劲、暗劲、化劲三个次第，明劲是刚劲，暗劲化劲属柔劲，是先刚后柔，与金家的由纯柔而刚不同。
第三、形意心意的六合，是外三合、内三合共为六合；金家功夫的六合，则是外内各有六合。
第四、心意十形，形意十二形，都是仿不同动物的小套路；金家功夫的十二形，实际都是开合劲的注脚，一开一合之中有十二形，十二形不出一开合。
第五、形意开拳，各有歌诀，但实际锻炼时，仍以拳为主；金家功夫则专门在七拳上做文章，由于诸师的嗜好领会不同，有以把和拿法为主的，有以膀子（即肩峰，但不拘于肩的部位，是连整个上臂在内的）为主的，有以气功头峰为主的，有以肘法为主的，有以足击为主的，也都各有千秋。
第六、形意拳多偏重功力深厚；金家功夫则更强调变化莫测以制人。
综上金家形意既有许多不同，我为什么断定是同出一源呢？因为以上的不同，仅仅是功夫内容风格上的差异，这在各派别中都是有的，即就八卦掌说，同是董海川传出的八母掌，程延华、尹福、梁振普三人的动作，都有明显的差异，何况金家形意到现在已经历了一百年以上呢！
金家功夫，外有上虽不受看，然朴质无华，别具一种风格，有它的精深内含。你若真正掌握了它，在强健身心与自卫御侮两方面，都有得心应手、左右逢源之妙。但我从来不愿传人，因它的技击性太强，若武德不好或青年气盛，很容易动手伤人，同时它的内容比较深奥细致，也不是一般心性浮躁、浅尝辄止的人可能学好。鉴于目前知道金家功夫的人很少，间有关金家功夫的报道，也存在着错误，为了不负历代祖师留传这一功夫的苦心，故乐于写此简介，请同志们指正！
从“金家功夫”到“金氏心拳学”
金家功夫诞生於清代“乾隆”年间，乃金一旺(金道人)所创立。它源於“心意六合拳”。首传於现重庆市梁平县(古时称梁山)。
金一旺，祖籍山西，早年出身绿林，後转学“心意六合拳”；中年入川出家修道，隐居於梁山的老鹰场，凭著医术济世活人。金家功流传至今已有近三百年的历史，传承已至七代。作者系金家功的第五代传人高英先生门下弟子(恩师已於1995年11月5日仙逝)。有关金家功的各种详情已於1994年9月在《武魂》杂志列出。
金家功夫在历史的长河中，不断地被传承者所完善和提高。笔者结合自己二十多年的研习、切磋以及对新老诸多拳种多年研究论证，认识到传统武学与现代科学文化之间还存在著一定的差距，如“习之较难、用之不易”等等，其原因是动作复杂，套路繁多，故作神秘、传承保守以及固步自封等因素所造成的。为了适应现代快节奏的生活方式和方便现代人操刁，更好地宏扬今华武术，笔者遵循恩师“完善金家功”的意愿，以建立一个科学的实战技击体系为宗旨，从1984年就开始了这项十分艰难的工作。
本著取其精华，去其糟粕，去粗存菁，博采众长的精神，1996年该体系基本成型并完成教材编著，命名为“金氏心拳学”，1997年张义尚先生特为之撰写了序言。
从1997年至2002年，通过广泛的教学、实践以及结合本人与学习者的数百次的切磋、深感其效甚佳，习之较易，理明法精，实用性强等等，并能使初学者在数月内达到一定的实战取胜的有效技击水准。金氏心拳学深受著传统文化的熏陶和现代科学文化的影响，集“道易”与 “现代哲学，医学、物理学以及心理学”於一体、破除了封建迷信、废弃了繁琐的“功理法”等等，并针对“心拳学”的各功法做出完整的科学性的理法论述，并以此作为学者训练的理论指导，形成了颇为独特的训练手段及实战风格。其特点简略如下： )
一、将传统的“开合功”分离成“三大法”并作为基础练习，再结合三法的综合练习而形成了新型的“混元运动”，简称“混元功”。它取代了传统走步“开合功”的练习模式，它不但能使初学者尽快地练成“浑身无处不矛盾”的整体技去基本形态，也保持了金家功的固有特征及面貌，更重要的是能使初学者在数日内正确地掌握和熟悉“混元功”的练习法。
二、从发声练习法中分别细化成了“长短快慢”等形式的发声练习法。从总的来说，发声分别为“两种”，其一是长声练习并在混元运动中进行(长声，亦称雷声)。长声练习属缓慢性，并以此作为练气的主要方法，目的是发声练气达充实内体、增强五脏机能以及祛病延年等。其二是短声练习。并以长声练习功夫作为训练的基础，在做短声练时要求疾如闪电，同时诱导浑身内外作瞬间性松紧收发训练，以增强自身相应的抗击打能力为目的，此法即“弹簧劲”练习法。但是在此先作特别声明，弹簧劲的练习法绝非是任意抄袭，该功法根据先祖金道人的奇闻传说之经历提炼而成。据恩师常讲，金祖师曾以闪电式“雷声”破解了一位姓胡的老者修炼数十年插掌(即少林仙人掌)的闪电一击，并化解了“金胡”二人数十年的深仇大恨，金家功夫也因此事而扬名并开始正式流传。
三、去除了繁琐复杂的技术训练和套路练习，代之以简易实效攻防技击为主的训练结构，并能使初学者在老师指导下数月内达到一定的实战取胜的技击水准。
三、在主要的技击训练方面，以“金猴戏螳螂”式作为迂回战术运动轨迹训练，又以虎扑的单练动作作为技击载体，攻防技击动作以“立体三角型”为间架结构的特有训练模式。
四、五、将站桩运动划分为二大目的：一是通过站桩的形式取得定型换劲的目的(即坚固形体或净化能量，亦称换劲)。二是野性诱导作为强化人的精神或激发培养那充满野性的对敌实战精神为目的。六、继站桩後的“动力”训练，深化并完善了“整体劲、螺旋动、扑劲、沈坠劲、弹簧劲、疾劲、灵劲”等七大劲的特点及其成就方法。
七、在临阵实战中，以疾利的迂回游斗方式对敌展开闪电的综合攻击见长。已由传统的被动型战术转变成为“引诱强攻型”的实战风格(因为是好的防守莫过於进攻)，并以“主动、进生退死、行如闪电、动如猛虎以及那充满野性的对敌精神”为克敌制胜的法宝。
八、在养生方面，以“混元功法”结合“炼心法”，是学者的最佳选择的修炼对象，并能对多种病患有著特殊的康复疗效。所以说，金氏心拳学是求养生延年的好方法。 )
九、以“简易”的“炼心法”作为指导学者进入由“拳”入“道”的阶层化修。
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